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Alfred Sudre [1820-1902] Économiste et écrivain français (1848) Histoire du com

Alfred Sudre [1820-1902] Économiste et écrivain français (1848) Histoire du communisme ou Réfutation historique des utopies socialistes Avec l’avant-propos ainsi que deux chapitres de la 4e édition, 1850. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie retraité du Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Alfred Sudre, Histoire du communisme… (1848) 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation for- melle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle: - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en partie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf, .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Classi- ques des sciences sociales, un organisme à but non lucratif com- posé exclusivement de bénévoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et personnel- le et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation à des fins com- merciales des fichiers sur ce site est strictement interdite et toute rediffusion est également strictement interdite. L'accès à notre travail est libre et gratuit à tous les utilisa- teurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Alfred Sudre, Histoire du communisme… (1848) 3 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Alfred Sudre [1820-1902] Histoire du communisme ou Réfutation historique des utopies socialistes. Paris : Victor Lecou, 1848, 500 pp. Ajout des deux chapitres sup- plémentaires publiés dans la 4e édition, 1850, également chez Victor Lecou, Éditeur. Une édition numérique réalisée à partir d’un facsimilé de la Bibliothèque numérique, Gallica, de la Bibliothèque nationale de France. http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5003x Polices de caractères utilisée : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5’’ x 11’’. Édition numérique réalisée le 4 octobre 2012 à Chicoutimi, Ville de Sa- guenay, Québec. Alfred Sudre, Histoire du communisme… (1848) 4 Alfred Sudre [1820-1902] Économiste et écrivain français Histoire du communisme ou Réfutation historique des utopies socialistes. Paris : Victor Lecou, 1848, 500 pp. Ajout des deux chapitres sup- plémentaires publiés dans la 4e édition, 1850, également chez Victor Lecou, Éditeur. Alfred Sudre, Histoire du communisme… (1848) 5 Table des matières Avant-propos. [i] Chapitre I. La révolution de février et le communisme. [1] Chapitre II. Le communisme de Lacédémone et de la Crète. [7] Chapitre III. Le communisme de Platon. [21] Chapitre IV. De la propriété à Rome. [35] Chapitre V. Le christianisme. [41] Chapitre VI. Des communautés ascétiques. [60] Chapitre VII. Des hérésies qui passent pour avoir professé le communisme. [80] Chapitre VIII. Les anabaptistes – Première période. [110] Chapitre IX. Les anabaptistes – 2e période. [129] Chapitre X. Les anabaptistes – 3e période. [148] Chapitre XI. L’utopie de Thomas Morus. [180] Chapitre XII. Bodin – Campanella. [207] Chapitre XIII. Le communisme et le socialisme au XVIIIe siècle. [222] Chapitre XIV. La Révolution française. [287] Chapitre XV. M. Owen – Saint-Simon – Charles Fourier. [343] Chapitre XVI. M. Cabet – Le communisme icarien. [353] Chapitre XVII. M. Louis Blanc – L’organisation du travail. [382] Chapitre XVIII. M. Proudhon. [403] Chapitre XIX. Conclusion. [466] Annexes (textes de la 4e édition, 1850): Avant-propos de la quatrième édition. [] Chapitre XIII. L’âge d’or – Les millénaires. [pp. 205-220.] Chapitre XX. M. Pierre Leroux. [pp. 438-492.] Alfred Sudre, Histoire du communisme… (1848) 6 Cet ouvrage a été publié pour la première fois en 1848, à Paris, chez Victor Lecou, éditeur. Nous avons ajouté en annexe les deux chapitres supplémentaires qui apparaissent dans la quatrième édition, 1850, également chez Victor Lecou. Alfred Sudre, Histoire du communisme… (1848) 7 [i] Histoire du communisme ou Réfutation historique des utopies socialistes. 1848 AVANT-PROPOS Retour à la table des matières Ce livre a été écrit au milieu des agitations de la vie publique à la- quelle, dans ces temps de révolution, aucun citoyen ne peut rester étranger. Plus d’une fois, tandis que son auteur recherchait dans son passé l’origine et les traces des passions et des erreurs qui, naguère, menaçaient la civilisation d’un effroyable cataclysme, l’appel du tam- bour est venu le convier à soutenir par les armes les vérités sociales à la défense desquelles il consacrait les efforts de son intelligence. Qu’on ne s’étonne donc pas si cet écrit reflète parfois la tristesse, les craintes et les émotions que devaient faire naître dans tous les cœurs dévoués au pays et aux principes tutélaires de la société, les doctrines préconisées, les actes accomplis, les luttes sanglantes soutenues pen- dant ces derniers mois. Ce serait cependant se tromper, que de voir dans ces paroles le pré- lude d’une exposition infidèle ou d’appréciations passionnées. Les impressions de l’homme n’ont pas altéré l’impartialité de l’écrivain. Mais, l’impartialité ne consiste pas à tenir d’une main impassible la balance égale entre la vérité et l’erreur, entre la vertu et le crime ; à n’avoir ni croyances morales, ni convictions politiques ; à [ii] se mon- trer sans indignation contre les coupables, sans pitié pour les victimes. Que d’autres continuent, s’ils le veulent, à considérer l’humanité comme livrée à une fatalité aveugle et inexorable ; qu’ils présentent les révolutions et tous leurs excès comme le résultat d’une force mys- Alfred Sudre, Histoire du communisme… (1848) 8 térieuse et irrésistible, qui broie les générations présentes pour frayer la route aux générations à venir ; qu’ils ne tiennent compte ni du sang ni des larmes ; qu’ils ne voient dans les doctrines les plus subversives que des opinions plus ou moins plausibles, dont le seul tort est d’avoir contre elles une majorité susceptible de changer. Pour nous, nous croyons que l’écrivain doit avoir un point de vue déterminé, des prin- cipes fixes et certains, et ne pas hésiter à juger les faits, les hommes et les doctrines d’après ses convictions et sa conscience. Exactitude scrupuleuse, étude approfondie des sources, voilà son devoir ; liberté entière et fermeté d’appréciation, voilà son droit. Aussitôt après la grande surprise de février, il fut évident à nos yeux, comme cela dut l’être pour quiconque avait observé le mouve- ment que les partis extrêmes s’étaient efforcés d’imprimer aux mas- ses, pendant les dix dernières années, que la question qui allait se po- ser pour la société était celle d’Hamlet : être ou n’être pas. Tandis que des préoccupations purement politiques dominaient exclusivement la plupart des esprits, le véritable danger de la situation nous parut rési- der dans l’invasion des doctrines communistes et socialistes, dont la funeste influence était soit ignorée, soit dédaignée par la généralité des classes éclairées. Dès le 6 mars, nous n’hésitâmes pas à signaler ce péril, dans une circulaire qui devint le manifeste de plusieurs ré- unions politiques. Mais ce n’était point assez. Au moment où des théories subversi- ves attaquaient la société jusque dans ses fondements, empoisonnaient les sources de sa vie et l’exposaient à périr violemment ou à s’éteindre dans le marasme, il nous sembla utile de remonter à l’origine de ces vieilles [iii] erreurs, de montrer le rôle qu’elles ont joué dans l’histoire de l’humanité, les folies et les atrocités par lesquelles se sont signalés les sectaires qui en ont tenté la réalisation. Bien que les générations, comme les individus, ne profitent guère que de l’expérience acquise à leurs dépens, peut-être le spectacle des aberrations du passé contribue- ra-t-il à neutraliser la déplorable influence de doctrines, qui n’ont chance de faire des prosélytes que lorsque leurs antécédents sont in- complètement connus. Déjà quelques parties de ce sujet ont été traitées avec talent par un écrivain contemporain. Dans ses Études sur les réformateurs moder- nes, M. Louis Reybaud a tracé une rapide esquisse des opinions qui ont devancé celles des socialistes actuels. Malgré la valeur de ces tra- Alfred Sudre, Histoire du communisme… (1848) 9 vaux, il nous a semblé que ce champ était loin d’être épuisé, et qu’il y avait place pour un livre qui, au lieu de se borner à l’exposition de quelques théories, embraserait le tableau des applications, retracerait les grandes expériences tentées à diverses époques, pour organiser la société sur une base différente de la propriété individuelle et héréditai- re. Une autre tâche restait encore à remplir. Les communistes et les socialistes ont demandé à l’histoire des arguments à l’appui de leurs systèmes. Ils ont cherché partout des autorités à uploads/Litterature/ histoire-du-communisme.pdf