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Exégèse des lieux communs / Léon Bloy Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nati

Exégèse des lieux communs / Léon Bloy Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Bloy, Léon (1846-1917). Exégèse des lieux communs / Léon Bloy. 1902. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : *La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. *La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits élaborés ou de fourniture de service. 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RELIURE SERREE Absence de marges intérieures Valable pour tout ou partie du document reproduit Original en couleur NF Z 43-120-8 LÉON BLOY Lièî& Communs Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés. Les Animaux malades dc la peste. PARIS SOCIÉTÉ DVMERCVRE DE FRANCE XVP RVE DE l'ÉGHAVDÉ-SAINT-GERMAIN, XV mcmil Couverture inférieure manquante !^v\ EXËGESE DESLIEUX COMMUNS DU MÊME AUTEUR v LE révélateur DU GLOBE, (Christophe Colomb et sa Béa- tification future). Préface de Jules Barbey d'Aurevilly. PROPOS D'UN ENTREPRENEUR DE DÉMOLITIONS. v LE pal, pamphlet hebdomadaire. (Les 4,nos parus.) LE DÉSESPÉRÉ, édition Soirat, la seule approuvée par l'auteur. r' UN BRELAN D'EXCOMMUNIÉS. (Barbey d'Aurevilly. Ernest Hello. Paul Yerlaine.) CHRISTOPHE COLOMB DEVANT LES TAUREAUX. LA CHEVALIÈRE DE LA mort. {Marie- Antoinette .) v- LE SALUT PAR LES JUIFS. SUEUR DE SANG. ( 1870-1 87 1) Portrait de l'auteur en 1893 et trois dessins exécrables d'Henry de Groux. i LÉON BLOY DEVANT LES COCHONS. r HISTOIRES DÉSOBLIGEANTES. ICI ON ASSASSINE LES GRANDS HOMMES, avec un portrait et un autographe d'Ernest Hello. LA FEMME PAUVRE, épisode contemporain. le mendiant INGRAT (Journal de Léon Bloy). r LE FILS de louis XVI, avec un portrait de Louis XV1I en héliogravure. JE m'accuse. Pages irrespectueuses pour Emile Zola et quelques autres. Curieux portrait de Léon Bloy à 18 ans. LÉON BLOY Exégèse 1" ]; des Lieux Communs Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés. Les Animaux malades de la peste. PARIS SOCIÉTÉ DV MERCVRE DE FRANCE XV, RVE DE l'jÉCHAVDÉ-SAINT-GERMAIN, XV WGMII IL A ÉTÉ TIRÉ DE CET OUVRAGE Trois exemplaires sur japon impérial, numérotés de r à 3, et Douze exemplaires sur papier de Hollande, numérotés de 15. JUSTIFICATION DU TIRAGE Droits de traduction et de reproduction réservés pour tous pays, y compris la Suède, la Norwège et le Dunemnrk. A RENÉ MARTINEAU Rappelez-vous, cher ami, notre petite chapelle de Sainte-Anne et de Saint-René, si humble et si pauvre, là-bas, près de l'Océan. En souvenir de cette chapelle et de l'hospitalité de Ker Saint- Roch, je vous prie d'accepter la dédicace de ce livre, plus grave et plus douloureux qu'il n'en a l'air, où j'ai montré, comme il m'a plu, le mal dont on meurt. Votre nom affronté au mien, dès cette première page, vous condamne à partager mes disgrâces. Ami de l'écrivain malfamé que vous osâtes nom- mer un vivànt, comment échapperiez-vous à votre destin ? Notre rencontre fut un miracle appelé par la Douleur et on ne manquera pas de vous dire que la persistance de notre amitié en est un autre. Le plus étonnant prodige n'est-il pas qu'un homme se soit évadé avec enthousiasme des Lieux Communs où l'on dîne pour venir héroiquement ronger avec moi des crânes d'imbéciles dans la solitude? Lagny, 31 décembre igoi. LÉON BLOY Je commence aujourd'hui, 3o septembre, sous l'invocation de saint Jérôme, auteur de la Vulgate, appariteur de tous les Prophètes, inventoriateur plein de gloire des Lieux Communs éternels. Est-ce là manquer de respect à cet étonnant doc- teur que l'Église honore du titre de Maximus, et que le Concile de Trente a implicitement déclaré le Notaire de l'Esprit-Saint ? Je ne le crois pas. De quoi s'agit-il, en effet, sinon d'arracher la langue aux imbéciles, aux redoutables et définitifs idiots de ce siècle, comme saint Jérôme réduisit au silence les Pélagiens ou Lucifériens de son temps? Obtenir enfin le mutisme du Bourgeois, quel rêve 1 L'entreprise, je le sais bien, doit paraître fort insensée. Cependant je ne désespère pas de la dé- montrer d'une exécution facile et même agréable. Le vrai Bourgeois, c'est-à-dire, dans un sens moderne et aussi général que possible, l'homme qui ne fait aucun usage de la faculté de penser et qui vit ou paraît vivre sans avoir été sollicité, un seul jour, par le besoin de comprendre quoi que ce soit, l'authentique et indiscutable Bourgeois est nécessairement borné dans son langage à un très- petit nombre de formules. 8 EXÉGÈSE DES LIEUX COMMUNS Le répertoire des locutions patrimoniales qui lui suffisent est extrêmement exigu et ne va guère au delà de quelques centaines. Ah I si on était assez béni pour lui ravir cet humble trésor, un paradi- siaque silence tomberait aussitôt sur notre globe consolé 1 Quand un employé d'administration ou un fabri- cant de tissus fait observer, par exemple « qu'on ne se refait pas qu'on ne peut pas tout avoir que les affaires sont les affaires; que la médecine est un sacerdoce que Paris ne s'est pas bâti en un jour; que les enfants ne demandent pas à venir au monde etc., etc., etc., » qu'arriverait-il si on lui prouvait instantanément que l'un ou l'autre de ces clichés centenaires correspond à quelque Réalité divine, a le pouvoir de faire osciller les mondes et de déchaîner des catastrophes sans merci ? Quelle ne serait pas la terreur du patron de bras- serie ou du quincaillier, de quelles affres le phar- macien et le conducteur des ponts et chaussées ne deviendraient-ils pas la proie, si, tout à coup, il leur était évident qu'ils expriment, sans le savoir, des choses absolument excessives que telle parole qu'ils viennent de proférer, après des centaines de millions d'autres acéphales, est réellement dérobée à la Toute-Puissance créatrice et que, si une cer- taine heure était arrivée, cette parole pourrait très-bien faire jaillir un monde? Il semble, d'ailleurs, qu'un instinct profond les EXÉGÈSE DES LIEUX COMMUNS 9 en avertisse. Qui n'a remarqué la prudence caute- leuse, la discrétion solennelle, le morituri sumus de ces braves gens, lorsqu'ils énoncent les senten- ces moisies qui leur furent léguées par les siècles et qu'ils transmettront à leurs enfants ? Quand la sage-femme prononce que « l'argent ne fait pas le bonheur » et que le marchand de tri- pes lui répond avec astuce que, « néanmoins, il y contribue », ces deux augures ont le pressentiment infaillible d'échanger ainsi des secrets précieux, de se dévoiler l'un à l'autre des arcanes de vie éter- nelle, et leurs attitudes correspondent à l'impor- tance inexprimable de ce négoce. Il est trop facile de dire ce que paraît être un lieu commun. Mais ce qu'il est, en réalité, qui pourra le dire ? Pourquoi, autrement, me serais-je recommandé à saint Jérôme ? Ce grand personnage ne fut pas seulement le consignataire pour toujours de la Parole qui ne change pas, des Lieux Communs pleins de foudres de la Très-Sainte Trinité: Il en fut surtout l'interprète, le commentateur inspiré. Avec une autorité beaucoup plus qu'humaine, il enseigna que Dieu a toujours parlé de Lui-même xclusivement, sous les formes symboliques, para- boliques ou similitudinaires de la Révélation par 'Ecriture, et qu'il a toujours dit la mêmes chose de ille manières. J'espère que ce Docteur sublime daignera favori- 10 EXÉGÈSE DES LIEUXf COMMUNS ser de son assistance un uploads/Geographie/ leon-bloy-exegese-de-lugares-comuns.pdf