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La biographie du shaykh Ahmad ibn Yahyâ An Najmî Son nom et ses origines : Il e

La biographie du shaykh Ahmad ibn Yahyâ An Najmî Son nom et ses origines : Il est notre enseignant , le vertueux , l’éminent savant , le spécialiste du hadith possédant une chaine de transmission complète jusqu’au prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam , l’actuel mufti de la région de Jâzân ou il est le porteur de la bannière de la Sunna et du hadith ,shaykh Ahmad ibn Yahyâ ibn Muhammad ibn Shubayr , An Najmî , de la famille Shubayr de la tribu de Banû Hummad, l’une des tribus réputées de la province de jâzân . Sa naissance : Le shaykh Qu’Allah le préserve est né dans le village de An Najamiyyah , le 22 du mois de Shawwal de l’année de 1364 de l’Hégire . Il a grandi dans le giron de ses deux vertueux parents dont il fut le fils unique . C’est la raison pour laquelle , ils le consacrèrent à Allah , ne lui imposant aucune tâche mondaine , et Allah a réalisé ce qu’ils ont visé . Ils lui accordaient une attention si particulière qu’ils ne le laissaient même pas jouer avec les enfants . Puis , lorsqu’il eut atteint l’âge de raison , ils l’inscrivirent dans les écoles coraniques de la ville ou il apprit la lecture , l’ecriture , et il apprit le Coran dans les ecoles coraniques publiques à trois reprises , la dernière se situant en 1358 de l’Hégire , l’année de l’arrivée de shaykh ‘Abd Allah Al Qar’âwi. Il récita le Coran une première fois devant le shaykh ‘Abduh ibn Muhammad ‘Aqil An Najmî en 1355 , puis devant le shaykh Yahyâ Faqih ‘Abasi , qui était du Yémen et s’était installé à An Najamiyyah . Notre shaykh étudia auprès de lui en 1358 . Puis lorsque le shaykh ‘Abd Allah al Qar’âwi arriva à An Najamiyyah , une contreverse au sujet de l’établissement d’Allah sur le trône (Al Istiwâ’) débuta entre lui et cet enseignant qui professait la croyance Ash’âriyah. Shaykh ‘Abd Allah Al Qar’âwi l’emporta sur ce dernier qui prit la fuite : Ainsi fut exterminé le peuple d’injustes . Louange à Allah , Seigneur de l’Univers. (sourate Al An’âm verset 45) Son parcours scientifique : Après la fuite de leur professeur acharite , le shaykh , accompagné de ses deux oncles paternels , shaykh Hasan ibn Muhammad An Najmî et shaykh Hussayn Ibn Muhammad An Najmî , se rendit quelques fois au cours de l’année 1359 aux cours de shaykh (Abd Allah Al Qar’âwi dans la ville de Samitah . Puis en 1360 , plus précisément au mois de Safar , notre shaykh rejoint l’école salafiyyah ou il apprit le Coran avec shaykh ‘Uthmân ibn ‘Uthman Hamlî , cette fois sur les recommandations de shaykh ‘Abd Allah Al Qar’âwi . Il récita le Coran en respectant ses règles de récitation et mémorisa également par cœur les ouvrages : Tuhfat ul Atfâl Hidâyat ul Mustafid Tâlathat ul Usûl Al Arba’în An Nawawiyyah Ainsi que Al Hisâb Il maîtrisa également l’art de la calligraphie . Il assistait aux cours réservés aux enfants , auxquels shaykh ‘Abd Allah al Qar’âwi l’avait inscrit . Puis lorsque partaient les enfants , après la prière de Ad Dhur , il rejoignait les adultes dans les cours dispensés par shaykh ‘Abd Allah al Qar’âwi lui-même , de la prière de Ad Dhuhr jusqu’à la prière de Al ‘Ishâ’ . Puis il regagnait le village de An Najâmiyyah avec ses deux oncles mentionnés précédemment. Après quatre mois , shaykh ‘Abd Allah al Qar’âwi l’autorisa à rejoindre les cours des adultes ou le shaykh enseignait en personne . Il étudia avec lui : Ar Rahbiyyah , dans l’étude des règles du partage de l’héritage , Al Ajrûmiyyah , dans la grammaire arabe , Kitâb At Tawhîd , Bulûgh al Marâm , Al Bayqûniyyah , Nukhbat ul fikar et son explication , Nuzhat un Nadhar , Mukhtasarât fi s Sîrah , Tasrîf Al Ghazzî , Al ‘Awamil fi n Nahu Mi’ah , Al Waraqât dans les fondements de la jurisprudence (Usûl al Fiqh) , Al ‘Aqidah At Tahâwiyyah avec l’explication de shaykh ‘Abd Allah al Qar’âwi avant de voir celle de ibn Abî Al ‘Izz . Il étudia également une partie de Al Alfiyyah d’ibn Mâlik , Ad Durar al Bahiyyah , avec son explication , Ad Darârî al Mudiyyah dans la jurisprudence , tous deux de As Shawkânî , ainsi que d’autres livres . Certains , comme ceux qui précédent étaient étudiés dans le cadre du programme scolaire , alors que d’autres , comme Nayl Al Awtâr , Zâd al Ma’âd , Nûr al Yaqîn , Al Muwatta’ et les ouvrages de référence , étaient lus pour mieux comprendre des œuvres plus courtes ou dans le cadre de recherches . En 1362 de l’Hégire , shaykh ‘Abd Allah al Qar’âwi distribua à ses élèves les différents volumes des ouvrages de référence qui se trouvaient dans sa bilbiothéque personnelle : Sahih al Bukharî et Sahîh Muslim , Sunan Abû Dawûd et sunan An Nasâ’î , et al Muwatta’ de l’imam Mâlik . Ils étudièrent donc en partie ces œuvres auprès de lui sans parvenir à les achever car , en raison de la sécheresse , ils durent se séparer. En 1364 de l’Hégire , ils revinrent et reprirent leurs études auprès de shaykh ‘Abd Allah al Qar’âwi qui accorda à notre shaykh l’autorisation d’enseigner les six recueils de hadiths de référence. En 1369 de l’Hégire , il étudia auprès de shaykh Ibrahim ibn Muhammad al ‘Amûdî , le juge de Samitah à cette époque , le livre intitulé Islâh al Mujtama' et celui de shaykh ‘Abd ar Rahman ibn Sa’dî dans la jurisprudence , composé sous forme de questions réponses et intitulé Al Irshâd Ilâ Ma’rifat il Ahkâm . Sur les recommandations de shaykh ‘Abd Allah al Qar’âwi , il étudia auprès de shaykh ‘Alî , le fils de shaykh ‘Utmân Ziyâd As Sûmâlî , dans la grammaire Al ‘Awamil fi n Nahu Mi’ah , et d’autres livres dans la grammaire et la conjugaison . En 1384 de l’Hégire , il assista aux cours dispensés par le shaykh , le guide , l’éminent savant , le mufti du royaume d’Arabie saoudite , shaykh Muhammad ibn Ibrahim Al As Shaykh . Il étudia auprès de lui , pendant deux mois environs , l’exégese du Coran à travers l’exégese d’ibn Jarir At Tabarî , selon la lecture de ‘Abd Al ‘Azîz As Shalhûb . La même année , pendant un mois et demi environ , il écouta , entre les prières du Maghrib et ‘Ishâ , les commentaires du sahih al Bukhari de notre shaykh , le guide , l’éminent savant , shaykh ‘Abd al Aziz ibn Baz rahimahu Allah . Ses enseignants : 1 – Shaykh Ibrâhîm ibn Muhammad al ‘Amûdî , le juge de Sâmitah à son époque. 2- Shaykh Hafidh ibn Ahmad al Hakami 3- L’éminent savant , le prêcheur , le réformateur dans le sud du Royaume , ‘Abd Allah al Qar’âwi , auprès de qui shaykh Ahmad An Najmî obtint ses diplômes et dont il profita le plus en terme de savoir. 4- Shaykh ‘Abduh ibn Muhammad ‘Aqil an Najmî 5- Shaykh ‘Uthmân ibn ‘Uthmân Hamlî 6- Shaykh ‘Alî , le fils de shaykh ‘Uthmân Ziyâd As Sûmâlî 7- Le shaykh , le guide ,l’éminent savant , l’ancien mufti d’Arabie Saoudite , Muhammad ibn Ibrâhîm Al As Shaykh. 8- Shaykh Yahyâ Faqih ‘Abasi al Yamanî Ses élèves : Notre shaykh qu’Allah le préserve eut une multitude d’élèves . Combien d’étudiants ont pu avoir un homme qui consacra presque un demi siècles à l’enseignement ? Et si je commençais à les dénombrer , il me faudrait un registre volumineux . Je n’en mentionnerai donc que certains exemples qui donnent uen idée de la qualité du reste de ses élèves . Parmi eux : 1 – Notre enseignant , l’éminent savant , le savant du hadith , le défenseur de la Sunna , shaykh Rabi’ ibn Hâdî 2 – Notre enseignant , l’éminent savant , le jurisconsulte , Zayd ibn Muhammad Hâdî al Madkalî 3 – Notre enseignant , le savant vertueux , ‘Alî ibn Nâsir Al Faqîhî Nous nous sommes contenté de mentionner ces trois là eu égard à leur renommée dans le milieu des sciences religieuses . Que personne ne nous en tienne donc rigueur . Son intelligence : Le shaykh qu’Allah le préserve jouit d’une très grande intelligence , voici une histoire qui montre son intelligence et sa mémoire depuis sa tendre enfance . Notre oncle , shaykh ‘Umar ibn Ahmad Jardî al Madkhalî rapporte : Lorsque , en 1359 , shaykh Ahmad An Najmî assistait avec ses deux oncles Hasan et Husayn An Najmî aux cours pour adultes dispensés à l’école salafiyyah de Sâmitah par shaykh ‘Abd Allah al Qar’âwi , il avait à peine treize ans . Il écoutait les cours que le shaykh dispensait aux adultes et les retenait parfaitement . J’ajoute , quant à moi , que c’est la uploads/Litterature/ biographie-du-shaykh-ahmad-ibn-yahya-an-najmi.pdf