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Examensarbete Mémoire de Licence, Université de Dalécarlie Fo ̈ rfattare: Lo

Examensarbete Mémoire de Licence, Université de Dalécarlie Fo ̈ rfattare: Loren Ibrahim Handledare: Nathalie Hauksson Tresch Examinator: André Leblanc A ̈ mne/huvudomra ̊ de: Franska Kurskod: FR2028 Poa ̈ ng: Ventilerings-/examinationsdatum: Vid Ho ̈ gskolan Dalarna har du mo ̈ jlighet att publicera ditt examensarbete i fulltext i DiVA. Publiceringen sker Open Access, vilket inneba ̈ r att arbetet blir fritt tillga ̈ ngligt att la ̈ sa och ladda ned pa ̊ na ̈ tet. Du o ̈ kar da ̈ rmed spridningen och synligheten av ditt examensarbete. Open Access a ̈ r pa ̊ va ̈ g att bli norm fo ̈ r att sprida vetenskaplig information pa ̊ na ̈ tet. Ho ̈ gskolan Dalarna rekommenderar sa ̊ va ̈ l forskare som studenter att publicera sina arbeten Open Access. Jag/vi medger publicering i fulltext (fritt tillga ̈ nglig pa ̊ na ̈ tet, Open Access): Ja ☒ Nej ☐ Ho ̈ gskolan Dalarna – SE-791 88 Falun – Tel 023-77 80 00 LA CONDITION DE LA FEMME DANS LE VENTRE DE L’ATLANTIQUE DE FATOU DIOME 2 Résumé : Le but de ce mémoire est d’analyser la condition et la conception des femmes dans le roman Le Ventre de l’Atlantique de Fatou Diome. Cette analyse est effectuée à la lumière des travaux de plusieurs écrivaines africaines. Fatou Diome évoque et dénonce la position de la femme sur l’île de Niodior au travers de nombreuses thématiques telles que : la soumission, le mariage forcé, la stérilité, la polygamie, la société́ patriarcale, la femme traditionnelle, la femme moderne, la liberté́, la femme en tant qu’objet et victime des coutumes et traditions. Mots clés : Fatou Diome, immigration, condition féminine, société patriarcale, polygamie, mariage forcé, stérilité, Charia. Abstract: The purpose of this essay is to analyze the condition and conception of women in Fatou Diome's novel Le Ventre de l’Atlantique. This analysis is done in light of the work of several African women writers. Fatou Diome evokes and denounces the position of the women on the island of Niodior through many topics such as submission, forced marriage, infertility, polygamy, patriarchal society, traditional versus modern woman, freedom, women as objects as victims of customs and traditions. Keywords: Fatou Diome, immigration, status of women, patriarchal society, polygamy, forced marriage, infertility, sharia. 3 Innehållsförteckning 1. Introduction ........................................................................................................................................... 4 1.1. Le roman Le Ventre de l’Atlantique ..................................................................................................... 4 1.2. Les études faites sur le roman Le Ventre de l’Atlantique ..................................................................... 5 1.3. Approche théorique ................................................................................................................................ 7 1.4. Plan .................................................................................................................................................... 10 2. Le féminisme en Afrique ........................................................................................................................... 10 2.1. La littérature féminine africaine ............................................................................................................... 10 2.2. Le féminisme au Sénégal ........................................................................................................................... 12 3. l’analyse comparative entre les sexes ........................................................................................................ 13 3.1. La condition des hommes ................................................................................................................... 13 3.2. La condition des femmes .................................................................................................................... 14 3.2.1. La domination masculine ................................................................................................................... 14 3.2.2. La domination familiale ..................................................................................................................... 17 Conclusion ..................................................................................................................................................... 19 Bibliographie ................................................................................................................................................. 21 4 1. Introduction 1.1. Le roman Le Ventre de l’Atlantique La femme dans Le Ventre de l’Atlantique représente un point central sur lequel Salie, la narratrice, tisse son histoire bien que la femme occupe une position marginale dans l'île de Niodior. Son rôle est limité aux tâches ménagères, en particulier la cuisine. Par ailleurs, Fatou Diome souligne le rôle que la femme joue dans l’histoire ancestrale transmise de génération en génération. Dans le roman Le Ventre de l’Atlantique, la narratrice met en relief l’oppression des femmes en révélant les coutumes sur lesquelles est fondée leur identité. L’oppression des femmes se manifeste dans la domination et dans l’exploitation. Les femmes sont jugées inférieures aux hommes et ont tendance à faire taire leur voix. Fatou Diome aborde le thème du mariage forcé. Elle donne comme exemple le destin tragique de la jeune fille Sankèle et celui de la mère de Sali. Sankèle est une jeune fille de 17 ans à qui son père et ses oncles ont choisi un époux riche qui n’est autre que l’hommes de Barbès, un individu qui pour les villageois est le symbole de l’émigration réussie, puisqu’il est revenu au pays bardé de richesses. Il séduit de nombreuses filles du village, qui sont prêtes à l’épouser. Mais Sankèle, amoureuse de Ndétar, l’élu de son cœur, refuse ce mariage et désobéit à sa famille. Ses larmes et son combat échouent face la volonté paternelle et en fin de compte, la stratégie matrimoniale de son père se transforme en drame. Aveuglé par la charia et la honte, le père de Sankèle plonge le fruit né de l’amour entre Sankèle et Ndétar dans l’Atlantique : « un enfant illégitime ne peut grandir sous mon toit » (Diome, 2003 : 131). Quant à la mère de Salie, elle a mis au monde un enfant illégitime. Pour sauvegarder l’honneur familial, un de ses cousins la prend comme deuxième épouse mais il ne tient point à s’encombrer de l’enfant d’autrui. Il n’accepte même pas sa présence dans son foyer : « Mon beau-père comptait sur mes fréquentes maladies pour se débarrasser de l’incarnation du pêché », dit Salie (Diome, 2003 : 73). La mère de Salie ne s’occupait pas plus de son enfant : « malheureusement, celle-ci ne semble pas pouvoir me protéger outre mesure » (Diome, 2003 : 75). Heureusement, au lieu de déclarer un enfant mort dans la communauté, la grande mère décide d’élever la fillette. 5 Déjà dépourvues de pouvoir, Les femmes voient dans la polygamie une contrainte supplémentaire exercée sur elles. La polygamie et le refus de la contraception donnent naissance à la pauvreté et à la faim : « les mères sans cesse fabriquent et sans cesse remplacent de nombreux petits soldats qu’elles voudraient de plomb afin qu’ils résistent aux dents acérées de la pauvreté ». (Diome, 2003 : 185). De plus, Fatou Diome évoque le phénomène de la prostitution qui ronge la société. Sur un autre plan, la narratrice met en lumière l’influence de la sorcellerie sur le quotidien des femmes et sa présence dans les mentalités. Salie, la narratrice, fille illégitime ne trouve pas sa place dans cette société et elle choisit le chemin de l’éducation et de l’émigration vers la France. Par cette démarche, elle se rebelle face à une société cruelle, une démarche que, paradoxalement, les femmes du village n’admettent pas toujours. Elle a pris conscience dès son jeune âge que l’apprentissage et la connaissance sont le seul moyen pour se réaliser : « La lettre, le chiffre, la clé du monde », dit-elle. (Diome, 2003 : 66). Salie la narratrice, tout comme son frère Madické, a rêvé́ de la France pour réaliser ses projets et vivre dans l’opulence de ce pays qui attire tant les jeunes d’Afrique. Mais ses rêves ne se sont pas réalisés et ont été à l’origine d’une grande désillusion. Salie garde le contact avec son frère Madické par l’intermédiaire du téléphone. Tout au long du roman, Salie essaie de le convaincre que la vie n’est pas forcement meilleure en France alors qu’il imagine la rejoindre et réussir comme footballeur. Elle essaie de le convaincre qu’il n’a pas besoin de la France pour vivre et qu’il peut se réaliser autrement dans son pays. 1.2. Les études faites sur le roman Le Ventre de l’Atlantique Plusieurs chercheurs se sont intéressés à l’œuvre de Fatou Diome. On peut en citer trois qui ont consacré leur mémoire de fin d’études à cet auteur. Il y a par exemple : - L’étude faite par Paula Agnevall « La dichotomie entre le centre et la périphérie dans Le Ventre de l’Atlantique de Fatou Diome » (2007) qui analyse la question de la dichotomie entre le centre et la périphérie dans le roman, et étudie comment les personnages évoluent par rapport à ces notions. Paula Agnevall montre comment la France est restée présente dans la mémoire des habitants de l’île de Niodior, alors que la colonisation a pris fin depuis longtemps. L’étude analyse les rapports de force, les interactions et les oppositions entre Niodior et la France telles qu’ils sont présentés dans le roman. 6 - L’étude faite par Habsen Bobaker « La poétique du mirage dans Le Ventre de l’Atlantique » (2018) traite le thème de la poétique du mirage. Diome construit un mirage autour de l’immigration. Bobaker montre quels procédés Diome utilise pour faire passer son message. L’étude analyse la construction du mirage et la destruction du mythe et analyse l’entre-deux mondes : l’océan Atlantique que l’auteure personnifie en lui attribuant un ventre. - L’étude faite par Louckas Hounkanlinkpe « Le paradoxe de l’immigration dans Le Ventre de l’Atlantique de Fatou Diome» (2016) montre les illusions et la conception de l’Ailleurs, aborde les conséquences liées à ce mirage et explique le phénomène de l’immigration. À partir des résultats, Louckas Hounkanlinkpe révèle les contradictions dans l’œuvre et fait apparaitre la solution suggérée par l’auteure pour circonscrire le phénomène de l’immigration. Virginie Brinker dans son article « L’écriture comme cire chaude entre les cloisons des deux bords » (2007) montre que dans cette œuvre l’exil n’est pas un choix, mais un acte motivé par des raisons économiques, qui devient rapidement uploads/Litterature/ fulltext01.pdf