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A propos de quelques se quences symboliques de couleurs dans deux formes de spiritualite musulmanes jean franc ois cle ment

Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire A propos de quelques séquences symboliques de couleurs dans deux formes de spiritualité musulmanes Jean-François Clément Citer ce document Cite this document Clément Jean-François A propos de quelques séquences symboliques de couleurs dans deux formes de spiritualité musulmanes In Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire N Le monde islamique et l ? image pp - doi https doi org horma https www persee fr doc horma - num Fichier pdf généré le C On dit de la musique que c'est la jouissance de l'? me Nos instruments parlent des mlûk Ceux-ci ne changent-ils pas de couleur devant toi Ne les vois-tu pas mettre a chaque chant une robe de couleur nouvelle Oui ou non ? Allai B Gn? w? Rabat avril ' Les jardins du monde spirituel al-malakût sont ornés par la eur de Sa beauté et les bassins du monde de la toute-puissance al-jabarût débordent par le ux de Ses lumières ? 'Abd as-Sal? m ibn Mach? ch a propos de quelques séquences On peut aborder le problème des couleurs de multiples façons L'une d'entre elles est d'examiner l'une après l'autre les couleurs en elles-mêmes dans leurs noms ou leur symbolique Mais on pourrait aussi aborder le problème des couleurs en les analysant dans des ensembles On peut alors instituer objet d'histoire les séquences de couleurs telles qu'elles apparaissent dans di ?érentes cultures et chercher éventuellement des signi ?cations symboliques associées à un groupe ordonné de couleurs Comment se présentent pour les hommes d'une culture donnée les passages d'une couleur à une autre par la médiation d'autres couleurs Comment est reliée une séquence de couleurs à une éventuelle démarche spirituelle Que signi ?e-t-elle aux yeux de celui qui l'a produite comme symbolisa- utinonivedreselallemméetnatmdoerpshenosse de Le l'être sens Car aucune des couleurs couleur n'a en soi et est arbitraire comme tout élément culturel mais les séquences de couleurs ne sont sans doute pas arbitraires car elles se réfèrent d'une part à des gammes harmoniques ou non de couleurs ou de gris dont les rapports de tons peuvent être objectivement analysés et d'autre part à des ensembles dont le sens n'est plus entièrement libre une fois sélectionnés les sens a ?ectés aux éléments Des séquences de couleurs existent très fréquemment aussi bien dans l'alchimie occidentale que dans la médecine ou la poésie arabe tout particulièrement celle qui célèbre le vin ou dans la peinture religieuse ou profane de divers ensembles culturels On peut en partant d'une couleur donnée ou d'une non-couleur aboutir à des couleurs ultimes par exemple en Europe l'azur ou l'or Cette dernière couleur est dans l'icône byzantine ou dans la peinture de Giotto une symboliques de couleurs dans deux formes de spiritualité musulmanes Jean- François Clément HL E O M RO INZDOENISSLAMMIAQUGEHERT ELB'IMINAGSE Ccouleur symbolisant le sacré Qu'en est-il de la constitution des séquences de couleurs dans l'alchimie et la mystique musulmane Dans chacun des cheminements proposés par les alchimistes ou les ma? tres spirituels de quelle couleur