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1 BIBLIOGRAPHIE EN HISTOIRE GLOBALE APPROCHES GLOBALES EN HISTOIRE Les classiqu

1 BIBLIOGRAPHIE EN HISTOIRE GLOBALE APPROCHES GLOBALES EN HISTOIRE Les classiques Les références Les méthodes EN HISTOIRE ECONOMIQUE EN GEOGRAPHIE BIG HISTORY ET HISTOIRE ENVIRONNEMENTALE EN ANTHROPOLOGIE EN SOCIOLOGIE HISTORIQUE POST-COLONIAL, CULTURAL, SUBALTERN… STUDIES AUTRES (PHILOSOPHIE, SCIENCE POLITIQUE, DEMOGRAPHIE, ARCHEOLOGIE, POST-COLONIAL, GENETIQUE DES POPULATIONS…) AXES IMPORTANTS L’HEGEMONIE OCCCIDENTALE LE CHOC DES CIVILISATIONS LA MONDIALISATION RESSOURCES CHRONOLOGIQUES CARTOGRAPHIQUES ICONOGRAPHIQUES ÉTUDES COMPARATIVES AXEES SUR UNE PERIODE Préhistoire Antiquité Moyen Âge Temps modernes Époque contemporaine AXEES SUR UN OBJET Climat Commerce, échanges, monnaie Émotions Épidémies Esclavage et colonisation Guerres et conflits Médias Migrations Religions et idéologies Révolutions Routes Autres APPROCHES PAR CIVILISATION OCCIDENT MONDE MUSULMAN MONDE ASIATIQUE AUTRES CIVILISATIONS BIBLIOGRAPHIE EN ANGLAIS VOIR FICHIER JOINT 2 APPROCHES GLOBALES EN HISTOIRE Les classiques • Civilisation matérielle, économie et capitalisme. XVe-XVIIIe siècle. T. I : Les Structures du quotidien ; T. II : Les Enjeux de l’échange ; T. III : Le Temps du monde Fernand Braudel, Armand Colin, 1979, rééd. LGF, 2000. L’auteur réfléchit sur la longue durée, le capitalisme et l’espace mondial pour penser les racines historiques du monde, et aussi son fonctionnement actuel. Cet ouvrage est commenté par René-Éric Dagorn dans « Économies-mondes et capitalisme. Fernand Braudel (1902-1985) », Sciences Humaines, n° 153, octobre 2004 www.scienceshumaines.com/index.php?lg=fr&id_article=4374 (accès payant). Voir aussi, du même auteur, La Méditerranée et le Monde méditerranéen à l’époque de Philippe II. T. I : La Part du milieu ; T. II : Destins collectifs et mouvements d’ensemble ; T. III : Les Événements, la politique et les hommes, 1949, rééd. LGF, 1990, recensé sur www.scienceshumaines.com/index.php?lg=fr&id_article=13034. Erato Paris a dressé un commentaire de cette œuvre dans La Genèse intellectuelle de l’œuvre de Fernand Braudel : La Méditerranée et le Monde méditerranéen à l’époque de Philippe II (1923-1947), Fides, 2002. Mentionnons Grammaire des civilisations (1963, rééd. Flammarion, coll. « Champs », 2008), ouvrage précurseur, initialement destiné à réformer l’enseignement de l’histoire en France, qui se présente comme une typologie des mentalités, des identités et des particularités de chaque civilisation dans le monde (arabo-islamique, chinoise, mongole, indienne, africaine, européenne...). Au-delà de la forme, la visée rédactionnelle était globale : mobiliser « l’ensemble des sciences de l’homme » (économie, géographie, psychologie, sociologie…) pour « comprendre notre temps (…) à travers l’histoire lente des civilisations », pour ébaucher une « histoire du monde ». Et aussi La Dynamique du capitalisme (Arthaud, 1985, rééd. Flammarion, coll. « Champs », 2008). • Le Procès de la civilisation Norbert Elias, 1939, trad. en 2 vol. Pierre Kannitzer (La Civilisation des mœurs, 1973 ; La Dynamique de l’Occident, 1977), Calmann-Lévy, rééd. Pocket, 2002 et 2003. Une réflexion sur les changements de fonds des sociétés, détaillée par René-Éric Dagorn dans « Civilisation et mondialisation », Sciences Humaines, n° 180, mars 2007. www.scienceshumaines.com/index.php?lg=fr&id_article=15333 (accès payant). • Le Déclin de l’Occident. Esquisse d’une morphologie de l’histoire. T I : Forme et réalité. T. II : Perspectives de l’histoire universelle Oswald Spengler, 1918-1922, trad. Gallimard, 1931, rééd. 1998. À l’aide de fresques érudites, ce philosophe allemand compare les sociétés à des ensembles soumis à des cycles végétaux : un printemps qui porte l’espoir et la création, un été vu comme une phase de maturation engendrant le progrès, un automne où s’épanouissent les fruits de leur culture et un hiver correspondant à leur dégénérescence (assimilable à un vieillissement biologique). Le second tome, de lecture plus aisée, se penche sur les problèmes de l’Allemagne contemporaine. • A Study of History (12 volumes) Arnold J. Toynbee, 1934-1961. Raymond Aron tenait ce monument pour l’œuvre la plus célèbre et la plus controversée de l’historiographie contemporaine. Traduit en France en 1975, un treizième volume (L’Histoire, avec Jane Caplan, trad. en 1972, rééd. Payot, 2007) résume heureusement l’ensemble de cette ample réflexion sur les civilisations dans laquelle se chevauchent les siècles et les continents. Pour Arnold J. Toynbee, une civilisation se développe à partir du modèle challenge and response, lorsque les hommes doivent surmonter des obstacles les menaçant : les Mayas durent défricher la forêt tropicale avant d’édifier leurs cités, l’Égypte est née de l’aménagement des bords du Nil par les éleveurs menacés par la désertification du Sahara… Ce modèle, qui inclut la naissance, la croissance puis la décadence – lorsque la civilisation s’endort sur ses lauriers – a été beaucoup critiqué. L’auteur y constate en effet le recul de la Vieille Europe, menacée par les chocs des deux Grandes Guerres et les révolutions socialistes. Pour lui, l’issue est dans les grandes religions qui préparent à la cité de Dieu. Sa philosophie de l’histoire débouche sur une théologie. Un autre ouvrage est disponible en français : La Grande Aventure de l’humanité (trad. Payot, 1994). • La Grande Transformation. Aux origines politiques et économiques de notre temps Karl Polanyi, 1944, trad. Gallimard, 1983. Dans cet ouvrage de référence de l’histoire économique, Karl Polanyi théorise sur le long terme les mécanismes économiques et sociaux qui ont débouché sur la Seconde Guerre mondiale. • Le Bourgeois. Contribution à l’histoire morale et intellectuelle de l’homme économique moderne Werner Sombart, 1913, trad. Payot, 1966. 3 • Le Capital Karl Marx, 1867, trad. et rééd. Puf, coll. « Quadrige », 2006. • Le Despotisme oriental. Étude comparative du pouvoir total Karl August Wittvogel, 1957, trad. Minuit, 1964. • L’Aventure occidentale de l’homme Denis de Rougemont, Albin Michel, 1957. • Histoire économique. Esquisse d’une histoire universelle de l’économie et de la société Max Weber, 1923 (posthume), trad. Christian Bouchindhomme, rééd. Gallimard, 1992. • La Raison dans l’histoire Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1822-1830, trad Laurence Hansen-Love et Éric Blondel, Hatier, rééd. 2007. • Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique Immanuel Kant, 1784, trad. Jacqueline Laffitte et Noëlla Baraquin, rééd. Nathan, 2006. • Ibn Khaldûn. L’homme et le théoricien de la civilisation Abdesselam Cheddadi, Gallimard, 2006. • Ibn Khaldûn et les sept vies de l’islam Gabriel Martinez-Gros, Actes Sud, 2006. • Ibn Khaldûn, un islam des « Lumières » ? Claude Horrut, Complexe, 2006. • Ibn Khaldûn au prisme de l’Occident Krzysztof Pomian, Gallimard, 2006. Créer de toutes pièces une nouvelle science, celle de l’homme et de la civilisation. Vaste programme que celui que s’était fixé Ibn Khaldûn (1332-1406) lors de la rédaction de sa Muqaddima. À l’occasion du 600e anniversaire de sa mort, une pléthore d’ouvrage a fleuri pour essayer de dresser un bilan de son œuvre. Quatre d’entre eux sont commentés ici : www.scienceshumaines.com/index.php?lg=fr&id_article=15292 Les références • Les Quatre Parties du monde. Histoire d’une mondialisation Serge Gruzinski, La Martinière, 2004, rééd. Seuil, coll. « Points », 2006. Avec cette magnifique description et analyse des écrits qui circulaient dans l’Empire maritime ibérique mondial aux XVIe et XVIIe siècles, Serge Gruzinski nous livre un premier ouvrage d’histoire connectée en français. • La Naissance du monde moderne (1780-1914) Christopher A. Bayly, 2004, trad. Michel Cordillot, L’Atelier, 2006, rééd. 2007. Cet ouvrage a fait connaître la world history au public français. L’auteur démontre qu’il a fallu attendre le XIXe siècle pour voir se manifester, dans la maîtrise du commerce international, l’émergence de la société civile et la technicité de l’armement, une suprématie de l’Occident à l’échelle de la planète. Pour en savoir plus : Christopher A. Bayly, « La mondialisation avant la mondialisation », Sciences Humaines, n° 185, août-septembre 2007. www.scienceshumaines.com/index.php?lg=fr&id_article=21154 (accès payant). • L’Ère des empires. 1875-1914 Eric J. Hobsbawm, 1987, trad. Jacqueline Carnaud et Jacqueline Lahana, Fayard, 1989, rééd. Hachette, 2000. Historien britannique, Eric J. Hobsbawm a été le théoricien du parti communiste de Grande-Bretagne. Son travail porte sur les nations et nationalismes en Europe aux XIXe et XXe siècles ainsi que sur l’invention des traditions par les nations. Il est l’inventeur de la notion de « long XIXe siècle » qui qualifie la période allant de 1789 (Révolution française) à 1914 (veille de la Première Guerre mondiale), période marquée par les conflits issus de la Révolution. Son œuvre a fait l’objet d’un article de René- Éric Dagorn, « Eric J. Hobsbawm : quand l’histoire s’emballe », Sciences Humaines, n° 172, juin 2006 www.scienceshumaines.com/index.php?lg=fr&id_article=14484 (accès payant) ; et d’un entretien de cet historien réalisé par Martine Fournier, « Capitalisme et socialisme : deux systèmes alliés », Sciences Humaines, n° 101, janvier 2000 www.scienceshumaines.com/index.php?lg=fr&id_article=106 (accès payant). Plusieurs de ses livres ont bénéficié d’une traduction en français, parmi lesquels : L’Âge des extrêmes. Histoire du court XXe siècle (1914-1991), 1994, trad. Complexe, 1999, rééd. André Versaille, 2008 ; L’Ère des révolutions. 1789-1848, 1962, trad. Fayard, 1992, rééd. Hachette, 2002 ; L’Ère du capital. 1848-1875, 1975, trad. Fayard, 1978, rééd. Hachette, 2002 ; Aux armes, historiens. Deux siècles d’histoire de la 4 Révolution française, 1990, trad. Julien Louvrier, La Découverte, 2007. Il a enfin dirigé, avec Terence Ranger, L’Invention de la tradition, 1983, trad. Éditions Amsterdam, 2006. Les méthodes • Esquisse d’une histoire universelle Jean Baechler, Fayard, 2002. Reprenant une démarche similaire à celle de la big history anglo-saxonne, le sociologue et historien Jean Baechler reconstitue l’histoire naturelle d’Homo sapiens, depuis son apparition jusqu’à la mondialisation. Distinguant trois ères successives (celle du paléolithique, reposant sur une organisation sociale en tribus ; celle des empires, à partir du uploads/Histoire/ bibliographie-histoire-globale 1 .pdf