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******ebook converter DEMO Watermarks******* Voici, pour la première fois, une présentation complète de toutes les religions dualistes dont l’histoire a si profondément influencé l’Occident ; le gnosticisme, le marcionisme, le manichéisme, le paulicianisme, le fogomilisme et le catharisme occitan et lombard. Le livre de Ioan Couliano ne vient pas seulement remplir une lacune de l’histoire des idées. Il nous met devant une découverte fondamentale : les courants dualistes font système, ils doivent être étudiés en perspective synchronique, ce qui équivaut à dire que la recherche de leurs rapports historiques est vaine. Ils ne “ dérivent ” pas vraiment l’un de l’autre, mais ils représentent le résultat des mêmes opérations mentales à partir des mêmes prémisses et d’un même texte : les premiers trois chapitres de la Genèse biblique. Si les courants dualistes ne sont peut-être aujourd’hui que des curiosités historiques, la conclusion de l’ouvrage de Couliano semble rappeler la conception du temps proposée par Albert Einstein dans sa théorie générale de la relativité : dans une “ quatrième dimension ”, c’est-à-dire dans un espace qui a une dimension de plus que le nôtre, le temps est une espèce de corps solide, dont l’immersion dans l’univers donne l’impression qu’il s’agit d’un passage, d’un “ avant ” et d’un “ après ”... De même manière, Couliano nous démontre que les prémisses du dualisme génèrent un système qui a tendance à se perpétuer à l’infini et qui donc existe, ici et maintenant, dans nos idées philosophiques, politiques et scientifiques et même plus près de nous : dans le flux apparent de nos propres pensées. ******ebook converter DEMO Watermarks******* IOAN P. COULIANO LES GNOSES DUALISTES D’OCCIDENT HISTOIRE ET MYTHES PLON 8, rue Garancière Paris ******ebook converter DEMO Watermarks******* Sommaire Couverture Présentation Page de titre Dédicace Épigraphe AVANT-PROPOS ABRÉVIATIONS INTRODUCTION CHAPITRE I - OÙ EN EST LA QUESTION DU DUALISME ? 1. Dualisme : une définition de travail. 2. Histoire des recherches : le « plongeon cosmogonique ». 3. Histoire des recherches : un changement de perspective. 4. « Péché antécédent » et « Péché originel ». 5. Le problème de la continuité. 6. Le dualisme dans les grandes religions. 7. Une typologie dualiste. 8. Mythes dualistes : 1. Le démiurge roublard. 9. Mythes dualistes : 2. Cherchez la femme. 10. Origine et interprétations du dualisme : quelques hypothèses. ******ebook converter DEMO Watermarks******* 1) Le cerveau bicaméral. 2) La Société contre l’État ? 11. Conclusion. RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES CHAPITRE II - ESQUISSE D’UNE CHRONOLOGIE DES DUALISMES D’OCCIDENT RÉFÉRENCES CHAPITRE III - ANALYSE DES MYTHES GNOSTIQUES 1. Quelques problèmes concernant la définition du gnosticisme. 2. Critique des classifications internes. 3. Critique du concept de « syncrétisme ». 4. Pauvreté de la « recherche des origines ». 5. L’analyse par « invariants » 6. L’analyse par « paquets d’oppositions ». 7. Simon et les « proto-gnostiques ». RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIES. ANTHOLOGIES DE TEXTES. ÉDITIONS ET TRADUCTIONS DE TEXTES. Recueils d’études. CHAPITRE IV - SAGESSE DÉCHUE ******ebook converter DEMO Watermarks******* 1. La faute de Sophia. 2. Sophia comme éon supérieur. 3. Sophia remplacée par Logos. 4. L’origine du mythe. 5. Interprétations du mythe de Sophia. 6. Analyse du mythe. 7. Condensé du mythe de Sophia. 8. Antécédents dualistes. 9. Sophia la Trickstresse. RÉFÉRENCES CHAPITRE V - LE DÉMIURGE IGNORANT 1. Son apparition, son aspect, son nom. 2. La vantardise de l’Archonte. 3. Création des Puissances célestes. 4. Création de l’homme. 5. L’esprit contrefait. 6. Polémique anti-astrologique. 7. Le principe anthropique. 8. Histoire du genre humain. 9. Le démiurge repentant. 10. Recherches sur l’origine du Démiurge ignare. 11. Épitomé du mythe du Démiurge. 12. Tricksters en contexte dualiste. ******ebook converter DEMO Watermarks******* 13. La fonction du Démiurge dans la théodicée gnostique. 14. Le principe de l’« exégèse inverse ». 15. Antijudaïsme. 16. Interprétations dualistes de l’AT. 17. Variations docètes. 18. Combinaisons logiques dans les deux mythes gnostiques. 19. Le dualisme gnostique. RÉFÉRENCES CHAPITRE VI - ABOLITION DE LA LOI ET DU PÈRE RÉEL : MARCION DE SINOPE 1. Sources. 2. Reconstitution de la doctrine de Marcion d’après Tertullien. 3. Marcion vu par Harnack. 4. Interprétations de Marcion. 5. Le dualisme de Marcion. 6. Les disciples de Marcion. RÉFÉRENCES CHAPITRE VII - LE MYTHE MANICHÉEN 1. Cosmogonie. 2. La séduction des Archontes. 3. La création de l’homme. 4. Eschatologie. ******ebook converter DEMO Watermarks******* 5. Astrologie manichéenne. 6. Anthropologie et éthique. 7. Le dualisme manichéen. RÉFÉRENCES SOURCES. 1) Anthologies de textes : 2) Textes originaux : ÉTUDES : CHAPITRE VIII - UNE BRANCHE POPULAIRE DU MARCIONISME : LE PAULICIANISME 1. Sources. 2. La doctrine paulicienne. 3. Hypothèse des arménisants. 4. Le dualisme paulicien. RÉFÉRENCES SOURCES. CHAPITRE IX - UNE MYTHOLOGIE PSEUDO-DUALISTE : LE BOGOMILISME 1. Sources. 2. Prologue dans les cieux. 3. Anthropogonie. 4. Histoire de la race humaine. ******ebook converter DEMO Watermarks******* 5. Conséquences doctrinales et éthiques du mythe bogomile. 6. Les chrétiens bosniaques. 7. Le dualisme bogomile. RÉFÉRENCES SOURCES. CHAPITRE X - LES DEUX RELIGIONS DES CATHARES 1. Deux formes de catharisme. 2. Les cathares pseudo-dualistes. 3. Les cathares radicaux. 4. Origénisme et catharisme radical. 5. Catharisme occitan au XIVe siècle. 6. Le dualisme cathare. RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIES SOURCES. 1) Recueils de textes : 2) Textes : a) Textes originaux : b) Textes hérésiologiques : ÉTUDES. CHAPITRE XI - LES DUALISMES D’OCCIDENT : UNE ANALYSE SYNCHRONIQUE ******ebook converter DEMO Watermarks******* CHAPITRE XII - NIHILISME MODERNE ET GNOSTICISME 1. Naissance du nihilisme. 2. La tradition post-miltonienne. 3. Leopardi. 4. Le Romantisme français. 5. Un romantique roumain. 6. Le gnosticisme comme modèle analogue. 7. Une défense des temps modernes. 8. Existentialisme. 9. La nouvelle mythologie. 10. Épilogue ou quelques réflexions sur le mythe. RÉFÉRENCES À propos de l’auteur Copyright d’origine Achevé de numériser ******ebook converter DEMO Watermarks******* Pour H.S. >ayn al-Shams wa>l-Bahâ> ******ebook converter DEMO Watermarks******* The mind is its own place, and in it self Can make a Heav’n of Hell, a Hell of Heav’n. (Milton, Paradise Lost I, 254-55). ******ebook converter DEMO Watermarks******* AVANT-PROPOS Pour des raisons qu’il serait trop long d’exposer ici, l’édition française originale de ce livre paraît un an après sa traduction italienne publiée par Jaca Book sous le titre I Miti dei dualismi occidentali : Dai sistemi gnostici al mondo moderno. Je ne crois pas que la situation qui a vu le premier tirage de cet ouvrage s’épuiser en Italie au bout de quelques mois se répétera en France. En Italie le mot « gnosticisme » a, bien plus qu’en France, où on ne le connaît qu’à travers l’élégante érudition d’Henri Charles Puech et la traduction tardive de la Religion gnostique de Hans Jonas, une résonance magique. (Michel Tardieu, qui est certainement parmi les plus grands experts de la gnose à l’heure actuelle, est trop ésotérique pour le public non spécialiste.) Je suis habitué à être critiqué pour les raisons les plus diverses, surtout depuis la parution de ce livre en Italie et de la traduction anglaise de mon Eros et magie à la Renaissance. Mes critiques m’ont ainsi appris que j’étais un structuraliste suspect, un pluraliste sans demi-mesure, un adversaire de l’école allemande d’histoire des religions, l’avocat de certaines libertés mentales et sociales douteuses, et bien d’autres choses encore. Si tout cela était vrai, je n’y verrais guère d’inconvénient. A l’heure où le public applaudit Allan Bloom, un modéré même peut avoir l’air d’un révolutionnaire. Mais il m’a été fort agréable d’avoir des lecteurs comme Elémire Zolla, Grazia Marchianò, Mario Baudino, Alfredo Cattabiani, Giuseppe Conte, Sergio Noja, Armando Massarenti, et tant d’autres... Il est indispensable de consacrer quelques mots à la préhistoire de ce livre. Mon initiateur aux mystères de la gnose a été Ugo Bianchi à Milan, de 1973 à 1976 : je n’en connais pas de meilleur. A Paris, en la personne de Michel Meslin, j’ai eu la chance de découvrir un guide savant et attentif dont les observations fines et perspicaces m’ont aidé à éviter plus d’une fois ces bévues qui menacent tout le monde dans nos interminables études. Pour les conseils qu’il m’a aimablement donnés depuis de nombreuses années je voudrais lui exprimer ici toute ma gratitude ; je lui dois aussi une aide précieuse dans la correction du manuscrit, tâche qu’il ******ebook converter DEMO Watermarks******* a partagée avec M. Jean-Luc Pidoux-Payot et avec MM. les professeurs (Sorbonne) Pierre Aubenque, Jean-Claude Fredouille et André Vauchez. Malgré son âge avancé et ses souffrances, et malgré le peu de temps qu’il restait pour nos projets communs, Mircea Eliade m’a soutenu sans défaillance pendant les treize années de la rédaction de ce livre. De 1978 jusqu’à sa mort prématurée, Maarten J. Vermaseren m’a aidé à établir mes bibliographies. Gerard Luttikhuizen m’a appris les rudiments de la langue copte ; il s’est montré indulgent pendant les examens, qu’il me fit passer avec l’égyptologue Herman te Velde. La plus grande partie de ce livre a été écrite à Wassenaar, près de La Haye, où j’ai passé une année comme Fellow in Residence du NIAS (Netherlands Institute for Advanced Studies) ; il m’est agréable d’en remercier ici le directeur, M. le professeur D. van de Kaa, le personnel et uploads/Histoire/ les-gnoses-dualistes-d-occident.pdf