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III- AU CŒUR DE L’ALCHIMIE BAUDELAIRIENNE : ALLEGORIES ET SYNESTHESIES 1) Une é

III- AU CŒUR DE L’ALCHIMIE BAUDELAIRIENNE : ALLEGORIES ET SYNESTHESIES 1) Une écriture allégorique : l’ouverture d’une voie nouvelle, celle du symbolisme Au vu des poèmes suivants, en quoi le symbolisme apparaît-elle comme alchimie du langage ? Quelle représentation du poète (« L’Albatros », « Le mauvais moine ») et de la poésie (« Correspondances », « La Beauté ») nous présentent-ils ? Allégorie : 1/5 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Le mauvais moine Les cloîtres anciens sur leurs grandes murailles Étalaient en tableaux la sainte Vérité, Dont l’effet réchauffant les pieuses entrailles Tempérait la froideur de leur austérité. En ces temps où du Christ florissaient les semailles, Plus d’un illustre moine, aujourd’hui peu cité, Prenant pour atelier le champ des funérailles, Glorifiait la Mort avec simplicité. — Mon âme est un tombeau que, mauvais cénobite, Depuis l’éternité je parcours et j’habite ; Rien n’embellit les murs de ce cloître odieux. Ô moine fainéant ! quand saurai-je donc faire Du spectacle vivant de ma triste misère Le travail de mes mains et l’amour de mes yeux ! 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles ; L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent, Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. Il est des parfums frais comme des chairs d’enfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, — Et d’autres, corrompus, riches et triomphants, Ayant l’expansion des choses infinies, Comme l’ambre, le musc, le benjoin et l’encens, Qui chantent les transports de l’esprit et des sens. 2/5 = religieux vivant seul ou en communauté = paresseux = haïssable = la sévérité, la rigueur de leurs existences = l’histoire sainte = couvents, monastères où habitent collectivement les moines = adoucissait, atténuait = le cœur pieux, religieux des moines = moine vivant en communauté = Méditant sur la mort en guise d’exercice spirituel = colonnes = instruments à vent à anche = pervertis, dépravés = parfums d’origine orientale à l’odeur puissante et envoûtante = graines, grains (métaphore cliché) 3/5 2) Une écriture synesthésique : un rapport au monde fondé sur l’exaltation des sens Les cinq sens prédominent dans le processus alchimique par lequel le poète transfigure le monde. Dans chacun des poèmes suivants, quels sens sont sollicités ? Comment interagissent-ils ? Quelle réalité nouvelle produisent-ils ? (« Parfum exotique », « La Vie antérieure », « Spleen ») 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Parfum exotique Quand, les deux yeux fermés, en un soir chaud d'automne, Je respire l'odeur de ton sein chaleureux, Je vois se dérouler des rivages heureux Qu'éblouissent les feux d'un soleil monotone ; Une île paresseuse où la nature donne Des arbres singuliers et des fruits savoureux ; Des hommes dont le corps est mince et vigoureux, Et des femmes dont l'œil par sa franchise étonne. Guidé par ton odeur vers de charmants climats, Je vois un port rempli de voiles et de mâts Encor tout fatigués par la vague marine, Pendant que le parfum des verts tamariniers, Qui circule dans l'air et m'enfle la narine, Se mêle dans mon âme au chant des mariniers. 4/5 = uniques, différents des autres = grands arbres exotiques à fleurs en grappe = hommes dont le métier est de naviguer sur les fleuves, les canaux ________ _____ _____ ________ _______ ___ ______ uploads/Litterature/ fdm3-au-coeur-de-l-x27-alchimie-baudelairienne-alle-gories-et-synesthe-sies-annote.pdf