Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

UNIVERSITE DU QUEBEC A TROIS-RIVIERES M EMOIRE PRESEN-fFE AU Département de Phi

UNIVERSITE DU QUEBEC A TROIS-RIVIERES M EMOIRE PRESEN-fFE AU Département de Philosophie COMME EXIGEN CE PARTIELLE DE LA rM ITRISE ès A!1.ts . (Philosophie) par LAURENT UMY DISCUSSIO METAPHYSICA ou Etude des données cosmogoniques envisagée sous l'angle de perfusion de la Lumière et de la Ténèbre dans le PO IfM NDRES , traité de révélation attribuée à HERMÈS TRISMEGISTE Octobre 1982 Université du Québec à Trois-Rivières Service de la bibliothèque Avertissement L’auteur de ce mémoire ou de cette thèse a autorisé l’Université du Québec à Trois-Rivières à diffuser, à des fins non lucratives, une copie de son mémoire ou de sa thèse. Cette diffusion n’entraîne pas une renonciation de la part de l’auteur à ses droits de propriété intellectuelle, incluant le droit d’auteur, sur ce mémoire ou cette thèse. Notamment, la reproduction ou la publication de la totalité ou d’une partie importante de ce mémoire ou de cette thèse requiert son autorisation. A VA NT - P~ O POS Avant de livrer au lecteur le fr uit de cette dis serta - tion qui a été composée de février à septembre 1982 , je vou- drais signifier ici m on atta chement , dans l ' ordre de l ' amitié et de l 'authenticité qui s ont l e DON et l ' ABANDON de toute inspiration , aux personnes suivantes , et ce , sa ns pr éséa nce de corps , de lieu ou de temps : Je tiens à remercier et saluer le logicien et a narc hé o- logue Rola nd Ho ude et sa compa gne Ghyslaine J oly qui m'ont toujours témoi gné la confiance la pl us a bsolue en regard de mon expérience métaphysique , ce qui demeure chez moi la part inexpugnabl e d ' une "Signatura rerum". En outre , R. Houde a - t - il mis diligemment à ma disposition sa trè s riche collection de littérature et d ' herméneutique médio - et néo - platoniciennes, ce qui est de la plus noble générosité de la part d'un b i blio - phile couronné . Je tie ns à r emercier et sal uer Ca role I ~ eil e t G a ston Rivard qui m' ont accueilli , en cours de coction , da ns le ur belle villa de St- Adelphe s ur - la - Batis ca n et qu i m e se r ont toujours d ' une amitié inaliénable . Je tiens à remercier e t saluer mes pa r ent s q ui sont de très grands ouvriers québecois , donc qui s ont mus de l ' éla n et de l 'authenticité du COEUR , ce q ui r elève d ' une nobl es se do nt aucun des titre s de l 'ancie nne ar i s t ocratie ou autre s ne sa u- raie nt convenir à gr a tifier la nature pro pre n i le D ON . Je tiens à remercie r et sal uer Alexi s Klimov , qu i se trouvait ê t r e m on directeur de r echerc he s pour l ' occa s ion et qu i s ' est di sting ué pa r un appu i le pl us ami cal e t l e moins tuté lair e , c ' es t - à - dir e que , f i dèle en cela à la disc i pline or i ental e , jamais nOL lS n ' avons eu à nous rencontrer a u su j et de mon objet et qu'il lira en même temps que tout lecteur éventuel la fruition de cette EXPERIENCE. Je tiens à sou- ligner au passage le respect radical que m'inspire l'attitu- de de A. K1imov en tant que professeur, métaphysicien et Artiste. M aintenant, je voudrais saluer et remercier infiniment Ginette Fontaine et Ghislain Labbé qui me sont devenus les plus chers et qui m'ont notamment déchargé de cette pénible tâche que constitue pour tout écrivain la lecture première, ~ de manuscrits hautement c0dés ainsi que la non moins haras- sante tâche de la dactylographie; qu'ils recoivent ici le signe d'une reconnaissance radicale. Enfin, je voudrais saluer et remercier le Philosophe et Alchimiste franciscain Ramon Lulle ,qui m'a fait parvenir quelque argent par un confrère contemporain de nous, que je salue aussi au passage, argent d'une aurifaction (aurifiction) qui m'a permis de poursuivre mes recherches et d'arroser aussi la Chose. A toutes ces personnes, je dirai simplement: "Laurentius Amicus est mihi nomen est, Quid est Amicitia tibi" à Thérèse et Jacqueline, Ma rie et Da n i è le, qui sont FEMMES DE FEU, entières et totales, ce qui m'est l'ESSENTI~L. "Discu'ssio Metaphysica" composée de deux méditations sans conclusion I NTRODUCTION •••••••••••••• 1-27 APPARAT SUCCINCT: Eléments d'une genèse de l'Hermétisme. 28-64 PR~M IÈRE M EDITA TION ?\&o~ou de l'Oe uvre du Ser pent et de la M ISE A M ORT RA DICALE. SECONDE M EDITATION DEUS ABSCONDITUS ou de l'abolition et de l'anamorphose, du spéculaire et du phénixial dans les tra jecto ires de Psyché. '3 IBLIOGRA PHIE . . . . . . . . . . . 65-261 262-503 504-533 [ EX-ERGON ..... comme un éclair et un frisson de joie, une idée me traversa: la décadence et la mort de cette langue n'avaient pourtant pas abouti au néant, sa jeunesse, sa fleur, son déclin s'étaient conservés dans notre mémoire, dans la connaissance que nous avions d'elle et de son histoire, et elle continuait à vivre dans les signes et les formules scientifiques, ainsi que dans les définitions hermétiques du Jeu des Perles de Verre; à chaque instant, ell-e pouvait être reconstruite. Je compris soudain que, dans la langue, ou tout au moins dans l'esprit du Jeu des Perles, tout avait effectivement un sens total, que chaque symbole et chaque combinaison de symboles n'aboutissaient pas à tel ou tel point, à des exemples, des expériences ou des démonstrations isolés, mais au CENTRE, au secret et ~u tréfonds du monde, à la science fondamentale. Chaque transition du majeur en mineur dans une sonate, chaque évolution d'un mythe ou d'un culte, chaque for- mule d'art classique, je le reconnus dans l'éclair de cet instant, à la lumière d'une méditation authentique, n'était qu'une voie directe menant au coeur du secret de l'univers, où dans les échanges de l'inspiration et de l'expiration, du ciel et de la terre, du Yin et du Yang, le saint mystère s'accomplit. ( . ~ . ) Il se pourrait même précisément, qu'un homme qui en aurait l'intuition et la connaissance, finît par être pour le Jeu plus dangereux qu'eux, s'il en deve- nait un spécialiste ou s'il en était le dirigeant. Car les arcanes, l'ésotérisme du Jeu, ont pour objet, comme tout ésotérisme, l'Un et le Tout , les abîmes où ne règne plus que l'éternel souffle qui, dans une in- spiration et une expiration éternelles, se suffit à lui-même. QUICONQUE AURA IT PLEINEMENT PRIS CONSCIEN CE DU SEN S DU JEU N E SERAIT DEJÀ PLUS CAPABLE DE SE PLAI- RE À INVEN TER, À CONSTRUIRE ET À COMBINER, CAR IL CON- N A ÎTRA DES D ES IRS ET DES JOIES TOUT AUTRES." Hermann. Hesse "Le Jeu des Perles de Verre", chap. 4 , trad. J . M artin, pp .12J et 125. "Tout ce qui fait naître un mythe, et en particulier la conception magique du monde, est pénétré de cette croyance en la force et l'essence objective du signe. Tous les sortilèges, par l'image, le mot et l'écri- ture, constituent la base de la pratique magique et de sa vision du monde." Ernst Cassirer -2- Il nous est toujours apparu singulièrement paradoxal que l'éponyme "Hermès" vienne à donner cours à une acception doublement polarisée, par une sorte de tropisme négatif, de sa "nature", de sa fonction originelle. D'une part, nous retrouvons le Mercurius volatil, grand courrier et héraut divin s'affectant de la faculté de TRANSMISSION; d'autre ' part, nous observons une connotation qui s'est historiquementl établie, en opposition, dans le sens accordé par l'entende- ment à l'épithète "hermétique": obscurité, arcanéité, étan- chéité sémantique. Ainsi, le message d'Hermès se trouve-t-il marqué d'un certain voilement du "Sens". ' Peut-être s'agit- il dans cet écart interne d'un effet d'analogie disjonctive. Encore faudrait-il savoir s'enquérir avec discrétion auprès des Hermétistes (fils .d'Hermès) sur la nature de leur "Sceau" ou mieux, sur l'art de .sceller l'issue de l'Oeuvre au vu et au su du "Vulgus". Néanmoins, nous pourrions dire, sans pour autant devenir pléonastique, que la notion d'hermétisme elle-même est pour le moins demeurée "hermétique". Or, l'agile rejeton de Zeus et de Maia qui fut honoré d'une progéniture non moins étonnante en Hermaphrodite et Pan le dieu musicien, recèle et excède par la gamme de ses attributs la seule maîtrise de la faculté de communication et par là même l'invention de l'écriture autant que les "arts" liés à son exercice. -3- La rivalité mythique sous uploads/Litterature/ la-revelation-d-x27-hermes-trimegiste.pdf