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0 1 Transcription des lettres arabes : Lettre Phonétique Lettre arabe correspon

0 1 Transcription des lettres arabes : Lettre Phonétique Lettre arabe correspondante (²) (ء) الهمزة t (ت) th (ث) dh (ذ) dj (ج) h (ح) kh (خ) r (ر) s (س) ch (ش) s (ص) d (ض) t (ط) dh (ظ) (‘) (ع) gh (غ) q (ق) k (ك) h (ه) y (ي) Voyelles longues â oû î ا و ي 2 بسم اهلل الرحمن الرحيم Note du traducteur Louanges à Allah ! C’est Allah que nous louons, à Lui que nous demandons assistance, pardon et protection contre le mal de nos âmes et contre les mauvaises actions que nous avons pu commettre. Celui qu’Allah guide vers la bonne voie, nul ne peut l’égarer ; celui qu’Allah égare, nul ne peut le remettre dans la bonne voie. Nous témoignons que nul n’est en droit d’être adoré en dehors d’Allah, l’Unique sans associé, et que Mohammed est Son serviteur et Envoyé. Notre choix de traduire cet ouvrage du cheykh Souleymân Al ‘Olwân - qu’Allah le préserve de tout mal - a été motivé par plusieurs raisons. En effet, même s’il est assez facile de nos jours de se procurer dans les librairies un ouvrage de langue française sur les annulatifs de l’Islam, il est presque impossible d’en trouver un dont l’auteur soit de la voie authentique. Ainsi, désireuses de nous affranchir des ouvrages de savants corrompus empreints d’irdjâ², nous avons entrepris la traduction d’une œuvre classique destinée aux débutants comme aux moins débutants puisque les « Annulatifs de l’Islam » du cheykh Mohammed Ibn ‘Abdel Wahhâb commentés par un savant contemporain représente un outil incontournable durant l’apprentissage. Le sujet de l’ouvrage traitant du dogme, nous avons privilégié une traduction au plus proche du texte original afin de ne pas altérer le sens des propos du cheykh. Nous espérons que le public francophone appréciera cet effort inchâAllah. L’équipe de traduction : Traduction : Oum-Ishâq Relecture et correction : Oum_Mou’âwiya 3 Au nom d’Allah le Miséricordieux le Tout Miséricordieux. Introduction de la sixième édition Les louanges appartiennent à Allah, nous le louons, implorons son aide et Lui demandons pardon. Nous cherchons refuge auprès de Lui contre le mal de nos âmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah a guidé, nul ne peut l’égarer, et celui qu’Allah égare, nul ne peut ne le guider. J’atteste que Seul Allah est digne d’être adoré, sans aucun associé, et que Mohammed est Son serviteur et Messager. Voici la sixième édition de notre livre : «Commentaires éclairés au sujet des annulatifs de l’Islam». Certaines questions importantes sont venues enrichir cette édition compte tenu de l’ignorance qui s’est propagée à notre époque au sujet de l’Unicité dans l’adoration. J’ai également supprimé ce qui était nécessaire et joint à la fin du commentaire, une annexe consacrée à la différenciation entre le takfîr (excommunication) de l’acte et le takfîr de son auteur. En effet, certaines personnes pourraient confondre ces deux notions ou voir une implication mutuelle entre elles et ceci est évidemment une erreur comme nous le verrons par la suite. Qu’Allah se charge de rendre ce travail utile et qu’Il nous fasse le don de la sincérité dans chacune de nos paroles et actions. Les louanges appartiennent à Allah. Souleymân Ibn Nâssir Al ‘Olwân 4 Introduction de la première édition Au nom d’Allah le Miséricordieux le Tout Miséricordieux. Prières et bénédictions d’Allah Sur le Messager du Seigneur des mondes. Certains frères m’ont demandé d’expliquer les dix annulatifs de l’Islam énumérés par cheykh Al Islam Mohammed Ibn Abdel Wahhâb, l’imâm ayant revivifié les fondements de la religion et de la foi, qu’Allah lui fasse miséricorde. Je me suis alors conformé à leur demande en espérant l’utilité d’un tel travail. J’ai tenu à emprunter une voie intermédiaire entre les longs textes ennuyeux, que peu de gens ont encore la motivation de lire, et les textes courts et insuffisants qui retranscrivent mal le sens voulu, souhaitant ainsi rester dans le juste milieu. Je demande à Allah de faire en sorte que notre œuvre soit profitable et qu’elle soit exclusivement vouée à Sa face. Prières et bénédictions d’Allah Sur notre Prophète Mohammed, sa famille et ses Compagnons. Souleymân Ibn Nâssir Al ‘Olwân 5 Commentaire au sujet des dix annulatifs L’imâm Mohammed Ibn ‘Abdel Wahhâb a dit : « Au nom d’Allah le Miséricordieux le Tout Miséricordieux. Sache que les annulatifs de l’islam sont au nombre de dix ». L’auteur - qu’Allah lui fasse miséricorde - a entamé son œuvre avec la basmala1, prenant ainsi exemple sur le Livre d’Allah et sur le Prophète - salla Allahou ‘alayhi wa sallam - qui commençait ses écrits et ses correspondances par la basmala également. Il est recommandé d’en faire de même dans nos écrits, nos correspondances et dans tous les domaines où les preuves mentionnent cette recommandation. Il en est également ainsi pour la tasmiya2 [dire bismillah signifiant « Au nom d’Allah »] que le Prophète - salla Allahou ‘alayhi wa sallam - formulait au moment de manger ou d’entamer un rapport intime avec l’une de ses épouses, et afin de marquer le commencement d’autres choses encore en invoquant le nom d’Allah comme cela est connu dans la tradition. Dans sa parole : « sache que les annulatifs de l’islam sont au nombre de dix » : « Sache » : verbe au mode impératif avec la marque grammaticale du soukoun à la fin. « Sache » : du mot savoir qui désigne le jugement certain de l’esprit correspondant à la réalité. Cela signifie : sois prêt à recevoir ce qui te sera exposé de ces annulatifs, puisse- tu les comprendre et saisir le sens voulu à travers leur énumération afin de sortir des ténèbres vers la lumière. Nawâqid (annulatifs) est le pluriel de nâqid (un annulatif) ; un participe actif (Ism fâ’il) dont le pluriel se décline sous la forme de fawâ’il comme c’est le cas des participes actifs désignant tout ce qui n’est pas humain. 1 NDT : La Basmala désigne le fait de dire bismi Allahi Arrahmân Arrahîm, qui signifie « Au nom d’Allah le Miséricordieux, le Tout Miséricordieux ». 2 NDT : La Tasmiya désigne le fait d’invoquer le Nom d’Allah en disant BismiAllah. Tasmiya vient du mot Ism, qui signifie « Nom » (d’Allah). 6 Nawâqid al Islam (annulatifs de l’Islam) : désignent les choses qui corrompent l’islam et qui, dès lors qu’elles apparaissent, l’annulent, rendent vaines les oeuvres de leur auteur et le font demeurer éternellement en enfer. Ainsi, il est obligatoire pour chaque musulman et chaque musulmane d’apprendre ces annulatifs car tout un chacun est susceptible d’en commettre [un ou plusieurs] sans s’en rendre compte. C’est [malheureusement] ce que nous constatons chez beaucoup parmi ceux qui se réclament de l’islam. Il n’y a de force, ni de puissance qu’en Allah. Sa parole : « sont au nombre de dix » : En vérité, il y en a plus que dix. Cependant, le cheykh a choisit d’exposer ces dix annulatifs car globalement, ce sont ceux qui font l’objet d’un consensus chez les musulmans. Nous démontrerons cela inchâAllah au fur et à mesure de leur explication. Aussi, car les nombreux annulatifs cités par les juristes dans le chapitre de l’apostasie [des ouvrages de jurisprudence] rejoignent ces dix annulatifs. 7 Premier annulatif L’imâm Mohammed Ibn ‘Abdel Wahhâb - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Le premier annulatif est le chirk (l’associationnisme) dans l’adoration d’Allah le Très-Haut. En effet, Allah dit : « Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui associe. A part cela, Il pardonne à qui Il veut »3. Et Allah dit : « Quiconque associe à Allah (d'autres divinités) Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Les injustes n’ont pas de secoureurs ».4 Cela comprend le fait d’égorger un animal en sacrifice pour un autre qu’Allah, comme par exemple celui qui sacrifierait pour un djinn ou une tombe ». Le cheykh - qu’Allah lui fasse miséricorde - a cité en premier lieu le chirk (l’associationnisme) car c’est le plus grand péché par lequel on puisse désobéir à Allah. Il s’agit d’une dévalorisation de Sa Seigneurie et d’un rabaissement de Sa divinité. C’est le fait de « mettre quiconque en dehors d’Allah en égal à Lui dans l’une des caractéristiques qui Lui sont propres.» Comment le fait d’associer à Allah dans Son adoration ne serait-il pas le plus grand péché par lequel on Lui désobéit, alors que c’est Allah qui a créé l’Homme à partir du néant et l’a comblé de Ses bienfaits ? Le chirk (associationnisme) se divise en plusieurs catégories :  Le chirk majeur  Le chirk mineur  Le chirk caché. L’érudit Ibn Al Qayyim – qu’Allah lui fasse miséricorde - a opté pour une division du chirk en deux catégories :  Le chirk majeur  Le chirk mineur. Première catégorie : L’associationnisme majeur (Ach Chirk Al Akbar) Il s’agit du chirk qu’Allah ne pardonne pas sans repentir [préalable]. Celui qui s’en rend coupable et rencontre Allah en lui ayant associé, demeurera éternellement et à jamais en enfer. uploads/Litterature/ commentaires-concernant-les-annulatifs-de-l-x27-islam-par-le-sheikh-souleymane-al-x27-alwan.pdf