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AL IIALr,AJ KITÂB AL TAWÀSÎN a(-U;u^at.o »ior> ^ar^^X,v' o.\-\hc ^w^ uhj 1 ^, ,' l : ^N KITAB AL TAWASIN PAR ABOU AL MOGHÎTH AL HOSAYN IBN MANSOÛR AL HALLÂJ AL BAYDHÂVVI AL BAGHDÂDÎ Mort à Bagrclad en 3 j9 de l'hégire =z 922 de notre ère. TEXTE ARABE PUBLIÉ POUR LA PREMIÈRE FOIS, d'après les manuscrits de STAMBOUL ET DE LONDRES ; AVEC LA VERSION PERSANE d'aL BAQ.LÎ, l'ANALYSE DE SON COMMENTAIRE PERSAN UNE INTRODUCTrON CRITIQUE, DES OBSERVATIONS, DES NOTES ET TROIS INDICES PAR LOULS MASSICxNOIV ^ ir^ ! PARIS LIBRAIRIE PAUL GEUTHNER l3, RUE JACOB (Vl'^) 1913 ^ CUJ^J>j jj\Jj l>^^aJ^j l^<y U:>s> itlK^ Cri; ^v Kitâb al Tawâsîn, MS. Qâdhî 'askar 1271, F° 112»> INTRODUCTIOiN Ceci est une préface à la publicalion de la « Passion d'al Hallâj* », travail d'ensemble sur la vie et les œuvres d'al Hosayn ibn Mansoùr al Hallâj, le grand « motakallim » mys- tique musulman delangue arabe, — qui fut supplicié à Bagdad le 26 mars 922 de noire ère(=le 24 doû al qa'dah 309 de l'hégire). On y trouvera réunis et édités pour la première fois les principaux textes relatifs à la « Passion d'all.lallàj », — c'est- à-dire les documents fondamentaux sur sa doctrine de l'amour divin, — cause de son procès et de son martyre. 11 convient ici de donner, en résumant notre travail spécial sur la question-, la liste des œuvres qui ont subsisté jusqu'à ce jour en manuscrits et que nous avons pu retrouver, por- tant le nom d'al I.lallâj : A. — Œuvres authentiques : I. — DOGME Des 47 titres énumérés par le K'itàb-al-FUirist^, — qu'il 1. Annoncée in Rev. liist. Relig., LXIII-2, p. 195. 2. Bibliographie chronologique et critique d'al Ifallàj. 3 Soixante- six ans après la mort d'at Hallàj, ce qui fait qu'on peut douter s'il mil à, tous ces ouvrages la dernière main; dans le doute, nous avons proposé (/. c. suprù, p. 200), d'appeler ces ouvrages en bloc « Corpus 1 It CÉUVRES AUTHENTIQUES faut rectirierelcomplélerd'aprèslesindic.ilionsd'alBiioiniî, d'al Ooshayrî, d'al Mojwîrî, d'al Sâbî, d'al Sohrawardî d'Alop, d'al Baqlî, d'ibn Arabî el de Jàaiî' —, nous avons reirouvé jusqu'ici : 1° Un traité à peu près entier, le Kilàb al Taivâsin. Publié ci-dessous in-extenso. 2" Cinq fragments de traités : a) 'Açi(la/id'-d\ I.lallàj, extraite par al Kalabàdî (in « ta'arrof » i43-a-7'') de son traité : Nafi al tashhVi-. b) Fasl fi al Mahabbah, traduit en persan par al Baqlî (in « Slialhîyàl » Un)i-a-il:V\ ili'). c) Raffah b'i khall... al f/allàj, copiée par l'auteur des « AMbdr al Hallâj », nU-r-fr). d) Conclusion, Iraduile en persan archaïque par al llarawi (in « tabaqàl... » lO.W-a-dO"), d'un « livre d'al HallAj » que Jâmî(in « Nafahàt... » J IMf-a-f'J'') précise être intitulé « 'Ai/n al Jam ». e) Fragment sur « al ma'iifah », traduit en persan par al Baqlî (in « Shatluvàt » fO!U-a-t7S"). 3" Plus de trois cent cinquante 'f^ô',"-x, recueillis el transmis par les auteurs ^oùfîs de « tafsîr » et de « tabaqàt » ; ce sont des sentences détachées qu'il n'est pas possible, actuelle- ment, de classer sous les titres des œuvres d'où elles ont été tirées. II. — POÈMES, LETTRES ET DiSCOl RS : 1" Plus de cent cinquante fragments poétiques, provenant Hallagiacum » pour les distinguer des autres litres, — en souvenir du « Corpus Dionysiacum » clirélicn. — Le chiiïre de « î7 » titres doit être substitué au « 46 » du comput de l'édition imprimée, t. I, p. 102, — car il faut dédoubler le premier de ces titres. t. Voir le détail de ces rectilications in Bibliographie.. ., lO-a-b-c 2. Correspondant peut-être au Kitàb là Kayf, n" 44 de la liste. OEUVRES SUPPOSEES tit vraisemblablement de son Diwdn : Ash'dr Mot)()jàt\ classés par ordre de rimes, selon l'usage. 2° Lettres. Les unes furent dictées par lui dans l'étal de « rappel », hors de l'extase (ex. : lettre à Ibn 'Atâ); les autres ont été notées pendant ses transes extatiques, comme celles qui figurent dans la saisie de 301/913, et celle qui fut versée au dossier de l'instruction en 309/922. Nous avons encore, pour nous donner une idée exacte de celte dernière série : a) des « Rïwâyât shathiyât » d'al Hallâj, recueil de 27 courts discours extatiques sous forme de « révélations » à répandre; mais le texte arabe semble perdu, et l'état de la traduction persane qu'ai Raqlî (vi^'/xii^ siècle) nous en a conservée rend leur authenticité suspecte ; b) des citations peut-être truquées, données par des écrivains hostiles, comme Ibn Abî Tâhir, Al Tanoûkhî, Al Bîroùnî, Al Baghdâdî. 3° Discours publics, khotab. recueillis par ses disciples et réunis par ses biographes, comme Ibn Bâkoûyeh et Al Qazwînî. B. — Œuvres supposées : r Les paroles d'al Hallâj dans une vision d'al Shiblî. 2° Les paroles d'al Hallâj dans la légende dite d'al Kirmânî. Z" Les paroles d'al Hallâj dans la vision qu'en eutRoiizbahân al Baqlî (cf. ici, infrà). 4° Discours d'al Hallâj dans les visions d"Attâr {Hîlâj Nâmeb). 5" Discours d'al Hallâj dans les visions d'ibn 'Arabî. 6'' Discours d'al Hallâj dans les visions d"Izz al Dîn al Maqdisî. 7" Ses paroles dans la légende anonyme, dite « Al Qawl al sadid 'fi tarjamat al 'àrij' al shahîd » (récension populaire bagdadienne). IV ŒUVRES APOCRYPHES C. — Œuvres apocryphes : 1" Diwân Hosayn al HaUùj : recueil de pièces de vers ea arabe, mises sous le nom d"al I.lallàj par des soûfis posté- rieurs, probablement Aboù al I.Iasan 'Alî al MosafFar al Siblî (viVxn" siècle), et I.ïorayfîsh al Makkî (+ 801/131)8). 2" Blwân 'ârif rahbdnt 'iva maj(joûb sobhihii 'siràj wahhàj Homyn Mamoûr Hallàj : recueil de poèmes shî'iles en persan ; faux grossier, édité par Sayf al Dîn Mahallâlî, impr. Bombay : r^éd. 1305/1887; 2'= éd. 1312/1894. 3° Bisdlati Mamoûr Halh'ij fi al taivlnd : courte disser- tation en persan ; de basse époque (ap. ms. Slamboul : Kopr. 1589)'. Résumé de la biographie d'al Hallâj : (Env. 244/858). Naissance d'Aboû 'Alxlallabal Hosayn ibn Man- soûr ibn Mahammii à al Haydbà (au lieu nommé al Tôr), près d'Islakhr (FàrsV II est élevé à Wàsil ('Iraq). (Env. 260/873). A seize ans il vient s'engager, comme disciple, au service du soûfî Salil ibn 'Abdallah al Tostarî, à Tostar (Ahwâz''; pendant deux ans. (Env. 262/875). 11 vit à lîasrah. pendant dix-huit mois, auprès du soûfî 'Amr al Makkî; et il épouse la fille du soûfî Aboû Ya'qoûb al Aqla', Omni al I.Iosayn. 264/877. Arrivé à Hagdad, il devient, comme disciple d'al Jonayd, un soûfî. (Env. 282 895). 11 fait le i)èlorinage de la Mckke, où il reste un an dans la solitude; ses deux entrevues mémorables, I Deux aulres œuvres apoiryplies sembleiil perdues : Kûûh fi al sihr, vu par Ibn Taymîyali [Hii e-'-o). Risdlat fî al Kinvyd, dénoncée par un disciple dal Jildakî (oi/-o-/0<>). RESUME DE LA BIOGRAPHIE V au retour, avec Ibrahim al Khawwâs à Koûfah, et avec al Jonayd à Bagdad. (Env. 284/897). Rupture avec les soûfîs; il se retire à Tostar pendant deux ans. (Env. 286/899 à 290/902). Voyage de cinq années enKhorâsàn et en Fars; premières prédications; il reçoit le surnom d'«/ Hallâj, et écrit ses premiers ouvrages; prédication en Ahwâz. 291/903. Naissance de son second fils, Hamd*. Second pèleri- nage à la Mekke, via Basrah; rupture avec al Nahrjoûrî. (Env. 292/904). Il vient s'installer à Bagdad avec plusieurs no- tables de rAhwâz; séjour d'un an. (Env. 293/905). Voyage par mer dans l'Inde; il remonte jus- qu'au Turkestan extrême, en continuant à prêcher et à écrire; surnommé alors « Aboû al Moghîth ». (Env. 294/906). Troisième pèlerinage à la Mekke où il séjourne deux ans. (Env. 296/908). Retour à Bagdad; retentissante prédication pu- blique. (Env. 297/909). Fatwa contre lui du zâhirite Ibn Dâoûd al Isfahâni. Il est arrêté une première fois. 298/910. Son évasion; il se cache à Soûs (x4hwâz); poursuites contre son disciple Ibn Bishr. 301/913. Seconde arrestation; interrogatoires à Soûs, Doûr al Râsibî, Wâsit; premier procès à Bagdad devant le vizir Ibn 'Isa; mise au pilori. Détention de huit années dans diverses prisons de Bagdad; il continue son apostolat et il se gagne à la Cour des sympathies puissantes. 309/922. Second procès, durant sept mois, devant le vizir Hàmid; terminé le mercredi 18 doû al qa'dah (= 20 mars) par la fatwà de condamnation : signée des qâdhîs Aboû 'Omar ibn Yoûsof al Azdî, et Aboû al Ilosayn al Oshnânî : confirmée le 22 doû al qa'dah par la sentence du khalife : exécutée le mardi 24 doû al qa'dah (=26 mars) sur l'esplanade de la Prison Neuve, en face de Bâb al Tâq : al Hallàj est flagellé, mutilé, accroché à un gibet, et finalement^ décapité et brûlé. 1. Qui avait dix-huit ans en 309/922 (récit de Hamd, in Ibn Bàkoûyeh). 2. Les documents soùCis contemporains affirment que ce fut seulement le lendemain matin. VI RÉSUMÉ DE LA BIOGRAPHIE Sources : Pour la première périodi^ : récit liiograpliiqiio par son filsHamd, né en uploads/Litterature/ kitab-tawassin 1 .pdf