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Bernard Dantier (docteur de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, dir

Bernard Dantier (docteur de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, directeur des Études universitaires à l’ISP-Faculté d’Éducation de Paris) 7 aout 2012 Textes de méthodologie en sciences sociales choisis et présentés par Bernard Dantier Sur la pertinence de l’usage sociologique du temps: à propos de Roger Sue: Temps et ordre social - Sociologie des temps sociaux.” Extrait de : Sue, Roger, Temps et ordre social - Sociologie des temps sociaux, Paris, Presses Universitaires de France, 1995 (2ème édition), 313 pages, pp. 11-32. Un document produit en version numérique par Bernard Dantier, bénévole Courriel: b.dantier@icp.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web: Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Sur la pertinence de l’usage sociologique du temps: R. Sue Temps et ordre social 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation formelle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences socia- les, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle: - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en par- tie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf, .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Classiques des sciences sociales, un organisme à but non lu- cratif composé exclusivement de bénévoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et per- sonnelle et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation à des fins commerciales des fichiers sur ce site est strictement interdite et toute rediffusion est également strictement interdite. L'accès à notre travail est libre et gratuit à tous les utilisa- teurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Sur la pertinence de l’usage sociologique du temps: R. Sue Temps et ordre social 3 Un document produit en version numérique par M. Bernard Dantier, bénévole, docteur en sociologie de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales directeur des Études universitaires de l’ISP-Faculté d’Éducation de Paris Courriel: b.dantier@icp.fr Textes de méthodologie en sciences sociales choisis et présentés par Bernard Dantier: « Sur la pertinence de l’usage sociologique du temps: à propos de « Roger Sue : Temps et ordre social – Sociologie des temps sociaux ” Extrait de: Roger Sue, Temps et ordre social - Sociologie des temps sociaux. Paris, Presses Universitaires de France, 1995 (2ème édition), 313 pages, pp. 11-32. Utilisation à des fins non commerciales seulement. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les notes de bas de page: Times New Roman, 12 points. Citation: Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008. Mise en page sur papier format: LETTRE US, 8.5’’ x 11’’. Édition complétée à Chicoutimi, Ville de Saguenay, Québec le 26 mai 2013. Sur la pertinence de l’usage sociologique du temps: R. Sue Temps et ordre social 4 “ Textes de méthodologie en sciences sociales choisis et présentés par Bernard Dantier: “Sur la pertinence de l’usage sociologique du temps: à propos de Roger Sue : Temps et ordre social - Sociologie des temps sociaux ” Extrait de: Extrait de : Sue, Roger, Temps et ordre social - Sociologie des temps so- ciaux. Paris, Presses Universitaires de France, 1995 (2ème édition), 313 pages, pp. 11-32. Par Bernard Dantier, sociologue (7 aout 2012) Sur la pertinence de l’usage sociologique du temps: R. Sue Temps et ordre social 5 “Sur la pertinence de l’usage sociologique du temps: à propos de « Roger Sue : Temps et ordre social – Sociologie des temps sociaux ” Dans quelle mesure et comment l’étude du « temps » permet- elle une étude d’une société et quel(s) moyen(s) cette étude octroie pour agir sur cette société ? Afin d’esquisser quelques hypothèses en conjonction à cette problématique, procédons à l’analyse et au commentaire d’une monographie exposant les recherches d’un sociologue s’étant ap- pliqué à ce type d’étude. Pour Roger Sue, professeur de sociologie en France et spécia- liste de la question du temps en sciences humaines, la crise actuelle (nous pourrions dire, pour préciser cette notion de « crise », « les désordres sociaux ») se révèle en fait une mutation de temps, une « rupture dans la temporalité » (page 7 de « Temps et ordre so- cial »), mutation agissant notamment dans de nouveaux rythmes sociaux. Cette crise est d’autant plus perturbante et d’autant moins résolue que l’ordre social demeure organisé autour de l’ancienne temporalité, où primait le temps du travail. L’étude des nouveaux temps sociaux peut ainsi apporter éclaircissement et remède à ce décalage selon cet auteur. Cela constitue donc l’objectif de cet ou- vrage. Nous noterons, au passage, que l’auteur relie « ordre so- cial » et « temps » ou « organisation du temps », d’une façon non univoque puisqu’il nous présente à la fois un « ordre social » en- core « organisé » par une temporalité ancienne, tandis qu’une temporalité nouvelle doit être « organisée » par un nouvel ordre social, de façon que nous pouvons nous interroger sur le rapport causal entre temporalité et ordre social. Peut-être serait-il alors plus pertinent de considérer qu’au lieu d’une rupture de la temporalité et le remplacement d’une temporalité par une autre, se manifeste une rupture dans l’ordre social, un passage d’un ordre social à un Sur la pertinence de l’usage sociologique du temps: R. Sue Temps et ordre social 6 autre dont les symptômes apparaissent par une analyse des organi- sations temporelles respectives ? Selon l’auteur, le temps (dans sa vitesse, sa carence, sa rentabi- lité, etc.) apparaît le principal souci de notre société moderne, ce qui fait sa « pression temporelle » (p.12). De plus, les repères tem- porels se brouillent et se diluent après l’ordre ancien démarquant « jeunesse / formation - maturité / travail - vieillesse / retraite ». Absence aussi d’« horizon temporel » (p.15) pour une société en crise ne pouvant ou ne voulant croire ou anticiper un avenir, ce qui a fait pourtant son moteur. Cependant, illusion voulue ou non, le temps est pensé comme étant autonome, régulateur en dernier res- sort de notre histoire et ainsi responsable de ce qui en fait n’est qu’humain. On croit que le temps est en soi, parce qu’il est le moyen d’organisation du social (déjà, il y a un siècle, Émile Durkheim, comme nous l’avons signalé par ailleurs, a radicalement contesté l’existence d’un temps a priori et présocial qu’Emmanuel Kant posait comme une production de la raison humaine tandis que l’auteur des « Formes élémentaires de la vie religieuse » a expliqué ce temps comme la production toujours particulière et variable d’une certaine société). À ce titre, le système temporel d’une socié- té, qu’elle produit, en est un analyseur privilégié, d’autant plus que le temps est critère de valeur pour une activité. Le temps social est alors « producteur et produit » des activités sociales. Ainsi le ma- laise par rapport au temps révèle un malaise social. Toutefois, la sociologie classique perçoit mal que le temps puisse de la sorte servir d’analyseur. C’est l’effort qu’il faut faire. Le temps dans sa globalité sociale étant hors de portée, il faut en choisir un, particulier : les temps sociaux, « grandes catégories ou blocs de temps qu’une société se donne et se représente pour dési- gner, articuler, rythmer et coordonner les principales activités so- ciales auxquelles elle accorde une importance particulière » (p. 29). Considérant dans la première moitié de son ouvrage les concep- tions sociologiques du temps, l’auteur aborde (pp. 33-43) en pre- mière référence les travaux ethnologiques sur la représentation du temps dans les sociétés primitives, d’abord marquée par une indif- Sur la pertinence de l’usage sociologique du temps: R. Sue Temps et ordre social 7 férenciation de ce qui chez nous sont des temps sociaux, une ab- sence de notre linéarité du temps (passé -présent -avenir) et par l’empreinte d’un sacré fondateur du monde, incarné dans le mythe, d’où découle un temps sacré, cyclique, organisant ou distinguant un temps profane. L’auteur se réfère ensuite (pp. 45-65) aux pré- curseurs de la sociologie des temps sociaux. Sont ainsi rappelés: Durkheim pour sa conception du temps déterminé par les condi- tions sociales le produisant pour s’organiser; H. Hubert pour ses études sur les rapports entre temps sacré et temps profane autour du rite et dans une « structure symbolique »; M. Halbwachs pour ses travaux sur « les cadres sociaux de la mémoire », où celle-ci présuppose pour s’organiser une construction sociale du temps, et où les temps sociaux, dépendant aussi des groupes, sont hétéro- gènes; G. Gurvitch pour uploads/Litterature/ a-propos-de-temps-et-ordre-social-sociologie-des-temps-sociaux-pdf.pdf