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Littérature française moderne et contemporaine : histoire, critique, théorie M.

Littérature française moderne et contemporaine : histoire, critique, théorie M. Antoine compagnon, professeur cours : 1966, Annus mIrABIlIs Pourquoi 1966 ? (4 janvier 2011) après deux années consacrées à Proust (« Mémoire de la littérature », « Morales de Proust »), et deux années à l’écriture de vie (une première année générale et large, une seconde année exclusivement sur Montaigne), on a tout à fait changé de sujet et abordé l’époque contemporaine dans un projet pluridisciplinaire et interculturel. depuis longtemps, j’avais l’idée de mener une recherche sur une année, de la suivre tout du long, mois après mois. Ce serait faire le roman d’une année, la revivre à son rythme, sous tous ses aspects, dans tous ses détails, lire tous les livres, parcourir toute la presse, voir tous les films, écouter la radio, regarder la télévision, se replonger dans la vie quotidienne, les chansons, la publicité, la mode, etc. Ce fantasme, peu original, pourrait remonter à un souvenir des Misérables où un chapitre porte le titre « 1817 » (t. i, livre iii, chapitre i) et commence ainsi : « 1817 est l’année que Louis XViii, avec un certain aplomb royal qui ne manquait pas de fierté, qualifiait la vingt-deuxième de son règne. C’est l’année où M. bruguière de sorsum était célèbre. Toutes les boutiques des perruquiers, espérant la poudre et le retour de l’oiseau royal, étaient badigeonnées d’azur et fleurdelysées. » suit un copieux résumé énumérant tous les faits et gestes les plus significatifs comme les plus insignifiants. Tous les événements sont ainsi rappelés et mêlés : faits divers, drames, catastrophes, naufrages. Viennent ensuite les rengaines, les scies, la nécrologie. Hugo est né en 1802, il a 15 ans en 1817 ; il revoit sa jeunesse, se souvient d’anecdotes, mais il a aussi enquêté, compilé. et pourtant, 1817 est une année qui ne compte pas pour l’histoire, c’est une année creuse. « Voilà, pêle-mêle, ce qui surnage confusément de l’année 1817, oubliée aujourd’hui », juge-t-il. Pourrait-on en dire autant de 1966 ? année oubliable dont on voudrait dégager un pêle-mêle de détails pour en faire la « physionomie », relever ses incidents négligés par l’histoire, l’écume de ses jours. 592 anToine CoMPagnon Mais pourquoi 1966 ? Valait-il mieux prendre, pour tenter l’expérience, une année plate, plane, lisse, indifférente, une année de plaine, ou bien une année saillante, escarpée, frappante, proéminente, une année de montagne ? Une année tirée au sort ou une année majeure, tournant, seuil ? Cette alternative pourrait être factice, car le risque semble grand de faire d’une année banale une année exceptionnelle en l’approfondissant. Comme le dit Hugo, « il n’y pas de petits faits dans l’humanité ». inversement, on courrait le risque de découvrir qu’une grande année ne l’était pas vraiment. on aurait pu faire le choix du pur arbitraire. il existe ainsi des livres sur des années quelconques, des années de hasard. J’en connais au moins deux : l’un sur 1926 par Hans Ulrich gumbrecht, In 1926 : Living at the Edge of Time (Harvard UP, 1997) : sorte de catalogue, dictionnaire, encyclopédie d’une année qui fut notamment choisie parce que aucun historien ne lui avait donné d’importance ; l’autre sur 1929, par stefan andriopoulos, 1929. Beiträge zur Archäologie der Medien (suhrkamp, 2002), année de la première émission de télévision en allemagne. et pourquoi faut-il admirer cette année-là ? en quoi est-elle une annus mirabilis ? Le latinisme est en fait un anglicisme. Pour l’Oxford English Dictionnary, c’est de 1666 que date la première occurrence de cette expression. C’est pourtant une année de désastre, avec le grand incendie de Londres, mais aussi une année qui aurait pu être pire, étant donné la magie du chiffre 666 dans l’apocalypse. il y a cependant un modèle plus sérieux : l’année 1913, moment d’un prodigieux renouveau des lettres et des arts, à la veille de la grande guerre, moment de l’explosion moderne, de l’Ève de Péguy, de La Prose du Transsibérien de Cendrars, d’Alcools et des Peintres cubistes d’apollinaire, de La Colline inspirée de barrès, de Jean Barois de Martin du gard, du Grand Meaulnes d’alain-Fournier, de Du côté de chez Swann de Proust, et encore de quelques œuvres restées plus confidentielles comme Locus solus de roussel, le Journal d’A.O. Barnabooth de Larbaud, ou « Le roman d’aventure », article-programme de Jacques rivière dans La NRF. il y eut aussi braque et Picasso, duchamp, stravinski et les ballets russes. Mais tout s’évanouira dans la guerre. 1913 est un accident. L’année 1966 est-elle du même ordre ? entre 1965, dont elle est inséparable, et 1968, dont elle est prophétique ? ajoutons qu’on désigne ainsi l’année culturelle, scolaire et théâtrale, et non l’année civile. Pour les besoins de cette recherche, 1966 commencera le 1er septembre 1965. 1966 n’est pas une année visible, mais une année séminale sur le plan culturel, littéraire, cinématographique, théâtral, sur le plan politique, économique, démographique et social. rappelons pour commencer quelques moments forts de 1966. sur le plan politique, c’est l’année de la première élection du président de la république au suffrage universel depuis 1848 (les 5 et 19 décembre 1965), de la mise en ballotage inattendue du général de gaulle par François Mitterrand et Jean Lecanuet au terme d’une première campagne dite américaine. C’est aussi une année pleine d’incidents : affaire ben barka (enlevé le 29 octobre devant la brasserie Lipp) ; retrait annoncé de l’oTan ; procès des écrivains siniavski et daniel à Moscou début février ; comité central du PCF à argenteuil en mars et résolution sur les problèmes idéologiques et culturels, donnant leur liberté aux artistes et aux intellectuels ; bombardements américains du nord-Vietnam et protestations en France ; voyage de de gaulle en Urss en juin, discours de Phnom Penh le 1er septembre condamnant les états-Unis ; début de la révolution culturelle en Chine. LiTTéraTUre FranÇaise Moderne eT ConTeMPoraine 593 sur le plan culturel, c’est l’arrivée des baby boomers dans les universités, l’année du plan Fouchet pour l’enseignement supérieur, la construction de campus universitaires, la grande enquête sur la jeunesse de France, lancée par François Missoffe au printemps 1966. C’est aussi l’inauguration de la maison de la culture d’amiens, la sortie de quelques films mémorables (Pierrot le fou et Masculin féminin de godard, Au hasard Balthazar de bresson, Un homme et une femme de Lelouch, La Religieuse de rivette, Les Amours d’une blonde de Milos Forman, Juliette des esprits de Fellini, ou Cul-de-sac de Polanski). on se souvient aussi des manifestations contre les Paravents de genet, du prix renaudot pour Les Choses de Perec, ou du succès inespéré des Mots et les Choses de Foucault. 1965-1966 a bien été un tournant. Le sociologue Henri Mandras faisait commencer la « seconde révolution française » en 1965 : simultanément le taux de natalité diminue et la productivité du capital fixe commence à baisser. C’est l’entrée dans la société de consommation, le triomphe du modernisme gaullien avec le Cinquième Plan, l’adoption du schéma directeur d’aménagement et d’urbanisme à Paris, la création des villes nouvelles, la construction du rer et de la tour Montparnasse. on sort alors d’une guerre de vingt-cinq ans (1938-1962), on prend doucement conscience de la croissance. La France se découvre plus prospère qu’elle ne le croyait. C’est le moment du transistor, de la mobylette, du briquet jetable, de la Peugeot 204 et de la renault 16. L’édition connaît aussi de profondes transformations, notamment en sciences humaines, avec un nouveau public enseignant et étudiant. en 1965-1966, il y a 400 000 étudiants en France, 25 000 enseignants du supérieur. L’Express et Le Nouvel Observateur deviennent des magazines à l’américaine, tandis que sont lancés La Quinzaine littéraire et le Magazine littéraire. Les revues à la page, Critique, Tel Quel, démodent Les Temps modernes. apparaissent ou se développent de nombreuses collections de poche ambitieuses (« idées », « 10/18 », « Poésie/ gallimard »). Le succès de quelques titres fameux de la saison serait incompréhensible dans l’ignorance de ce contexte démographique, économique, politique, social, culturel : Pour Marx et Lire le Capital d’althusser chez Maspero ; Problèmes de linguistique générale de benveniste et Les Mots et les Choses dans la « bibliothèque des sciences humaines » de Pierre nora chez gallimard ; Figures de gérard genette au seuil, dans la collection « Tel Quel » ; les Écrits de Lacan également au seuil à l’automne. sans oublier Critique et vérité de barthes, riposte du printemps 1966 à Nouvelle critique, nouvelle imposture, le méchant pamphlet de raymond Picard paru à l’automne 1965 chez Pauvert, dans la collection « Libertés ». Ce cours sera donc non seulement littéraire, mais aussi culturel au sens large. on tentera de saisir cette année dans toute sa diversité et de croiser les perspectives : démographie, politique, urbanisme, éducation, philosophie, sociologie, film, télévision, chanson. Faire un cours sur 1966, c’est se risquer à parler non seulement de haute culture, mais aussi de culture de masse. Les nouveaux intellectuels (11 janvier 2011) Le boom culturel du milieu des années 60 est inséparable de l’émergence d’un nouveau public et de nouvelles couches uploads/Litterature/ antoine-compagnon-1966.pdf