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Le Livre de l’Unicité C h e ik h M o h a m m e d Ib n ’A b d e lw a h h a b C e

Le Livre de l’Unicité C h e ik h M o h a m m e d Ib n ’A b d e lw a h h a b C e liv re a é t é p u b lié avec l'autorisation d es éd itio n s An as II n e p eu t en a u cu n cas ê tr e u tilisé à d es tins co m m ercia les Editions Anas [Prologue] Kitâb iit-Tawhîd Allah le Très Haut dit : ÙjA-*-ri Slj CUûJi- Coj )> « /e m'«z créé les Jinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. »1 S , ï ' Et II dit : *4 y . ^ o y c jjï 1 ^ y3 ' & \ i j x i i y ^ Ç \ ; jüü$ « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: "Adorez Allah et écartez-vous du Tâghût"... »2 Allah dit aussi : 4 Lu^-j QiUl'jJLj a l5 j N fl jJ-Jü ^1 iltjj <^aij ^ ^ « Et ton Seigneur a décrété : "N'adorez que Lui ; et (marquez) de la bonté envers les père et mère. »3 E d it: i£ jàÂ L « (_p l iÿlü 1 Ceux qui éparpillent, v. 56. 2 Les Abeilles, v. 36. 3 Le Voyage Nocturne, v. 23. « Dis : "Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez rien... w 1 Allah dit encore : « Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé... »2 Ibn Mascûd - qu' Allah l'agrée - a dit : « Quiconque voudrait lire le testament de Muhammad (Ü)3 sur lequel il aurait apposé son sceau, qu'il lise la parole d'Allah le Très Haut : « Dis : "Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez rien ; et soyez bienfaisants envers vos père et mère... »4 jusqu'à Sa parole : « "Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc, et ne suivez pas les sentiers... » »5 Mucâdh Ibn Jabal rapporte : « J'étais derrière le Prophète (S) sur un âne. H me dit : « Ô Mu'âdh, sais-tu. quel est le devoir des serviteurs envers Allah et quel est Son devoir envers eux ? » Je répondis : « Allah et Son Prophète sont plus savants. » Il continua alors : « Le devoir des serviteurs envers Allah est qu'ils L'adorent sans rien Lui associer. Et Son devoir envers eux est qu'il ne châtie pas ceux qui ne Lui ont rien associé. » Je m'écriais : « Ô Prophète d'Allah, puis-je répandre cette bonne nouvelle parmi les gens ?» Il dit : 1 Les Bestiaux, v. 151. 2 Les Femmes, v. 36. 3 Calligraphie signifiant : « Que la prière et le salut d'Allah soient sur lui » ; la prière d'Allah sur le Prophète n'est pas - bien entendu - comme celle de Ses serviteurs, mais c'est l'éloge que fait Allah auprès des anges. Voir Tajsîr ul- Qur'ân il-c Azhîm, 6/668. 4 Les Bestiaux, v. 151-153. 5 Le hadith a été rapporté par At-Tirmidhî (3072) dans le livre de l'exégèse du Coran. » « Ne l'annonce pas, car ils risqueraient de ne s'en remettre qu'à cela. Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim dans leur recueil de hadiths authentiques respectif.1 Les points à retenir 1. Le but de la création des Jinns et des hommes. 2. L'adoration représente le Tawhîd car c'est à son sujet que les conflits [entre les prophètes et leurs peuples] ont éclaté. 3. Quiconque ne reste pas fidèle au Tawhîd n'adore pas Allah correctement. Le sens du verset : 4. 5. 6. 7. « Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore »2 apparaît donc. Le but de l'envoi des prophètes. Le message [du Tawhîd] a été envoyé à toutes les commu nautés. La religion des prophètes est unique. Le point le plus important : l'adoration d'Allah ne se réalise qu'à condition de renier le Tâghût. Le sens du verset : ^ Jü jÏÏ AhLLcL I JJLs alib « Donc, quiconque mécroît au Tâghût tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide »3 apparaît ici. 8. Le Tâghût englobe tout ce qui est adoré en dehors d'Allah. 9. L'importance - aux yeux des Salaf - des trois versets clairs sans équivoque de la sourate les Bestiaux (al-Ancâm), qui contiennent dix enseignements dont le premier est l'inter diction du polythéisme. 1 Rapporté par Al-Bukhârî (13/300) dans le livre du Tazvhîd ; Muslim (30) dans le livre de la foi. 2 Les Infidèles, v. 5. 3 La Vache, v. 256. 4 Communément traduit par « les Prédécesseurs », ce terme désigne le plus souvent les trois premières générations de musulmans : les Compagnons, les Successeurs et ceux qui leur ont succédé sur la voie de la vérité. [N. du T.] 10. Les versets sans équivoque de la sourate le Voyage Nocturne (ial-Isrâ), qui contiennent dix-huit enseignements, dans lesquels Allah a débuté par Sa parole : A > r > - S ^ y ^ y a Jjjj ^ j V « Jjÿ- Uya i; 14JJ S\ ÿ $ $ «N'assigne point à Allah d'autre divinité; sinon tu te trouveras méprisé et abandonné > P pour conclure par le verset : « N'assigne donc pas à Allah d'autre divinité, sinon tu seras jeté dans l'Enfer, blâmé et repoussé. »2 Allah # a attiré notre attention sur l'importance de ces enseignements par Sa parole : 4 a JJJ-Ï jjA Dïj lu 1 IL» vld'j $ « Tout cela fa it partie de ce que ton Seigneur t'a révélé de la Sagesse. »3 11. Le verset de la sourate les Femmes (an-Nissâ) surnommé « le verset des dix droits » qu'Allah le Très Haut a débuté par : C i ^ i j f j î % L ï ijjL iij * > « Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. »4 12. L'évocation du testament du Prophète (S) à sa mort. 13. La connaissance de notre devoir envers Allah. 14. La connaissance du devoir d'Allah envers Ses serviteurs, à condition qu'ils Lui accordent ce qui Lui revient de droit. 15. La plupart des Compagnons ne connaissent pas cet enseigne ment. 16. H est permis de dissimuler la science pour une sage raison. 17. Il est recommandé d'annoncer au musulman une nouvelle qui le rend joyeux. 1 Le Voyage Nocturne, v. 22. 2 Le Voyage Nocturne, v. 39. 3 Le Voyage Nocturne, v. 39. 4 Les Femmes, v. 36. 18. La crainte de ne s'en remettre qu'à l'immensité de la misé ricorde divine. 19. La personne interrogée sur quelque chose qu'elle ne sait pas répond : « Allah et Son Prophète sont plus savants. » 20. Il est permis de transmettre la connaissance à certains, pas à d'autres. 21. La modestie du Prophète (i&) du fait qu'il monte sur un âne avec une personne derrière lui. 22. Il est permis qu'une seconde personne monte derrière soi sur une bête. 23. Le mérite de Mulâdh Ibn Jabal. 24. L'importance de cet enseignement. » v 1 Ibn Tayiniyyah, Rissâlat ul-cUbudîyyah. Chapitre 1 Du mérite du Tazvhîd et des péchés qu'il permet d'expier Allah le Très Haut dit : » * _ « * O / /* / « Ceux < 7/» ouf cru et n’ont point troublé la pureté de leur fo i par quelqu'iniquité (association), ceux-là ont la sécurité, et ce sont eux les bien-guidés. »1 cUbâdah ibn as-Sâmit a dit : « Le Prophète (H) a dit : « Quiconque atteste qu'il n’y a pas de divinité [en droit d'être adorée] si ce n'est Allah, Unique et sans associé, que Muhammad est Son serviteur et messager, que cîsâ (Jésus) est le serviteur d'Allah, Son messager, Sa Parole qu'il envoya à Maryarn (Marie), et une âme venant de Lui, que le paradis est vérité et que l'enfer est vérité, entrera au paradis quels que soient ses actes. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.2 Al-Bukhârî et Muslim rapportent un hadith de cItbân : « Allah a in terdit au feu [de l'enfer] de toucher toute personne attestant qu'il n'y a 1 Les Bestiaux, v. 82. 2 Rapporté par Ahmad dans Al-Musnad (5/313) et Al-Bukhârî (6/342) dans les récits des Prophètes ; Muslim (28) dans le livre de la foi. pas de divinité [en droit, d'être adorée] si ce n'est Allah, ne recherchant par là que le Visage d'Allah. »1 Abû Sa^d Al-Khudrî rapporte que le Prophète (S) a dit : « Mûssâ (Moïse) a dit : « Seigneur ! Enseigne-moi une chose au moyen de laquelle je me souviendrai de Toi et T'invoquerai. » Allah dit : « Dis - ô Mûssâ - : 'Il n'y a pas de divinité [en droit d'être adorée] si ce n'est Allah'. » Mûssâ s'écria : « Seigneur ! Tous Tes serviteurs disent cela ! » Allah dit alors : « ô Mûssâ, si les sept deux et leurs occupants - mis uploads/Litterature/ fr-livre-de-lunicite.pdf