Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

218 COMMENTAIRE DE LA VITA AVRELIANI y 6.3.7 (48,5) Par association d'idées, ap

218 COMMENTAIRE DE LA VITA AVRELIANI y 6.3.7 (48,5) Par association d'idées, après avoir longuement parlé de l'approvisionnement de Rome en pain et en vin (47-48,4), et pour conclure cette section consacrée aux libéralités d'Aurélien, Vopis cus en mentionne encore trois autres: les congiaires, les tuniques à manche et les mouchoirs. a) Congiaires. Le congiaire est une distribu tion en espèces ou en nature offerte par un empereur à la pla romaine. De nombreuses sources littéraires, épigraphiques et numi tiques nous renseignent sur l'organisation de ces libéralités (5) Le Chronographe de 354 enregistre les congiaires de César à Constantin Pour Aurélie, il mentionne une somme de 500 deniers par tête, sans préciser le nombre de distributions, comme il le fait parfois (CHRON MIN. I, p. 148,8 Mommsen: cf. par ex. p. 146,14 mention du nombre de distributions): il peut s'agir d'une somme globale distribuée en plu. sieurs fois. Il n'est donc pas exclu que cette donnée sur les trois congiaires soit authentique, et remonte à l'une des sources historiogra phiques de «Vopiscus». On peut songer à la «Kaisergeschichte» d'Enmann, car ce type de détail a sa place dans une biographie impé riale. L'HA mentionne plus de vingt congiaires , et à cet égard suit une tradition bien établie par les Douze Césars de Suétone 59 Une émission monétaire d'Aurélien porte la légende Liberalitas Augusti b) Tuniques à manche. Ce type de tunique, qui se répand dans l'anti quité tardive, porte le nom de dalmatique. L'auteur de l'HA critique Commode, Elagabal et Gallien de s'être montrés vêtus de dalmatiques (Comm. 8,8; Heliog. 26,2, employant l'adj. dalmaticatus: Gall. 16,4 employant l'expression tunica manicata), mais il s'agit d'inventions Par ailleurs, de bons princes portent ou distribuent des dalmatiques (Alex. 33,4 tunica macrochera, et notre passage). Tout cela peut paraître contradictoire, mais s'explique quand on sait que la mode avait changé: à l'époque de «Vopiscus», porter une dalmatique avait cesse d'être peccamineux, c'était même devenu un must cf. AvG. doct christ. 3,12,20 manicatas tunicas habere apud Romanos ueteres flagi tium erat (confirmé par exemple par Cic. Catil. 2,22); nunc autem honesto loco natis, cum tunicati sunt, non eas habere flagitium est. On voit donc que «Vopiscus», avec une belle inconséquence, condamne 456. Cf. ibid., p. 341-346, 457. Cf. H. Thédenat, dans Daremberg-Saglio I, p. 1442-1444, 458. Liste dans le Lexicon de Lessing, p. 81, Cr. aussi Fisher. p. 133, e Delmaire, p. 150-152. 459. Cf. A. Chastagnol, L'Histoire Auguste et les Douze Césars» de Sie fone, Historia-Augusta-Colloquium 1970, Bonn, 1972, p. 109-123, ici surtout 119. no. 66 et p. 120, no. 9, énumérant une quinzaine de mentions de congiaires chez Suétone. 460. Cf. Homo, p. 363. uploads/Litterature/ ha-218-documentos-de-google.pdf