Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Encyclopédire formes de l’ambition encyclopédique dans l’Antiquité et au Moyen

Encyclopédire formes de l’ambition encyclopédique dans l’Antiquité et au Moyen Âge Illustration de couverture Montage A. Pasqualini sur une lithographie de M. C. Escher (Main tenant un miroir sphérique, 1935) & un manuscrit de Bède (Hexaémeron) M. C. Escher, Main tenant un miroir sphérique (1935), lithographie sur papier vélin avec couche argentée, 31,8 × 21,4 cm. MBAC. Don de George Escher, Mahone Bay (Nouvelle-Écosse), 1989. © 2013 The M.C. Escher Company, Pays-Bas. Tous droits réservés. www.mcescher.com. St. Gallen Stiftsbibliothek Cod. Sang. 255 (ixe siècle). Bède le Vénérable, Hexaemeron. collection d’études médiévales de nice Collection fondée par Rosa Maria Dessì, Michel Lauwers et Monique Zerner Cultures et Environnements. Préhistoire, Antiquité, Moyen Âge UMR 7264, Université Nice Sophia Antipolis – CNRS Pôle Universitaire Saint-Jean-d’Angély SJA3 24, avenue des Diables-Bleus F-06357 Nice Cedex 4 * Maquette Antoine Pasqualini H F Direction Michel Lauwers Comité éditorial Germain Butaud, Cécile Caby, Yann Codou, Rosa Maria Dessì, Stéphanie Le Briz-Orgeur Comité scientifique Enrico Artifoni (Università di Torino), Jean-Pierre Devroey (Université Libre de Bruxelles), Patrick J.Geary (Institute for Advanced Study, Princeton), Dominique Iogna-Prat (EHESS, Paris), Florian Mazel (Université de Rennes 2), Didier Méhu ( Université Laval, Québec), Jean-Claude Schmitt (EHESS, Paris), Élisabeth Zadora-Rio (CNRS, Tours) CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE Cultures et Environnements. Préhistoire, Antiquité, Moyen Âge Encyclopédire formes de l’ambition encyclopédique dans l’Antiquité et au Moyen Âge Études réunies par Arnaud Zucker collection d’études médiévales de nice Volume 14 H F © 2013 F H G , Turnhout, Belgium. All rights reserved. No part of this book may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without the prior permission of the publisher. D/2013/0095/231 ISBN 978-2-503-55148-7 Printed in the E.U. on acid-free paper liste des sigles et Abréviations Abréviations usuelles Abréviations des titres de collection et de revue AA SS = Acta Sanctorum AB = Analecta Bollandiana BAV = Biblioteca Apostolica Vaticana BHL = Bibliotheca Hagiographica Latina BML = Biblioteca Medicea-Laurenziana BNC = Biblioteca nazionale centrale BnF = Bibliothèque nationale de France CC Ser. Lat. = Corpus Christianorum. Series Latina CC Cont. Med. = Corpus Christianorum. Continuatio Medievalis CCM = Cahiers de Civilisation Médiévale DACL = Dictionnaire d’Archéologie chrétienne et de liturgie DBI = Dizionario biografico degli Italiani DHGE = Dictionnaire d’Histoire et de Géographie ecclésiastiques DS = Dictionnaire de Spiritualité DTC = Dictionnaire de Théologie Catholique MEFRM = Mélanges de l’École française de Rome. Moyen Âge MGH = Monumenta Germaniae Historica PG = Patrologie grecque PL = Patrologie latine RHE = Revue d’histoire ecclésiastique RIS = Rerum Italicarum Scriptores cf. confer chap. chapitre col. colonne(s) f. folio L. livre l. ligne ms. manuscrit(s) n. note nº numéro p. page(s) r recto t. tome v verso vol. volume AVANT-PROPOS Arnaud Zucker CEPAM, UMR 7264, Université Nice Sophia Antipolis – CNRS C e volume est l’aboutissement d’un programme de recherches élaboré et mis en œuvre pendant quatre ans, au sein du CEPAM (UMR 7264, Université Nice Sophia Antipolis / CNRS), et organisé par Arnaud Zucker et Isabelle Vedrenne-Fajolles sous le titre : L’ambition encyclopédique : programmes et mises en forme des œuvres encyclopédiques de l’Antiquité au Moyen-Âge. Dans le cadre de ce programme, qui était aussi l’expérimentation d’un concept, une trentaine de chercheurs de diverses spécialités ont été appelés à se prononcer, au cours de séminaires réguliers et thématiques, dont ce livre, qui ne reprend qu’une partie des travaux, est l’émanation réarticulée. Les journées d’études ont porté sur les programmes encyclopédiques, la relation de l’encyclopédisme à l’histoire naturelle, la littérature d’Hexaemeron, la lexicologie, l’histoire univer- selle, la pédagogie et l’innovation scientifique. Outre les contributeurs du présent volume, cette recherche a bénéficié de la participation et de la réflexion de Pascal Arnaud, Gilles Dorival, Joëlle Ducos, Eduard Frunzeanu, Marie-Rose Guelfucci, François Jacob, Judith Olszowy-Schlanger, Baudoin Van den Abeele et Isabelle Vedrenne-Fajolles. Les contributions ont été réunies avec la collaboration d’Isa- belle Vedrenne, et Antoine Pasqualini en a assuré le suivi éditorial. L’objectif était d’étudier non seulement les diverses formes littéraires de trans- mission extensive de la culture que l’on peut ranger sous l’appellation moderne d’encyclopédisme, mais aussi les virtualités historiques de l’encyclopédisme, conçu comme une notion intellectuelle transhistorique. Il liait étroitement trois questions : les enjeux scientifiques d’une visée encyclopédique, les choix de transmission et d’intégration des savoirs, et les principes et mode d’organisation interne des œuvres. L’ampleur de la période considérée, la densité de la probléma- tique et l’abondance de témoins rendaient impossible, d’emblée, de faire le tour de cet horizon. Cet ouvrage aura fait assez s’il contribue, par l’angle d’approche adopté, à alimenter la réflexion sur cette forme extrême de volonté de savoir et de faire savoir qu’est l’encyclopédisme. Encyclopédie et culture philosophique au Moyen Âge : quelques considérations Iolanda Ventura IRHT, UPR 841, Université d’Orléans – CNRS1 Peut-on définir un type d’encyclopédie “philosophique” au Moyen Âge, type qui désignerait une catégorie de textes qui, tout en faisant partie du genre littéraire des encyclopédies, entretient des relations privilégiées avec des genres littéraires proches comme le traité scientifique et philosophique, les recueils de questions scolastiques, les manuels de philosophie ? Autre question subséquente : existe-t-il des ouvrages où l’encyclopédisme se mêle à la philosophie pour créer un genre particulier ? En effet, les encyclopédies sont plutôt considérées comme témoins de la représentation, de l’organisation, de la transmission du savoir scientifique et philosophique2, un savoir qu’elles présentent sous forme d’extraits soigneusement choisis, structurés et organisés, mais pas (ou très peu) soumis à une discussion3. Mais que devient un texte encyclopédique, s’il se transforme en un écrit d’inspi- ration philosophique, ayant à la fois pour but de présenter un savoir et de proposer une réflexion sur les modalités d’acquisition et d’interprétation des connaissances ou de représentation de la nature ? Afin de proposer des éléments de réponse, j’ai décidé de consacrer mon atten- tion à quatre auteurs de textes encyclopédiques à orientation philosophique, auteurs ayant vécu entre la fin du xiiie et la fin du xive siècle. Ce choix est motivé par deux raisons spécifiques : 1. Cet article reproduit, avec des changements limités, ma communication à la journée d’études “L’ambition encyclopédique au Moyen Âge”, dont il préserve la forme “ouverte” et les caractéristiques d’un travail en cours. Je voudrais à cette occasion exprimer ma reconnaissance aux organisateurs de la journée d’études, Arnaud Zucker et Isabelle Vedrenne-Fajolles, qui m’ont donné la possibilité de présenter ce projet, ainsi que les participants à la journée, pour leurs suggestions et remarques. Je remercie vivement Rémy Cordonnier (Saint-Omer, Bibliothèque Municipale) et Isabelle Vedrenne- Fajolles d’avoir eu l’amabilité de vérifier mon texte français, et Antoine Pasqualini pour son aide pendant la révision de l’article. 2. Sur les encyclopédies considérées comme une des formes de transmission du savoir philosophique relatif à l’homme et de synthèse d’un discours anthropologique, voir les études récentes de Köhler, 2000 – en particulier p. 93 sqq., section II.3.2. “Die Kompendien des dreizehnten Jahrhunderts” sur les compendia et les encyclopédies du xiiie siècle – ; et Köhler, 2008 ; cette étude sera complétée par une deuxième partie, actuellement en préparation. 3. Voir à ce propos Van den Abeele, 2007a, avec bibliographie. Encyclopédire : formes de l’ambition encyclopédique dans l’Antiquité et au Moyen Âge, éd. par Arnaud Zucker, Turnhout, 2013, (Collection d’Études Médiévales de Nice, 14), pp. 107-124. © BREPOLS H PUBLISHERS DOI 10.1484/M.CEM-EB.1.101792 108 Iolanda Ventura 1) Une raison chronologique : cette période connaît des changements culturels majeurs et des conflits importants dans le domaine qui nous intéresse (comme par exemple, la condamnation des idées aristotéliciennes et averroïstes à l’Uni- versité de Paris en 12774, qui bouleverse la culture philosophique et limite la liberté intellectuelle, ou celle de Maître Eckhart5, qui traverse l’histoire de la pensée dominicaine allemande au xive siècle) ; 2) Une raison méthodologique, car les textes encyclopédiques écrits après la première moitié du xiiie siècle, qui n’ont finalement pas encore été tellement étudiés, semblent refléter parfaitement ces changements et ces conflits. J’ai sélectionné quatre exemples6 : — — le Compendium philosophiae anonyme, écrit entre la fin du xiiie siècle et les premières décennies du xive siècle. — — le Speculum divinorum et quorundam naturalium d’Henri Bate de Malines, écrit au début du xive siècle. — — la Catena aurea entium de Henri de Herford, une œuvre monumentale com- posée entre 1350 et 1370, et constituée d’un ensemble de questions – réponses concernant théologie, philosophie, histoire naturelle. — — les Lecturae super Genesim de Henri de Langenstein, dont la rédaction est située entre 1385 et 1397, date de la mort de l’auteur, que j’ai choisi d’intégrer dans mon corpus quoiqu’il ne s’agisse pas tout à fait d’un texte encyclopédique, mais plutôt d’un commentaire biblique à tendance encyclopédique. Son choix se jus- tifie par sa façon d’interpréter la Bible à l’aide de la science et de la philosophie, de transformer le texte sacré en une encyclopédie nécessitant d’une érudition universelle pour être bien déchiffrée, et d’aborder, à l’occasion de l’exégèse d’un ou plusieurs vers bibliques, des questions relatives à la philosophie naturelle. Lors de l’annonce uploads/Histoire/ encyclopedie-et-culture-philosophique-au-pdf 1 .pdf