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Site d'information au sujet de l'Islam authentique LES 99 NOMS D’ALLAH PUBLIÉ L

Site d'information au sujet de l'Islam authentique LES 99 NOMS D’ALLAH PUBLIÉ LE 14 OCTOBRE 2020 PAR NOTREISLAM Il y a un bienfait énorme à connaître les noms d’Allah, à comprendre le sens de Ses noms et à adorer Allah avec ce qui découle de Ses noms. En plus d’être un acte d’adoration qui permet de mieux connaître Allah et de comprendre le Tawhid, l’apprentissage de Ses noms et de Ses attributs est aussi bénéfique en vue de l’au-delà, comme le mentionne le Hadith suivant: (1) ————— ALLAH / L’UNIQUE DIVINITÉ ————— Le Seul qui possède la divinité et l’adoration de toutes les créatures du fait qu’Il est caractérisé par tous les noms et par tous les attributs divins. “Allah” est le nom majeur qui englobe tous les autres noms et tous les attributs divins. Ainsi, ont dit que les noms Al-Rahmân ou Al-Qahaar sont des noms d’Allah. Par contre, on Le Prophète (sallallahu alayhi wa salam) a dit: “Certes, Allah a quatre-vingt-dix- neuf noms, cent moins un, et celui qui les dénombre entrera au Paradis.” / Boukhari n°2736 et Mouslim n°2677  MENU PRINCIPAL  ALLAHU AKBAR ne dit pas qu’Allah vient de Al-Rahmân ou Al-Qahaar. Pour définir Allah, il faut donc se référer à l’ensemble de Ses noms, comprendre la signification de Ses noms ainsi que leurs caractéristiques. (2) ————— AR-RAHMÂN / LE TOUT MISÉRICORDIEUX ————— Le nom “Ar-Rahmân” désigne la clémence bienfaisante que le Tout Miséricordieux pose sur la Création toute entière. C’est par Sa miséricorde qu’Allah déverse de la pluie sur les peuples et qu’Il leur accorde leur subsistance. C’est par Sa miséricorde que les parents éprouvent de l’affection envers leurs enfants. C’est aussi par Sa clémence bienfaisante qu’Allah guérit, qu’Il protège ou qu’Il maintient le ciel et la terre par Son ordre. (3) ————— AR-RAHÎM / LE TRÈS MISÉRICORDIEUX ————— Le nom “Ar-Rahîm” désigne la clémence bienfaisante que le Très Miséricordieux pose sur Ses serviteurs soumis. C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. (7:180)  Seul le Tout Miséricordieux les soutient, car Il est sur toute chose. (67:19) Tu étends sur toute chose Ta miséricorde (Rahmân) et Ta science. (40:7)  Cette miséricorde est spécifique pour ceux qui croient, qui se soumettent au Très Miséricordieux, qui L’adorent sans rien Lui associer, et qui se repentent d’un repentir sincère. (4) ————— AL-MALIK / LE SOUVERAIN ————— Le nom “Al Malik” désigne Celui qui dispose de la royauté absolue en ayant la possession et l’autorité sur toute chose. Que ce soit l’univers, les cieux, la terre ou Ses créatures, toutes les choses Lui appartiennent et elles se trouvent sous les ordres exclusifs d’Allah qui dispose de la souveraineté absolue. (5) ————— AL-AZIZ / LE TOUT PUISSANT ————— Ceux qui croient en Allah et qui s’attachent à Lui, Il les fera entrer dans une miséricorde (Rahîm) venue de Lui. (4:175) Et Il est Miséricordieux (Rahîm) envers les croyants. (33:43, 9:117)  Dis : “Ô Allah, Possesseur de l’autorité absolue. (3:26) “Certes, nous sommes à Allah.” (2:156) Dis : “En vérité, ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah.” (6:162)  Le nom “Al-Aziz” désigne Celui que rien ne peut atteindre et qui détient la puissance toute entière dans la force, dans la domination et dans l’empêchement. La création se rabaisse et s’humilie devant le Tout Puissant, parce que rien ne peut L’atteindre et qu’Il dispose de la puissance toute entière dans la force, dans la domination et dans l’empêchement. Les pieux serviteurs qui prennent conscience de la caractéristique Al-Aziz n’éprouvent aucune crainte face à l’adversité, et ils ne cèdent pas devant le système mécréant. (6) ————— AL-JABBÂR / LE CONTRAIGNANT ————— Le nom “Al-Jabbâr désigne Celui qui contraint, force et s’impose pour rétablir un ordre. Par Sa force et Sa grandeur, Allah est Celui qui agit pour les cœurs qui s’ouvrent à Lui, pour les faibles et les impuissants, ainsi que pour ceux qui cherchent refuge auprès de Lui. Le Contraignant rétablit l’ordre, Il rectifie, Il remet en état et guérit, Il libère, Il restitue, Il Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut. Et c’est Lui, le Tout Puissant. (14:4) Allah a la transcendance absolue dans les cieux et sur la terre. C’est Lui le Tout Puissant. (30:27)  C’est Lui, Allah. Nulle divinité hormis Lui, Le Contraignant. (23:59)  Il n’y a pas d’être vivant qu’Il ne tienne par son toupet. (11:56)  desserre l’étreinte et restaure en s’imposant avec force. Si Allah dit “oui”, personne ne peut dire “non”. Et si Allah dit “non”, personne ne peut dire “oui”. (7) ————— AL-AHAD / L’UN ————— Le nom “Al-Ahad” est Celui qui détient les attributs de l’Unicité sans qu’on ne puisse faire une quelconque distinction en Lui. Il est Un avec tous les attributs qui Le définissent. Il est Celui qui a la propriété de l’Unicité, car Il a toujours été Un et restera Un. Al-Ahad est Celui qui est l’essence de l’Unicité et dont tous les noms et attributs se trouvent en Lui de manière synthétique sans qu’on puisse Le réduire à une caractéristique, car Allah se définit par tous les noms et tous les attributs. (8) ————— AL-WÂHID / L’UNIQUE ————— Le nom “Al-Wâhid” est Celui qui, sur la base des attributs de l’Unicité, n’a ni second, ni équivalent, ni semblable. C’est parce qu’Il est Un, qu’Il est Unique. Dis: “Il est Allah, Un.” (112:1)  A qui appartient la royauté? A Allah, l’Unique (Al-Wâhid), le Dominateur. (40:16)  Allah est Celui qui détient l’Unicité au travers de la multiplicité de Ses noms. Il est le Vivant qui existe sans qu’une chose ne soit avec Lui, Il est l’Immuable qui subsiste par Lui- même, Il est le Tout Puissant qui a pouvoir sur toute chose. Il est Celui qui Se singularise par toutes les perfections, et ce faisant, il n’a pas d’égal. Il incombe donc aux serviteurs le devoir d’unicité dans le dogme, dans les actes et les paroles. (9) ————— AS-SAMÂD / L’ABSOLU ————— Le nom “As-Samâd” est Celui qui est supplié par tous, car Lui seul peut combler les besoins. As-Samâd est Celui qui n’a besoin de rien, alors que tout a besoin de Lui ; Celui qui ne dépend de rien, alors que tout dépend de Lui. As-Samâd est l’unique Soutien, l’Appui sans faille, le Combleur des besoins. Allah est Celui qui peut satisfaire toutes les requêtes et sans Lequel aucune affaire ne peut être accomplie. Il est L’unique recours, le Seul à pouvoir aider en toute chose. (10) ————— AL-KHÂLIQ / LE CRÉATEUR Et votre Divinité est une divinité unique (wâhid). Pas de divinité à part lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. (2:162) Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. (112:2)  ————— Le nom “Al-Khâliq” est Celui qui détermine, crée et caractérise toute chose en lui assignant la juste mesure et la norme. Allah est le Créateur sans effort et la création est l’œuvre de Sa science. C’est Lui qui en définit les attributs et accorde des délais que nul ne peut influencer. Allah connaissait déjà les conséquences de toutes les choses avant même de les avoir créées et Ses attributs étaient déjà immuables avant même la création. Celle-ci n’a ajouté aucune caractéristique qu’Il n’ait déjà défini auparavant. Le nom de Créateur (Al-Khâliq) Lui revenait déjà avant la création et Il possédait déjà la caractéristique de Mâitre (Rubûbiyyah) en l’absence de serviteurs. (11) ————— AL-HAYY / LE VIVANT ————— Le nom “Al-Hayy” est le Vivant qui existe de manière autonome sans qu’une chose ne soit avec Lui. Le Vivant n’a pas eu à entrer en existence et Il n’est pas concerné par l’anéantissement ou l’inexistence, car Il existe de manière autonome sans qu’une chose quelconque ne soit avec Lui. Voilà Allah, votre Seigneur. Il n’y a de divinité que Lui, Créateur de tout. Adorez-Le donc. C’est Lui qui a charge de tout. (6:102) Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant. (2:117)  Et place ta confiance en le Vivant qui ne meurt jamais. (25:58)  Parce que la vie complète et parfaite appartient à Allah, le Vivant englobe l’ensemble des attributs qui définissent l’Unicité, la singularité et la totale indépendence que seul Allah possède. (12) ————— AL-QAYYÛM / L’IMMUABLE ————— Le nom “Al-Qayyûm” est Celui qui subsiste par Lui-même et qui maintient ce qu’Il crée. L’immuable Se maintient par Lui-même sans être affecté par le changement, car Il n’est pas dépendant de ce qu’Il crée, et n’est pas soumis à une condition limitative quelconque. A contrario, les créatures ont besoin de Celui qui subsiste par Lui-même, car Lui seul accorde la subsistance et maintient ce qu’Il crée. Les créatures se trouvent donc en totale dépendance vis-à-vis de l’Immuable. (13) ————— AL-HAMÎD / LE DIGNE DE LOUANGES ————— Le nom “Al-Hamîd” est Celui qui mérite toutes les louanges, l’exaltation et la glorification. Allah! Pas de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même (Al- Qayyûm). uploads/Litterature/ les-99-noms-d-x27-allah-allahu-akbarp.pdf