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LE PHÉNOMÈNE DE LA RADICALISATION DANS LES QUARTIERS DIFFICILE CITE ETTADHAMEN

LE PHÉNOMÈNE DE LA RADICALISATION DANS LES QUARTIERS DIFFICILE CITE ETTADHAMEN ET SES PÉRIPHÉRIQUES PLAN : Introduction I. Caractéristique de site de Cité Ettadhamen et ses périphéries, II. Les caractéristiques sociales des interviewés 1) Variables socio-démographique (figurant généralement dans les talons des enquêtes par questionnaire) (SUITE ) 1) Données de Trajectoire : a) la lignée familiale. b) Trajectoire professionnelle. c) Trajectoire scolaire. d) Trajectoire résidentielle. e) Trajectoire religieuse. Conclusion INTRODUCTION: • Cette enquête se situe dans le cadre du projet DARE (Dialogue sur la radicalisation et l'égalité), • C’est une enquête qualitative étudie les rencontres des jeunes Tunisiens avec les messages et les agents de la radicalisation, et explorer la façon de recevoir et répondre à ces appels, • Interroge la catégorie des jeunes autant qu’un un centre névralgique d’énergie CARACTÉRISTIQUE DE SITE DE CITÉ ETTADHAMEN Cité Ettadhamen entre délinquance et radicalisme!! CARACTÉRISTIQUE DE SITE DE CITÉ ETTADHAMEN ET SES PÉRIPHÉRIES, • municipalité du gouvernorat de l'Ariana rattachée à l'agglomération de Tunis avant d'être divisée en 2016 en deux municipalités distinctes : Ettadhamen et Mnihla. • formée de deux cités populaires dans les années 1970 avec l'arrivée de populations issues de la migration intérieure. • Anciens quartiers construits dans l'illégale, LES CARACTÉRISTIQUES SOCIALES DES INTERVIEWÉS Les jeunes interrogés enroulés dans la radicalisation sont : • Jeunes (Ex-détenus) • Jeunes diplômés en chômage. • Jeunes travaillant dans le secteur informel. • Jeunes Issues de familles disloquées et rupture totale avec la famille. • Jeunes en grande exclusion « SDF » ou les sans-abris. JEUNE BASSEM ( PROFIL1) DONNÉES SOCIO-DÉMOGRAPHIQUE ( FICHE1) • Âge:22 ans ) • Niveau d instruction: 6er primaire • Situation matrimoniale :Célibataire, • Ville de naissance: city etathamen 105 • Originaire : City ettathamen • Degré de religiosité :Croyant mais ne pratiquant pas • Emploi: petite boulots - journalier PROFIL 1: JEUNE (EX-DÉTENUS) •Un jeune délinquant avec une carrière déviante ex-détenus et sans abri (au sens de l’ethno méthodologue Garfinkel) né dans une famille d’ouvrier déchirée par les difficultés •Témoignage de son expérience d’enroulement dans l’affaire 12/12/2014,  Les actes déclencheur de son processus de déviance : Abandon scolaire / Divorce des parents- famille disloquée/Transgression des normes (braquage, viol…)/psychopathie…. •Des indicateurs dépressifs (pensées morbides, dévalorisation), •Consommation occasionnelle de toxiques ( fumeur de cannabis , alcoolisme,) TRAJECTOIRE LOCATIF: • . Il a passe au centre de correction de Manouba : traumatisme vécu depuis son jeune âge (Il a relaté son état psychologique un état de traumatisme l’âge de 16 ans. • Après le divorce de ses parents et son abandon scolaire, le jeune se retrouve seul dans la rue. A partir de là, il devient un délinquant juvénile depuis le jeune manifeste une haine de la société. • Il a relaté l’histoire de son voisin Hassene El Abdelli, l’auteur de l’attentat terroriste à l’avenue Mohamed V, vendeur ambulant. Issu du même quartier. • Dans cités populaires comme Douar Hicher, Boudriya, Hay Ettadhamen, nous avons constaté un phénomène frappant : c’est l’abandon scolaire des enfants PROFIL 2 :JEUNE TRAVAILLANT DANS LE SECTEUR INFORMEL. • Âge: 27ans (27/06/1991) (fils unique :père décidé) • Niveau d instruction: 1er secondaire • Situation matrimoniale :Célibataire, • Ville de naissance: city etathamen • Originaire (Houmet esou9 Gabes) sa mère de beb saoudoun • Éducation : N'a pas terminé ses études secondaires et quitté • Degré de religiosité :Croyant mais ne pratiquant pas • Emploi: activité informel (moniteur-marchand) MOHAMED A DES IDÉES RADICALES SANS DEVENIR UN EXTRÉMISTE Sur le plan psychologique, le jeune a ce qu’on appelle philosophie rose. A cet âge, il y a une sorte de justice sociale dans son esprits de recherche de Dieu et de quête de soi UN DISCOURS RELIGIEUX, PONCTUÉ DE CITATIONS CORANIQUES. • le passage par la mosquée • chasseurs de tête entament le processus d’endoctrinement (effacement de l’identité, de la pensée). • ux mains des “Chabaket ettasfir” ( les réseaux organisateurs des voyages) • Sur le plan psychologique, c’est ce qu’on appelle la philosophie rose. A cet âge, il y a une sorte de justice sociale dans leurs esprits, de recherche de Dieu et de quête de soi. • la société dans laquelle ils se trouvent est une société malsaine uploads/Ingenierie_Lourd/ la-descente-aux-enfers-pptx-0.pdf