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Arendt, Conditions de l'homme moderne, p222, Calman Levy Sur l'oa. Thèse généra

Arendt, Conditions de l'homme moderne, p222, Calman Levy Sur l'oa. Thèse générale : la durée, la permanence des oa, n'est pas le signe qu'elles appartiennent à un monde séparé. Non seulement elles appartiennent bien à notre monde, mais elles font plus que cela, elles sont la condition de possibilité d'un monde humain comme tel. 1) Les oa font partie de ces objets qui offrent une stabilité aux hommes. Mais parmi eux, elles sont de tous les objets tangibles les plus intensément du monde. Elles peuvent atteindre à la permanence à travers les siècles. Les oa font qu'il y a un monde humain unifié, en ce qu'elles assurent un lien entre les époques. Elles représentent ce qu'il y a de non mortel dans l'humanité et parce qu'elles persistent à travers les temps, elles font qu'on peut parler d'un monde humain. « Dans cette permanence, la stabilité de l'artifice humain qui, habité et utilisé par des mortels, ne saurait être absolu, acquiert une représentation propre. Nulle part, la durabilité pure du monde des objets n'apparaît avec autant de clarté, nulle part, par conséquent, ce monde d'objets ne se révèle de façon aussi spectaculaire comme la patrie non mortelle d'êtres mortels. » Pressentiment d'immortalité qui devient tangible. La stabilité du monde se fait transparente dans la permanence de l'art. 2) Cette permanence, les oa la tiennent de ce qu'elle ne sont pas soumises à l'utilisation qu'en feraient des créatures vivantes. Une chaise est actualisée quand on s'assoit dessus, et alors on l'use. Pour les oa, cette utilisation ne les actualise pas, au contraire, elle les détruit. Les oa sont séparées de la sphère des choses fonctionnelles, sans être situées dans un monde séparé. Cette séparation est juste ce qui les maintient et conserve. 3) Cette séparation, se matérialise par des frontières physiques : le musée comme sphère à part. Elles appartiennent en un sens à notre monde, et seulement notre monde, mais en un autre sens, elles ne sont pas simplement contenues en lui, mais elles le constituent comme tel. uploads/Histoire/ arendt-condition-de-l-x27-homme-moderne-oeuvre-d-x27-art.pdf