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BIBLIOLOGIE I SEMINAIRE DE FORMATION D’EDUCATION CHRETIENNE 2 Séminaire de form

BIBLIOLOGIE I SEMINAIRE DE FORMATION D’EDUCATION CHRETIENNE 2 Séminaire de formation d’Education Chrétienne – Evangelical Ministry Vision of Salem 2013© Avis, Ce présent fascicule est le fruit des recherches combinées en vue d’aider l’étudiant à découvrir l’essentiel de la bibliologie et de l’Ancien Testament. L’étude de la bible est complexe et vaste, en ce sens que des années d’études ne suffisent pas à tout cerner son message vivant et eternel. La difficulté pour nous était de disposer sur quelques feuilles de papier les différentes idées et concepts des spécialistes de la bible et satisfaire du même coup la compréhension totale de l’étudiant. Nous espérons que cela sera possible grâce à l’aide su Saint Esprit. Forts de ressources adéquates facilitant la qualité de notre enseignement, nous croyons que chaque étudiant de ce "Séminaire de formation" a en main un outil de grand calibre au point de vue de crédibilité et d’authenticité. Nous disposons d’une bibliothèque virtuelle afin que l’étudiant puisse faire des recherches appropriées. Cette bibliothèque est munie des centaines de livres relatifs à toutes les facettes d’études de la bible. Nous espérons que le Seigneur nous utilise par cette entreprise pour l’avancement de son règne et l’édification de son église. Bonne étude a tous ! La direction. 3 Séminaire de formation d’Education Chrétienne – Evangelical Ministry Vision of Salem 2013© INTRODUCTION À LA BIBLIOLOGIE (D’après Paul Enns in Introduction a la Théologie, Editions Clé, France, 2009, pp 783) Signification du mot « Bible » Le mot bible provient du grec biblion, qui signifie « livre » ou « rouleau ». Ce mot vient de byblos, qui désignait le papyrus, plante qui poussait dans les marais ou sur les berges des rivières et des fleuves, surtout le long du Nil. Le support sur lequel on écrivait était fait de papyrus. On le fabriquait en découpant la moelle de la plante en bandes d’une trentaine de centimètres, qu’on laissait sécher au soleil. Ces bandes étaient ensuite étendues en rangées horizontales, recouvertes de nouvelles rangées verticales, le tout collé pour obtenir un entrecroisement, un peu à la façon dont le contreplaqué est fabriqué de nos jours. Les rangées horizontales étaient plus lisses et elles étaient utilisées pour l’écriture. Les sections de ces bandes étaient ensuite collées ensemble pour former des rouleaux qui pouvaient atteindre neuf mètres de long. Finalement, la forme plurielle biblia a été utilisée par des chrétiens de langue latine, pour dénoter tous les livres de l’Ancien et du Nouveau Testaments. Signification du mot « Écriture » Le mot traduit par « Écriture » vient du mot grec graphe, qui signifie tout simplement « écrit ». Dans l’Ancien Testament, ces écrits jouissaient d’une grande autorité (par ex. 2R 14:6; 2Ch 23:18; Esd 3:2; Né 10:34). Les « écrits » de l’Ancien Testament ont finalement été répartis en trois groupes appelés la Loi, les Prophètes, et les Écrits (ou Psaumes) et ils constituaient les 39 livres de l’Ancien Testament. Ces écrits - l’Écriture - ont été réunis officiellement dans le canon de l’Ancien Testament. Dans le Nouveau Testament, le verbe grec grapho est utilisé environ 90 fois en rapport avec la Bible, alors que le nom graphe est utilisé 51 fois dans le Nouveau Testament, presque exclusivement pour parler de l’Écriture. Dans le Nouveau Testament les désignations varient : « les Écritures » désignent collectivement toutes les parties de l’Écriture (par ex. Mt 21:42; 22:29; 26:54; Lu 24:27, 32, 45; Jn 5:39; Ro 15:4; 2P 3:16) ou des parties précises de l’Écriture (Mr 12:10; 15:28; Jn 13:18; 19:24, 36; Ac 1:16; 8:35; Ro 11:2; 2Ti 3:16) ; « l’Écriture dit » ce qui revient pratiquement à citer Dieu (par ex. Ro 4:3; 9:17; 10:11; Ga 4:30; 1Ti 5:18). On les appelle aussi les « Saintes Écritures » (Ro 1:2) et « les saintes lettres » (en grec, hiera grammata, 2Ti 3:15). Le passage classique de 2Timothée 3:16 souligne que ces écrits ne sont pas des textes ordinaires mais qu’ils sont réellement « inspirés de Dieu » et en tant que tels, ils sont empreints d’autorité et ce qu’ils enseignent est infaillible 4 Séminaire de formation d’Education Chrétienne – Evangelical Ministry Vision of Salem 2013© ORIGINE DIVINE DE LA BIBLE Revendications de la Bible Il existe beaucoup de preuves que la Bible est un livre totalement exceptionnel, tout à fait différent des autres ouvrages. Les affirmations uniques qu’on trouve dans la Bible elle-même témoignent de son caractère inhabituel. La Bible déclare environ 3 800 fois : « Dieu a dit » ou « la parole de l’Éternel » (par ex. Ex 14:1; 20:1; Lé 4:1; No 4:1; De 4:2; 32:48; Esa 1:10, 24; Jér 1:11; Ez 1:3 ; etc.). Paul reconnaît aussi que les choses qu’il écrivait étaient les commandements du Seigneur (1Co 14:37), et ils étaient reconnus comme tels par les croyants (1Th 2:13). Pierre proclamait la certitude de l’Écriture et la nécessité de prêter attention à la Parole inaltérable et sûre de Dieu (2P 1:16-21). Jean reconnaissait également que ses enseignements venaient de Dieu ; les rejeter revenait donc à rejeter Dieu (1Jn 4:6). Continuité de la Bible L’origine divine de la Bible se voit encore lorsque l’on considère la continuité de ses enseignements, malgré la nature inhabituelle de sa composition. Elle est distincte des autres écrits religieux. Par exemple, le Coran islamique a été compilé par un seul individu, Zaid ibn Thabit, sous la surveillance du beau-père de Mohammed, Abu-Bekr. De plus, en 650 apr. J.-C., un groupe d’érudits arabes en a produit une version unifiée et a détruit les copies différentes pour préserver l’unité du Coran. Au contraire, la Bible a été écrite par 40 auteurs différents qui avaient des vocations différentes. Par exemple, il y avait parmi ces auteurs Moïse, un chef politique ; Josué, un chef militaire ; David, un berger ; Salomon, un roi ; Amos, un gardien de troupeau et un cultivateur de sycomores ; Daniel, un premier ministre ; Matthieu, un percepteur d’impôts ; Luc, un médecin ; Paul, un rabbin et Pierre, un pêcheur. De plus, la Bible n’a pas été seulement rédigée par différents auteurs mais elle a aussi été rédigée à divers endroits et sous diverses circonstances. En réalité, elle a été écrite sur trois continents : l’Europe, l’Asie, et l’Afrique. Paul a écrit de la cellule d’une prison à Rome et aussi de la ville de Corinthe - toutes les deux en Europe ; Jérémie (et peut-être Moïse) ont écrit d’Égypte, en Afrique ; la plupart des autres livres ont été écrits en Asie. Moïse a probablement écrit dans le désert, David a composé ses psaumes dans la campagne, Salomon a médité ses proverbes dans la cour royale, Jean a écrit alors qu’il avait été banni sur l’île de Patmos ; quant à Paul, il a écrit cinq de ses épîtres en prison. Il est clair que nombre de ces auteurs ne connaissaient pas les autres auteurs de l’Écriture ni n’étaient familiers des autres écrits, attendu que ces auteurs ont écrit sur une période de plus de 1500 ans ; et pourtant la Bible forme un tout merveilleusement unifié. Il n’y a pas de contradictions ni d’incohérences dans ses pages. Le Saint-Esprit est l’unificateur des 66 livres et a présidé à leur cohérence harmonieuse. Ensemble, ces livres enseignent la Trinité de Dieu, la 5 Séminaire de formation d’Education Chrétienne – Evangelical Ministry Vision of Salem 2013© divinité de Jésus-Christ, la personnalité du Saint-Esprit, la chute et la dépravation de l’homme, de même que le salut par la grâce. Il devient vite évident qu’aucun être humain n’aurait pu orchestrer l’harmonie des enseignements de l’Écriture. Seule la paternité divine de la Bible peut expliquer un tel miracle. RÉVÉLATION DIVINE DE LA BIBLE Définition de la révélation Le mot révélation provient du grec apokalupsis, qui signifie « révélation » ou « dévoilement ». Par conséquent, révélation signifie que Dieu s’est dévoilé à l’humanité. Le fait que la révélation ait eu lieu rend possible la théologie ; si Dieu ne s’était pas révélé lui-même, il ne pourrait y avoir aucune déclaration précise sur Dieu. Les passages de Romains 16:25; Luc 2:32 indiquent que Dieu s’est dévoilé lui-même dans la personne de Jésus-Christ. C’est l’apogée de la révélation divine. La révélation peut se définir comme étant « l’acte de Dieu par lequel il se dévoile lui-même ou communique sa vérité à l’esprit, et par lequel il rend évident à ses créatures ce qui n’aurait pas pu être connu autrement. La révélation peut se produire en un seul acte instantané ou elle peut s’étendre sur une longue période de temps ; et cette communication de Dieu lui-même et de sa vérité peut être perçue par l’esprit humain à différents degrés d’ampleur». Ce qui est important ici, c’est que Dieu a divulgué la vérité sur lui-même que l’homme n’aurait pas pu connaître autrement. Dans un sens plus large, le terme révélation signifie « la révélation de Dieu de lui-même au travers de la création, de l’histoire, de la conscience de l’homme et de l’Écriture. Elle se manifeste uploads/Litterature/ introduction-a-la-bibliologie.pdf