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CHRONIQUE DES IDÉES ET DES HOMMES LETTRES DE VILFREDO PARETO à G.-H. BOUSQUET A

CHRONIQUE DES IDÉES ET DES HOMMES LETTRES DE VILFREDO PARETO à G.-H. BOUSQUET AVERTISSEMENT La publication par G. Senini des lettres de Vilfredo Pareto reçues par lui, m'incite a imiter son exemple. La correspondance que nous avons échangée ne s'étend que sur les douze derniers mois de sa vie, alors qu'il était déjà très so,uffrant. En effet, j'avais appris l'existence de ce grand homme par une brève mention de la bibliographie du Cours de Colson, professé ir. l'Ecole des Sciences Politiques, bibliographie imprimée qui était à la disposition des élèves. Du Manuel, qui y était indiqué, je remontai à la Sociologie, sur laquelle mon jugement se fixa immédiatement : œuvre prodigieuse, mais d'un désordre monstrueux. Ce livre figura par mes soins en tête de la liste des ouvrages qui me furent décernés en prix par !'Ecole en fin d'année 1920-21. Me trouvant en Italie, j'achetai à Sienne le 18 juillet 1922 le recueil du Maitre, intitulé Fatti e Teorie ; ·le 7 août, j'obtins de son éditeur Valecchi, à Florence, son adresse, et lui écrivis timidement(*). C'est alors que commença l'échange de lettres et car~es entre le vieu:r savant presque mourant et le jeune licencié en droit de 22 ans. Je reproduis le texte sans aucun chang!!ment, avec les légers lapsus inévitables dans des écrits non destinés à la publication. G.-H. B. Céligny, ce 10 août 1922 ChE>,r Monsieur, Je reçois à l'instant votre. lettre datée de Florence, et c'est avec gra;nd plaisir que j'entre en rapports avec vous. Les mouvements sociaux dont vous parlez, et qui eurent lieu de 1918 à 1920, et ensuite de 1920 à 1922, sont un des nombreux exemples des mouvements ondulatoires qui s'observent généralement. (*) Je n'étais en effet nullement persuadé qu'il daignât me répondre. Dans mon carnet de voyage je note : c Je vais lui écrire et ei le... [ici un terme irrespectueux et que je rougis de .transcrire] ne me répond pas, vous verrez qU'il. bl.Ï88er& dans mon eetime, et que je trouverai cela pourtant ~ès objec~ > f '· ~..:·~,.,.~-SO:·~""'·~·; ,.:;-· ."-"' .· LETTRES DE VILFREDO PARETO A G.-H. BOUSQUET 277 Dans la Sociologie, j'ai étudié la nature de semblables mouvements, et je suis revenu souvent sur ce sujet dans d:autres ouvrages. D'après ce que vous me dites, vous connaissez déjà Fatti e Teorie. Je vous envoie Trasformazione della Democrazia et quelques articles, vous priant d'agréer le tout. Je ne connais pas l'article dont vous me parlez de la Revue Philoso- phique, et crois avoir mieux à faire que de m'en occuper. Quand vous aurez mon âge, vous verrez comme moi, que l'indifférence pour certaines critiques est naturelle en un auteur qui veut étudier objectivement les phénomènes. Vos considérations sur les {R) et les (S) me semblent justes, et vous ferez bien de continuer à les développer. Si jamais vous avez l'occasion de passer par la Suisse, c'est avec le plus grand plaisir que je causerai avec vous de ces matières. En attendant je suis entièrement à votre disposition pour tous renseignements que vous pouvez désirer. · Agréez l'assurance de mes meilleurs sentiments. Céligny, ce 23 août 1922 Cher Monsieur, Je vais tâcher de répondre à vos questions. C'est biell comme vous le dit.es :1. Sentiments - 2. Résidus - 3. Mani- festations - 4. Dérivations. Nous parvenons à la connaissance de ces chaînons, en commençant par le dernier. Exemples : I-4. Œuvres de théologie - 3. Expressions de sentiments religieux - 2. Sentiments qui se trouvent au fond de ces expressions. - 1. Etat d'esprit de l'individu. - Un chien et son maître. - 1. L'état 1 existe chez le chien. - 2. Attachement à son maître - 3. Aboîments joyeux - Mouvements du corps - 4. Manque chez l'animal. Très déve\oppé chez l'homme. II-4. Discours des amoureux - Poésies - Romans, etc. - 3. Regards - Emotions en la présence de l'objet aimé - Paroles y relatives - 2. Sentiments amoureux (Résidu sexuel) - 1. Attraction animale des sexes.' En général : 4. Prenez une catégorie d'œuvres littéraires - Ecartez les raisoIJ.nements (Dérivations) - Cherchez ce qui reste de commun. C'est 3 - Che;-cbez encore ce qu'ont de commun ces 3. C'est 2 - Quel état de l'in- dividu (fort souvent commun avec l'animal) a pour conséquence 2. C'est 1. · /J) Les classes I et II des résidus donnent en gros la forme générak de la Société. C'est pour cela qu'elles sont principalement considérées dans un traité de Sociologie Générale. Les autres classes apparaîtront dans les Traités spéciaux, ... lorsque quelqu'un (pas moi), les écrira. Par exemple, pour l'étude du socialisme, la IV- classe devient. principale - Pour la littérature, la VI' et la V', etc. y) On ne se connaît jamais ·bien soi-même. Je suppose avoir suivi la marche que voici. L'étude des sciences naturelles par laquelle j'ai corn- , meneé, Se résume dans la recherche des parties constantes d€s phéno- ·' mènes variables. Idem pour la philologie. Impossible d'étudier le grec · ·sans les radicau.X, ·1es.-ràcines - -Sa-fis m'en rendre compte d'abord,'· j'ai .... porM ·cette habitudé dans l'étude des· écrits de ,!'économie et de fa,. Socio<, ·,\: ; 278 REVUE O'HISTOI~E ÉCONOMIQUE ET SOCIALE logie. - Je suis ainsi remonté à certains éléments moins variabl<~s. - Mb en goût, j'en ai cherché d'autres, encore moins variables. - Je suis arrivr aux résidus. - En gros, j'ai donc suivi la voie 4-3-2-1. Ensuite j'ai voulu vérifier, voir si je ne m'étais pas trompé. J'ai donc essayé la voie 1-2-3-4. (C) En effet, après les grandes guerres, le vcrtuism<• subit 11111• éclipse. Vous le verrez renaître clans quelque temps. (D) Certainement, l'esprit patriotique a poussé à la gut!lTC; ain:-;i que cela a toujours eu lieu, aiusi qu'il arrivera toujours. ~[ais c'est uut• condition générale plus qu'une cause spéciale. Deux coqs vivaient. t>11 paix ... ; VI (1) était la condition générale ; la poule qui survint, la caust· spéciale. Certainement le patriotisme a inspiré les dirigeants. Dans /•'. et T., on en donne beaucoup d'exemples. Pas de cynisme ; entraînemrnt enusé par les sentiments et les intérêts . (E) Tâchez de lire beaucoup de 4, cherchez les partie:-> couuntuu~:-;. 3 - Encore les parties communes 2 - Il vaut mieux étndü•r dirrctemenl les faits que de s'occuper des théories qui les déforment. Les ouvrages de Levy Brühl et de l.ie Bon sont bons ; m<'illeurs li>~ seconds - Ces deux auteurs gagneraien't à être plus objectifs; li ne pas avoir de parti-pris. Classer les renseignements ! Hélas, j'ai cherchP. le mcili<~ur 1noyc•11 et ne le trouve pas ! Je vais au petit bonheur. (F) M. Giulio Farina a tiré du Traité de Sociologie u11 Manuel'·(édité par Barbera-Florence). On en vend beaucoup, mais je ne sais· si cela sera utile. Pour av9ir un moindre volume, ori a dû suppritncr les noh•,;, .. .les faits. L'ouvrage prend ainsi une apparence dogmatique, contra ir<• :1 sa nature. Je crois qu'il est difficile de résoudre ce problème. · C'est avec plaisir que je continuerai à vous donner les rens<'Îgne1n('J1!:-; que vo1.1:s pourrez désirer, Cher Monsieur, J'ai votre lettre du 9 cr. Bien à vous. Céligny, cc 18 août 1922 Dérivations. Je ne comprends pas bien vos citations de la Sociologi('. Citez-moi, je vous prie, les paragraphes que vous avez en vue. Je ne le;-; trouve pas. Par exemple, vous me demandez des explications sur la classi- fication de 4 et de 2. Dans la Sociologie, je trouve I. classe (I-a, I-/3, I-y). n• classe (II-a), (II-{J), etc. Je ne sais où mettre 4 et 2 dont vous parlez. En général ma classification est loin d'être complète. Chaque jour api:)orte un~ nouvelle pierre à l'édifice de la science expérimentale. ·Cette science est en un perpétuel devenir. Vous demandez si« y et C peuvent être des composés.de deux-divers». Je ne trouve de ' que dans (III-~'), et je ne. pense pas qué votre demande vise ce genre. _ .. _ (1) Il s'agit des . résidus de la « vre classe > ou « résidus sexuels :> -de 1-::.:'~~--~·-~-,- ... · la Sociologie. t}\t~~~--i~~::~~~'.·,i~~~·~;~c~ ·-,l~:·o •: ~~ '- • .•' ·: .. ::.' ' LETTRES DE VILFREDO PARETO A G.-H. BOUSQUET 279 En général, les genres se mêlent dans les phénomènes concr<1t8. Xon:-; les séparons seulement par analyse. 1 dée de race. Je ne sais ce que sont 2 et 1 que vous citez. En général l'illée de race est une idée synthétique, semblable aux idé~s de patrie, de tl1'.vinité, de noblesse ; etc. L'analyse y découvre plusieurs genres de résidus, l(UÎ donnent naissance à plusieurs genres de dérivations. V oyez dans Patti e Teorie l'article sur « le principe des nationalités ». Certainement, on donne, dans le temps des noms divers aux n1êmcs choses ; et aussi le même nom à des choses diverses. Trouver la chose sou::; le nom est un cas particulier du problème qui cherche les résidus sous l<•s tlérivations. La méthode qui consiste à ranger les faits sociaux :selon leur « i1nportance » peut aller rejoindre la uploads/Litterature/ bousquet-pareto.pdf