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Denise Jodelet (1989) Folies et représentations sociales Préface de Serge Mosco

Denise Jodelet (1989) Folies et représentations sociales Préface de Serge Moscovici Un document produit en version numérique conjointement par Diane Brunet et Marcelle Bergeron, bénévoles Courriels : Brunet_diane@hotmail.com et mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca Denise Jodelet, Folies et représentations sociales, (1989) 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation formelle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle: - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en partie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf., .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Classiques des sciences sociales, un organisme à but non lucratif composé exclusivement de bénévoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et personnelle et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation à des fins commerciales des fichiers sur ce site est strictement interdite et toute rediffusion est également strictement interdite. L'accès à notre travail est libre et gratuit à tous les utilisateurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Denise Jodelet, Folies et représentations sociales, (1989) 3 Cette édition électronique a été réalisée conjointement par Diane Brunet et Marcelle Bergeron, bénévoles, respectivement guide, Musée de La Pulperie de Chicoutimi, d’une part, et professeure retraitée de l’enseignement à la Polyvalente Dominique-Racine de Chicoutimi, à partir du livre de : Courriels : Brunet_diane@hotmail.com et mabergeron@videotron.ca Denise JODELET Folies et représentations sociales. Préface de Serge Moscovici. Ouvrage publié avec le concours du Centre National des Lettres Paris : Les Presses universitaires de France, 1989, 398 pp. Collection : Sociologie d'aujourd'hui. Mme Denise JODELET, chercheure retraitée de l’ÉHESS, nous a accordé le 14 août 2007 son autorisation de diffuser électroniquement ce livre dans Les Classiques des sciences sociales. Courriel : denise.jodelet@wanadoo.fr Numérisation, reconnaissance de caractères et correction : Jean-Marie Tremblay; Lecture et correction des erreurs de reconnaissance : Diane Brunet; Mise en page : Marcelle Bergeron. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les citations : Times New Roman, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2003 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 8 juin 2008 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, Québec. Denise Jodelet, Folies et représentations sociales, (1989) 4 Denise Jodelet (1989) Denise Jodelet, Folies et représentations sociales, (1989) 5 À FLORENT Denise Jodelet, Folies et représentations sociales, (1989) 6 Sommaire PRÉFACE par Serge Moscovici INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE VIVRE DES FOUS, VIVRE AVEC DES FOUS CHAPITRE 1. – Cadre et histoire d'une colonie familiale Ouverture sur un décor et quelques personnages Fonctionnement et finalité de la Colonie familiale Le cadre du placement familial Histoire et ressorts du placement familial Sens et répercussions d'un choix économique La loi du milieu CHAPITRE 2. – Habitude et défense identitaire Savoir-vivre-avec et habitude Habitude et normalisation de l'aberrance Figures et images du contact public avec les fous Le combat anticolonialiste L'autre est le même CONCLUSION. – Du contact à l'imprégnation DEUXIÈME PARTIE LES BARRIÈRES DE L'INTÉGRATION CHAPITRE 3. – De la différence à l'écart La démarcation Civils et non-civils Commodité et valeur d'usage Bons et mauvais pensionnaires Pensionnaires travailleurs Denise Jodelet, Folies et représentations sociales, (1989) 7 Un statut pas comme les autres Le discutable et l'indiscutable Dans la maison, pas de la maison Les modulations de la vie en placement Transmission de recettes et règles de tradition CHAPITRE 4. – Le comme si et le comme ça de la vie quotidienne Les trois « comment » L'observation : un temps pour comprendre et savoir prendre Techniques d'emprise et positions de laisser-faire Une éducation de pensionnaire La hardiesse CONCLUSION. – Au-delà des principes, l'enjeu social et la peur TROISIÈME PARTIE LES MONDES DE CES MAISONS-LÀ CHAPITRE 5. – Connaître sans savoir Le non-savoir psychiatrique Des malades qui ne sont pas malades Ce que connaître veut dire Le pathologique, le psychologique et le naturel Les symptômes de la maladie Le petit catalogue des bredins CHAPITRE 6. – Les trois versants d'un même état Des mondes de chair et d'os Grosse bouffe, douceurs et tabac Naviguer et se diriger Têtes noires et mauvaises têtes Des ch'tis, de vrais ch'tis Le noyau fonctionnel de l'organisme CHAPITRE 7. – Penser le mal mental L'innocence, ses degrés, raisons et limites Organe, socialisation et détraquement La culture pathogène Par quoi la maladie ? Denise Jodelet, Folies et représentations sociales, (1989) 8 Cerveau tourné et force intérieure Les nerfs, le sang, le mal Le pôle obscur du mal mental CHAPITRE 8. – L'agi d'une pensée sur la folie Malades de soigner Les eaux non mêlées Du silence de l'interdit au secret du liquide Odeur, liquide et interdit de contact Sécrétions vives et contamination Le roulant, l'étranger et l'impureté de la différence ÉPILOGUE. – Face aux bredins Les risques du sexe Tabou d'alliance, tabou d'affect Représentations et pratiques Une communauté défensive La fabrication d'une représentation Les constituants de la représentation Un opérateur ternaire Idéologique, axiologique, symbolique La métaphore des quatre L BIBLIOGRAPHIE Denise Jodelet, Folies et représentations sociales, (1989) 9 QUATRIÈME DE COUVERTURE Retour au sommaire Avec la fin de l'enfermement des malades mentaux, l'actualité met sur le devant de la scène la question de l'accueil que le public leur réserve. Le récit et l'analyse de l'histoire d'une communauté, au sein de laquelle des malades mentaux vivent librement depuis le début du siècle, éclairent cette face mal connue du rapport social à la folie, mettant en évidence les représentations qui le sous-tendent ou en découlent. À travers un cas, unique en France, de coudoiement quotidien avec le monde de la folie, se dévoilent, en marge du savoir savant, toute une sagesse, toute une psychologie. Mais aussi les peurs que mobilisent la proximité et le contact avec cette figure de l'altérité qu'est le fou. Quoi d'étonnant, alors, de découvrir, dans les procédures matérielles, cognitives et symboliques mises en place par une collectivité qui se croit aux prises avec un danger venu du dedans, les couleurs du racisme, jusque dans cette croyance en la contagion de la folie par certains liquides du corps dont l'écho se retrouve à propos du Sida. « Par ce livre, un scandale arrive », dit Serge Moscovici qui le tient pour « un des rares ouvrages vraiment importants publiés ces dix dernières années dans les sciences de l'homme ». Denise Jodelet, Folies et représentations sociales, (1989) 10 PRÉFACE Retour au sommaire Dans l'introduction à son magnifique ouvrage Les rois thaumaturges, Marc Bloch écrit : « Pour comprendre ce que furent les monarchies d'autrefois, pour rendre compte surtout de leur emprise sur l'esprit des hommes, il ne suffit point d'éclairer, dans le dernier détail, le mécanisme de l'organisation administrative, judiciaire, financière, qu'elles imposèrent à leurs sujets ; il ne suffit pas non plus d'analyser dans l'abstrait ou de chercher à dégager chez quelques grands théoriciens les concepts d'absolutisme ou de droit divin. Il faut encore pénétrer les croyances et les fables qui fleurissent autour des maisons princières. Sur bien des points, tout ce folklore nous en dit plus long que n'importe quel traité doctrinal. » On ne saurait mieux dessiner la tâche poursuivie par notre psychologie sociale qui, allant au-delà des faits d'institution, du recueil des idéologies et des documents d'enquête, s'intéresse à ces fables et à ces croyances, au menu quotidien de la pensée et du sentiment. Ce qu'elle atteint alors n'est manifestement pas une chose d'exception, ni de système, que les mots courants nous manqueraient pour décrire. C'est plutôt la banalité à côté de laquelle on passe, car rien n'attire l'attention sur elle. Le fait anonyme sur lequel nul ne s'arrête, dont nul ne soupçonne la présence parmi les innombrables faits qui se masquent les uns les autres comme les feuilles des arbres. Parmi ces faits figure l'existence d'Ainay-le-Château, une commune comme les autres à première vue. Mais une commune rendue étrange par ses hôtes singuliers, par le mélange de gens normaux et anormaux, de civils et de bredins, pour reprendre une expression frappante de ce terroir. Elle vit déterminée par les miroirs flottants de la folie, à l'instar des deux ou trois autres communes de par le monde où des malades mentaux sont placés hors d'asile, dans des familles. Le tableau si personnel qu'en trace Denise Jodelet nous fait découvrir tout un monde insoupçonné. Son analyse minutieuse uploads/Litterature/ jodelet-folies-et-representations-sociales.pdf