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REPÈRES CHRONOLOGIQUES © 1987, FLAMMARION, Paris, pour cette édition et pour la

REPÈRES CHRONOLOGIQUES © 1987, FLAMMARION, Paris, pour cette édition et pour la traduction de Marie Delcourt. (lrc édition : 1966) ISBN : 2-08-070460-5 HISTOIRE 1450 Essor de l'imprimerie. 1453 Fin de l'Empire de Byzance. 1455 Début de la guerre civile dite « Guerre des Deux- Roses » (entre Richard d'York — la rose blanche — et Henri VI de Lan- castre — la rose rouge). 1461 Mort de Charles VII ; avènement de Louis XI. 1463 Création des Etats géné- raux des Pays-Bas. 1467 Charles le Téméraire suc- cède à Philippe le Bon. 1469 Isabelle de Castille épouse Ferdinand d'Aragon. 1470 1471 VIE CULTURELLE Marsile Ficin : Institu- tiones platonicae. Marsile Ficin commence à traduire Platon. Naissance de Pic de la Mirandole (1463-1494). Naissance de Guillaume Budé (1467-1540). Naissance d'Erasme (1469-1536). Naissance de Machiavel (1469-1527). L'imprimerie est intro- duite en Sorbonne. Naissance d'A. Durer (1471-1528). 1473 1474 1475 Charles le Téméraire envahit la Lorraine. 1476 Charles le Téméraire battu par les Suisses. Révolte de la Lorraine. 1477 Mort de Charles le Témé- raire. 1478 1481 Institution de l'Inquisi- tion en Espagne. Torque- mada. 1482 1483 Mort de Louis XI. Mort d'Edouard IV ; Richard III, son frère, s'empare de la couronne d'Angleterre en faisant assassiner les fils d'Edouard. 1484 Bulle papale contre la sorcellerie. 1486 1488 L'UTOPIE Naissance de Copernic (1473-1542). Naissance de l'Arioste (1474-1533). Naissance de Michel- Ange (1475-1564). Création de l'Université d'Upsal. NAISSANCE DE THOMAS MORE Découverte de l'embou- chure du Congo. Naissance de Luther (1483-1546). Naissance de Guichardin (1483-1540). Naissance de Raphaël (1483-1520). Naissance de Zwingli (1484-1531). Marsile Ficin traduit Plotin. Rencontre de Marsile Ficin et de Pic de la Mirandole. Voyage de Covilham et Païva dans l'océan Indien. Condamnation de Pic de la Mirandole par le pape. Bartolomeu Dias double le cap de Bonne-Espé- rance. REPÈRES CHRONOLOGIQUES 1489 1490 1491 1492 Christophe Colomb aborde aux Antilles. 1494 Chute des Médicis à Flo- rence. 1495 Constitution de la Sainte Ligue. 1497 Excommunication de Savonarole. Début du voyage de Vasco de Gama. 1498 Mort de Charles VIII ; avènement de Louis XII. Mort de Savonarole. 1500 1501 Des esclaves noirs par- tent pour l'Amérique. 1503 1507 1509 En Angleterre, Henry VIII succède à Henry VII (il régnera jusqu'en 1547). Il épouse Cathe- rine d'Aragon. 1511 Commynes commence la rédaction des Mémoires. Naissance de Thomas Munzer (1490-1525). Lefèvre d'Etaples : Intro- duction à la Métaphysique d'Aristote. Naissance d'Ignace de Loyola. Lefèvre d'Etaples : Para- phrase sur la Physique d'Aristote. Naissance de Rabelais (1494-1553). Naissance de Melanch- thon (1497-1560). Erasme : premiers Adages. Albuquerque en Inde. Naissance de Michel de l'Hospital (1507-1573). Naissance de Calvin (1509-1564). Naissance de Michel Ser- vet (1509-1553). Naissance d'Etienne Dolet (1509-1546). Erasme : Eloge de la Folie. 10 1512 1513 1514 Mort de Louis XII. 1515 Avènement de Fran- çois Ier. Wolsey, chancelier d'An- gleterre. 1516 Mort de Ferdinand d'Aragon. Avènement de Charles Quint. 1516 1517 1520 Camp du Drap d'or. Découverte du détroit de Magellan. Révolte du Mexique contre Cortès. 1521 Diète de Worms ; elle met Luther au ban de l'Empire. 1522 L'Inquisition aux Pays- Bas. Naissance de l'anabap- tisme en Allemagne. L'UTOPIE Naissance de Mercator (1512-1594). Naissance de Jacques Amyot (1513-1593). Guillaume Budé : De asse. Naissance de sainte Thé- rèse d'Avila (1515-1582). Erasme édite le Nouveau Testament. Machiavel : Le Prince. Thomas More : L'Uto- pie. L'Arioste : Le Roland furieux. Pomponazzi : Tractatus de immortalitate animi. Publication des 95 thèses de Luther contre les indulgences. Naissance d'Ambroise Paré (1517-1590). Luther : Appel à la noblesse chrétienne ; De captivitate babylonica; De libertate christiana. Machiavel : De l'art de la guerre. Melanchthon : Loci communes. Erasme '•: Colloques. Naissance de J. du Bellay (1522-1561). Luther : De l'autorité tem- porelle. REPÈRES CHRONOLOGIQUES 1524 Mort de Bayard. Pizarre chez les Incas. 1525 Bataille de Pavie. 1526 1527 Henry VIII et Fran- çois Ier font la guerre à Charles Quint. 1529 Opposition du pape Clé- ment VII au divorce d'Henry VIII. Disgrâce de Wolsey. Thomas More chancelier d'Angleterre. 1530 Couronnement impérial de Charles Quint. Confession d'Augsbourg. 1531 Henry VIII se déclare chef de l'Eglise anglaise. 1532 Démission de Thomas More. 1533 Henry VIII épouse Ann Boleyn. 11 Vives : De ratione studii. Holbein : portrait d'Erasme. Luther : Lettre aux princes de Saxe. Erasme : De libero arbi- trio. Naissance de P. de Ron- sard (1522-1585). Naissance de F. Hotman (1522-1590). Luther : De servo arbitrio. Naissance de Breughel le Vieux. Mort de Mùntzer. Ignace de Loyola : Exer- cices spirituels. Le luthéranisme, religion d'Etat en Suède et au Danemark. Triomphe de la Réforme. Développement de l'ana- baptisme aux Pays-Bas. Guillaume Budé : Commentarii linguae graecae. Naissance d'Henri Estienne (1531-1598). Rabelais : Grandes et ines- timables chroniques de Gargantua. Faits et prouesses de Pantagruel. Robert Estienne : Thé- saurus linguae latinae. Calvin adhère à la Réforme. 12 L UTOPIE Naissance d'Elizabeth. Thomas Cromwell chan- celier de l'Echiquier. 1534 Début de la révolte du Pérou contre Pizzare. 1535 Massacre des anabap- tistes à Mùntzer. EXÉCUTION DE THOMAS MORE et de Fisher François Ier et Charles Quint reprennent la guerre. 1536 Exécution d'Ann Boleyn. 1537 Lorenzaccio assassine Alexandre de Médicis. 1540 Henry VIII épouse puis répudie Anne de Clèves. Exécution de Thomas Cromwell. 1547 Mort d'Henry VIII ; avè- nement d'Edouard VI. Mort de François Ier ; avènement d'Henri Il. 1548 Naissance de Montaigne (1533-1592). Jacques Cartier au Canada. Rabelais : Vie du grand Gargantua. Budé : De transitu. La Réforme adoptée à Genève. Calvin à Genève. Mort d'Erasme. THOMAS MORE ET L'UTOPIE La Boétie rédige le Dis- cours de la servitude volon- taire. La liste des repères chronologiques se rapportant à la fin du XVIe siècle se trouve dans notre édition de La Boétie, Discours de la servitude volontaire, GF Flammarion, 1983. INTRODUCTION 17 I. LA VIE DE THOMAS MORE Biographies 21 Les dates d'une vie 23 Il. LE SENS DE L'UTOPIE 1. Le réalisme de l'altérité 32 a. Aux sources de L'Utopie 33 b. L'esprit de L'Utopie 38 Le réalisme 38 La vertu polémique 40 Le vœu réformiste 43 Progrès et spiritualité 45 2. Lutte politique et combat spirituel 47 a. Contre l'hybris politique 47 Le procès de la tyrannie 47 Le corpus des passions politiques 51 b. Pour la rédemption de l'humanité . . . . 54 Regarder le Ciel 57 III. LE DESTIN DE L'UTOPIE La querelle des interprétations 59 Renaître à l'humanitas 61 16 L'UTOPIE Le dynamisme de l'œuvre et le genre utopique 64 BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE Thomas More et L'Utopie 67 L'idée d'utopie 69 LES ÉDITIONS DE L'UTOPIE 71 Les références au texte de L'Utopie sont données : 1. en caractères romains, à l'édition de Marie Delcourt (Renaissance du Livre, Bruxelles; reprint Droz, Genève, 1983) ; 2. en caractères italiques, à notre édition. INTRODUCTION La vie et l'œuvre de Thomas More s'inscrivent dans un temps de mouvance où des drames sanglants se mêlent à des créations éblouissantes. En effet, le début du xvie siècle est, partout en Europe, secoué de guerres et d'intrigues ; les questions religieuses, âpre- ment débattues, conduisent, ici, à l'Inquisition, là, à la Réforme. Mais, simultanément, le monde géogra- phique s'élargit grâce aux grandes découvertes tandis qu'un incomparable élan illumine la vie culturelle. C'est en ce temps de contradictions, marqué aussi bien par le sac de Rome et le début de la traite des Noirs que par l'explosion intellectuelle qui engendre les œuvres d'Erasme, de Commynes et de Rabelais, que Thomas More invente un néologisme appelé à une ample fortune. Son Utopia, en 1516, expose ce que l'on a généralement considéré comme l'un des « rêves » politiques de la Renaissance : « rêve » si puissant qu'il se déroule en l'Ile de Nulle-Part et que, par-delà tous les lieux et tous les temps, Veutopie vient en lui couronner l'utopie et l'uchronie1. 1. L'Utopie, par la formation même du mot, désigne la contrée qui n'est nulle part : le ou de ou-topos ou u-topie, est privatif; comme elle n'a existé ni n'existera en aucun temps, l'u-topie est aussi, selon la même formation linguistique, ou-chronos ou u-chronie. Dans le sizain qui, en tête des deux éditions de Bâle de 1518, précède la carte d'Utopie, More donne à son île le nom d'Eu-topie : elle est l'île du bonheur. 18 L UTOPIE Sans l'avoir vraiment voulu, More créa un genre littéraire pour lequel les siècles à venir devaient s'engouer : de l'abbaye de Thélème au phalanstère de Fourier, en passant par la Cité du Soleil, la Nouvelle Atlantide ou la fête révolutionnaire, nombreux furent les auteurs qui ciselèrent la dialectique par laquelle les légendes dorées permettent de fuir les noires réalités. L' « utopie » devint l'écriture fantastique d'un prin- cipe d'espérance : la métaphore apte à véhiculer, dans son défi au temps, les règles de bonheur des sociétés idéales. A dire vrai, More ne s'était guère soucié d'inventer un genre littéraire. Parce que l'Angleterre, minée par les tristes exploits des princes aux lendemains de la Guerre des Deux-Roses, épuisée par la cupidité des seigneurs en armes, était uploads/Geographie/ thomas-more-lutopie-ou-traite-de-la-meilleure-forme-de-gouvernement.pdf