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Diversité culturelle et valeurs transversales : Un Dialogue Est–Ouest sur la dy

Diversité culturelle et valeurs transversales : Un Dialogue Est–Ouest sur la dynamique entre le spirituel et le temporel Centre japonais de recherche pour les sciences morales Institut de Moralogie, Japon Diversité culturelle et valeurs transversales : Un dialogue Est-Ouest sur la dynamique entre le spirituel et le temporel Diversité culturelle et valeurs transversales: Un dialogue Est-Ouest sur la dynamique entre le spirituel et le temporel Les appellations employées dans la présente publication et la présentation des données qui y figurent n’impliquent de la part de l’UNESCO aucune prise de position quant au statut juridique des pays territoires, villes ou zones, ou de leurs autorités, ni quant au tracé de leurs frontières ou limites. Les auteurs sont responsables du choix et de la présentation des faits contenus dans ce document et des opinions qu’ils expriment, qui ne sont pas nécessairement celles de l’UNESCO et n’enga- gent pas l’Organisation. Remerciements Fondation du Japon Centre de recherche international d’études japonaises Centre japonais de recherche pour les sciences morales, Institut de Moralogie, Japon Conseil International de la Philosophie et des Sciences Humaines (CIPSH) École pratique des Hautes Études (EPHE), France Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) Commission nationale française pour l’UNESCO Commission nationale japonaise pour l’UNESCO Délégation permanente du Japon auprès de l’UNESCO Ministère des Affaires étrangères du Japon Couverture La vie de Kenji Yoshida Graphisme et mise en page Marie-Pierre Galleret Impression UNESCO Publication conduite sous la direction de La Division des politiques culturelles et du dialogue interculturel, Secteur de la culture, UNESCO La Section de la philosophie et des sciences humaines, Secteur des sciences sociales et humaines, UNESCO Centre japonais de recherche pour les sciences morales, Institut de Moralogie, Japon Contact Division des politiques culturelles et du dialogue interculturel, Secteur de la culture UNESCO, 1, rue Miollis, 75732 Paris Cedex 15 – France Tel: +33 1 45 68 40 86 / 42 75 Fax: +33 1 45 68 55 97 © UNESCO 2006 Tous droits réservés (CLT-2006/WS/17) Table des matières Discours d’ouverture 1 par Koïchiro Matsuura, Directeur général de l’UNESCO 1re Séance : La rencontre Est-Ouest dans l’histoire Modérée par Jean-Pierre Boyer, Secrétaire général de la Commission nationale française pour l’UNESCO L’éthique confucéenne et l’esprit de la modernité en Asie de l’Est 7 par Tu Weiming L'influence des transferts culturels dans la laïcité française 15 par Jean Baubérot « Deus nyorai » et la peur du christianisme dans le Japon de l'ère Meiji 21 par Hartmut O. Rotermund Bouddhisme et christianisme, rencontre dans la profondeur 29 par Michiko Ishigami Universalisme et transversalisme : dialogue et principe dialogique dans une perspective mondiale 39 par Michael Palencia-Roth 2e Séance : Les « passeurs » et modalités du dialogue Modérée par Katérina Stenou, Directrice de la Division des politiques culturelles et du dialogue interculturel (UNESCO) Les Routes de la Soie comme route du dialogue des civilisations 53 par Eiji Hattori Systèmes de sociétés et systèmes de valeurs : les cultures nomades comme voies et acteurs du dialogue 58 par Jacques Legrand Visions du monde communes à diverses cultures de la Route de la Soie 68 par Kosei Morimoto v Les modalités du dialogue interculturel 76 par Fred Dallmayr Vers une civilisation fondée sur la beauté après les civilisations fondées sur la vérité et le bien 85 par Heita Kawakatsu 3e Séance : Diversité culturelle et pluralité des valeurs Modérée par Françoise Rivière, Sous-Directrice générale, Cabinet du Directeur général (UNESCO) Une nouvelle vision de la civilisation contemporaine selon un point de vue universel 93 par Takafumi Matsui La conception scientifique des êtres humains comme fondement de la théorie morale 99 par Henry Stapp Les concepts du temps : cyclique ou linéaire ? 104 par Odon Vallet La durabilité dans la philosophie des civilisations de la culture du riz et de la pêche 106 par Yoshinori Yasuda Bois et sanctuaires au Japon 112 par François Macé Perspectives linguistiques : différences culturelles et universalité en japonais 120 par Mizue Sasaki 4e Séance : Impact de la modernité sur les transferts culturels Modérée par Moufida Goucha, Chef de la Section de la philosophie et des sciences humaines, (UNESCO) Les valeurs confucéennes : un ferment de l’Europe moderne 131 par Danielle Elisseeff L’Asie de l’Est et l’évolution des valeurs communes 135 par Yersu Kim Du concept d’être humain chez Watsuji au delà du topos ontologique moderne 141 par Augustin Berque Les effets de la modernisation sur la préservation du patrimoine historique en Chine 148 par An Jiayao vi La mondialisation des modes de vie à l’ère de la globalisation 153 par In-Suk Cha Les valeurs chrétiennes et la modernité : l’éloge de la conscience 158 par Francesco Follo 5e Séance : Valeurs transversales dans un monde divers Modérée par Eiji Hattori, Directeur d’Etude du Centre de recherche des sciences morales, Institut de Moralogie (Japon) et Chargé de mission auprès du Cabinet du Directeur général de l’UNESCO Vers le renouvellement du concept de « wa » pour une culture de la paix 167 par Naoshi Yamawaki Pourquoi la société civile n’est pas forcément bonne 171 par Amitai Etzioni Une constante culturelle des civilisations de l’Eurasie ; la « hiéroglossie » 185 par Jean-Noël Robert L’islam et la société du savoir 193 par Mhamed Hassine Fantar L’interdépendance planétaire comme fondement des valeurs transversales 201 par Nobumichi Iwasa Communiqué final 211 vii Discours d’ouverture de M. Koïchiro Matsuura,Directeur général de l’UNESCO Excellences, Mesdames et Messieurs, C’est une grande joie pour moi de vous accueillir ce matin à l’UNESCO, à l’occasion du symposium international intitulé « Diversité culturelle et valeurs transversales : un dialogue Est-Ouest sur la dynamique entre spirituel et temporel ». Cette rencontre, en rassemblant des chercheurs de nationalités et d’horizons très différents, tout en mobilisant différents secteurs de l’UNESCO autour d’une même problématique, constitue en soi une véritable réussite. Permettez-moi donc tout d’abord de remercier ici très chaleureusement les nombreux partenaires, français, japonais et autres, qui ont accepté de participer à ce débat collectif ou de leur accorder leur précieux soutien. Je saisis également cette occasion pour remercier plus particulièrement la Japan Foundation, pour son généreux soutien financier, ainsi que M. Eiji Hattori, qui a bien voulu coordonner avec talent et efficacité l’ensemble des travaux. Je me réjouis très sincèrement de cette rencontre, car elle met en perspective les interactions entre trois dimensions que nous ne saurions isoler l’une de l’autre : le fait de la diversité culturelle, le caractère transversal et partagé des valeurs qui sous-tendent les cultures et les civilisations, et enfin, les dynamiques à l’œuvre dans les rapports complexes et discontinus entre pratiques culturelles et représentations du monde. Comme vous le savez, la Conférence générale de l’Organisation, il y a moins d’un mois, a adopté une Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles. Par là, les Etats membres ont souhaité marquer leur préoccupation face aux risques d’un appauvrissement et d’une uniformisation culturels dans le contexte d’une mondialisation exacerbée, mais aussi leur engagement à y remédier par un soutien accru aux principes mêmes de la diversité en donnant aux Etats les moyens de formuler des politiques culturelles dans un climat de dialogue respectueux des droits de l’homme. 1 Mais la défense de la diversité culturelle ne saurait être efficace sans un renforcement du dialogue entre les cultures et notamment entre leurs expressions religieuses et spirituelles, afin de conjurer les menaces qui jaillissent lorsque l’ignorance et le refus de l’autre prennent le pas sur la tolérance, la compréhension et l’ouverture. Dans ce contexte, en cherchant à faire dialoguer les deux entités culturelles que sont l’Extrême Orient et l’Occident, et en insistant sur les rapports entre transferts culturels et modernité, ce colloque rejoint parfaitement une préoccupation permanente de l’UNESCO, dont l’Acte constitutif rappelle qu’il convient « de développer et de multiplier les relations entre les peuples en vue de se mieux comprendre et d’acquérir une connaissance plus précise et plus vraie de leurs coutumes respectives ». Cet appel au dialogue et au décloisonnement des frontières comme des disciplines fut au cœur des grands projets internationaux de l’Organisation : je pense en particulier au fameux projet dit « Est-Ouest » dans les années 50 et 60, qui mena à la création de nombreuses institutions dans divers pays et à un effort de traduction sans précédents, ou encore au projet relatif aux « Routes de la soie, Routes du dialogue », qui a contribué depuis les années 80 au renforcement de la coopération culturelle entre de nombreux pays et à la naissance de nombreux autres projets de dialogue interrégional fondés sur le principe des « routes ». Depuis, nos efforts pour renforcer ce dialogue entre les peuples d’Orient et d’Occident n’ont jamais cessé. L’UNESCO a ainsi fortement encouragé l’instauration de dialogues à l’échelle inter-régionale, notamment entre penseurs et philosophes de différentes régions du monde, à l’image du dialogue philosophique entre l’Asie et le monde arabe, lancé en novembre 2004, et le dialogue philosophique entre l’Afrique et l’Amérique latine, qui sera lancé à la fin de ce mois. L’objectif d’une rencontre comme celle d’aujourd’hui est assurément uploads/Litterature/ diversite-simposio-unesco.pdf