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Le oyen Age et la. 'Bible sous la direction de Pi~rre Riche ~ Guy Lobrichon B I

Le oyen Age et la. 'Bible sous la direction de Pi~rre Riche ~ Guy Lobrichon B I B L E DE TaUS LES TEMPS BEAUCHESNE L'histoire de la Bible est comme celle d'un long fleuve qui parcourt le temps et irrigue les champs de l'Occident. Au Moyen Age plus que jamais. Les auteurs de ce livre ont voulu montrer quelle etait reellement cette Bible, comment on l'a re~ue, comprise- , quelle a ete son influence sur l' enseignement, les institutions, l'art et les mentalites. Ace projet ambitieux, frölant la demesure, il fallait une idee-def qui fa~onne l'unite de l'ouvrage. On voit donc comment les hommes du Moyen Age so nt peu a peu passes de l'age de la Loi a celui de la Bonne Nouvelle, de la rumination aristocratique de la Bible chez les moines a l'imitation populaire des gestes du Christ. Pierre RICHE; professeur d'Histoire du Moyen Age a l'Uni- versite de Paris X - Nanterre, est l'auteur de nombreux tra- vaux, depuis son grand livre Education et Culture dans f'Occi- dent barbare (1982) jusqu'a ses Carolingiens, unefamilIe qui afait !'Europe (1983). Guy LOBRICHON, 'assistant au College de France, a entrepris dans plusieurs articles l' etude des stra- tegies dericales face au devenir du Moyen Age. lmprime en France BEAUCHESNE EDITEUR 72, rue des Saints-Peres 75007 PARIS ISBN 2-7010-1091 -8 240F .. u ~ :s 8 u "5 3 BIBLE DE TODS LES TEMPS 4- Le Moyen Age et la Bible COLLECTION DIRIGÉE PAR CHARLES KANNENGIESSER Le Moyen Age et la Bible sous la direction de Pierre Riché- Guy Lobrichon ' B 1 BLE DE TOUS LES BEAUCHESNE OUVRAGE PUBLit AVEC LE CONCOURS DU CENTRE NATIONAL DES LETTRES Liste des collaborateurs EDINA BOZOKY MARIE-CHRISTINE CHARTIER JEAN œATILLON JACQUES DUBOIS FRANÇOIS GARNIER JEAN GAUDEMET ARYEH GRABOIS PŒRRE-MARIE GY THOMAS M. IZBICKI MICHELINE LARÈS YVES LEFÈVRE ROBERT E. LERNER LAURA LIGHT LESTER K. LITTLE GUY LOBRICHON JEAN LONGÈRE PIERRE PETITMENGIN PIERRE RICHÉ MARY A. ET RICHARD H. ROUSE MARC VAN UY1FANGHE ANDRÉ VAUCHEZ JACQUES VERGER MICHEL ZINK Uni11ersité de Montréal Agrégée d'hisloir~, Paris Institut tatholique de Paris Etole pratique des Hallier Ellliler, Paris Institut de Retherthes et d'Hittoire des Textes, Orléans UnitJersité de Paris Uni11ersité de 'H4ifa Institut çatholique de Paris Uni11errité de Californie, Berkeky Uni11ersité rie Paris XII UnitJersité de BordetZIIX North111estern Uni11ersity, BtJanston, Ill. Uni11errité de Californie, Los Ange/ès Smith Co/lege, Northampton, Mats. Collige de Frame, Paris Centre national de la Retherthe sçientifique, Paris &ole normale supérieure, Paris Uni~~t~rsité de Paris X Université de Californie, Los Ang1lis Uni11ersité de Gand UnitJersité de Paris X Etole normale supérieure, Paris Uninrsité de T011loure- Le Mirail Table des matières Introduction II Monique Duchet-Suchaux Les noms de la Bible et Yves Lefèvre 1 3 LE LIVRE x. La Bible à travers les inventaires de bibliothèques médiévales 2. Versions et révisions du texte biblique 3· Une nouveauté: les gloses de la Bible 4· La concordance verbale des Ecritures 5· Les traductions bibliques : l'exemple de la Grande-Bretagne Pierre Petitmengin Laura Light Guy Lobrichon Mary A. et Richard H. Rouse Micheline Larès ÉTUDIER LA BIBLE 1. Instruments de travail et méthodes de l'exégète à l'époque carolingienne 2. La Bible dans les Ecoles du xue siècle 3· L'exégèse de l'Université 4· L'exégèse rabbinique 5 • Comment les moines du Moyen Age chantaient et goûtaient les Saintes Ecritures Pierre Riché Jean Châtillon Jacques Verger Aryeh Graboïs Jacques Dubois 123 147 163 199 233 261 10 Le Moyen Age et la Bible VIVRE LA BIBLE !. LE GOUVERNEMENT DES HOMMES 1. Présence de la Bible dans les Règles et Coutumiers z. La Bible dans les Collections cano- niques 3. La Bible et les canonistes 4· La Bible et la vie politique dans le haut Moyen Age Marie-Christine Chartier Jean Gaudemet Thomas M. Izbicki Pierre Riché II. LA PASTORALE 5· L'imagerie biblique médiévale 6. Les apocryphes bibliques 1· Modèles bibliques dans l'hagiographie 8. La prédication en langues vernaculaires 9· La prédication en langue latine 10. La Bible dans la liturgie au Moyen Age François Garnier Edina Boz6ky Marc van Uytfanghe Michel Zink Jean Longère Pierre-Marie Gy BIBLE ET NOUVEAUX PROBLÈMES DE CHRÉTIENTÉ 1. Monnaie, commerce et population z. La Bible dans les confréries et les mouvements de dévotion 3· Les communautés hérétiques Conclusion Abréviations des livres de la Bible Sigles utilisés Bibliographie Index scripturaire Index des manuscrits Index des noms propres Lester K. Little André Vauchez Robert E. Lemer 401 429 449 489 517 537 555 62.0 62.1 INTRODUCTION Le titre de ce volume n'a pas été choisi au hasard. Nous n'avons pas voulu étudier la Bible au Moyen Age en présentant seulement le travail des clercs et des moines, lecteurs et commentateurs des textes sacrés, mais nous voulons montrer comment au Moyen Age on a reçu, compris la Bible, quelle a été l'influence de l'Ecriture sainte sur l'enseignement, les institutions, les mentalités médiévales. Vaste programme, projet ambitieux voire démesuré. Depuis des travaux anciens en Allemagne et en France, des colloques sur la Bible médiévale ont été organisés en Italie, en Belgique, un volume collectif a vu le jour en Angleterre1• Mais beaucoup des études ont davantage été consacrées à l'établissement du texte biblique, aux manus- crits, aux traductions en langue vulgaire et surtout à l'exégèse2• Le renouveau d'intérêt pour l'histoire de la Bible au Moyen Age est certain comme en témoignent les innombrables articles et livres dont nous n'avons retenu que les principaux et les plus récents dans la Bibliographie qui termine le volume. Certes, ce n'est pas dans la limite de ces pages que nous avons pu couvrir tout le champ d'un vaste programme. Nous avons demandé à quelques spécialistes français et étrangers, historiens, philologues, litur- gistes, historiens du droit et de l'art, etc., de donner un chapitre qui correspond à leurs propres recherches. Nous avons divisé l'ouvrage en 1. Cambridge [~]. 2. De LUBAC [u]; SMALLEY [1~]. u Le Moyen Age et la Bible quatre sections présentant d'abord le Livre puis son étude depuis le haut Moyen Age, ensuite en troisième lieu nous avons montré comment la Bible a influé sur le comportement et les institutions et comment les responsables de la pastorale ont utilisé la Bible, enfin la dernière section est consacrée à la place de la Bible vis-à-vis des nouveaux problèmes de la Chrétienté. Il est certain qu'au moment où débute le Moyen Age, la Bible connaît déjà une longue histoire. Le volume consacré à la patristique latine qui paraîtra par la suite sera une introduction à notre ouvrage. En accord avec ceux qui nous précèdent dans le temps nous avons choisi le vue siècle comme date de départ. C'est en effet à cette époque que l'Occident commence à prendre son visage médiéval. C'est en effet alors qu'appa- raissent dans bien des domaines les traits constitutifs de cet Occident que l'on commence à appeler l'Europe. De nouvelles structures politiques, sociales, économiques, religieuses sont établies. Après la conversion des Anglo-Saxons, les Iles britanniques entrent dans la chrétienté qui commence à s'édifier. Les moines insulaires établissent des liens durables entre les Iles et le Continent. Alors que la Méditerranée n'est plus le centre de gravité de l'Occident, il faut maintenant regarder vers le nord pour voir s'établir une sorte de Méditerranée nordique, lieu d'échanges de produits, d'hommes, d'idées entre les pays riverains de la Manche et de la mer du Nord. Mais les différents auteurs des chapitres du volume ne se sont pas interdit de faire quelques incursions dans les périodes qui précèdent la nôtre, de même ceux qui traiteront de la Bible au xVIe siècle devront remonter vers la période médiévale. L'histoire de la Bible est comme celle d'un long fleuve qui parcourt le temps et irrigue de façons variées les champs de chaque période. Les clercs, les moines et les laïcs y puisent chacun à leur façon dans la fidélité d'une tradition ecclésiale. Si ce livre suscite d'autres études et fait progresser la recherche, notre but sera atteint. Les noms de la Bible En latin, les Livres saints, dont l'ensemble est à présent dénommé couramment la Bible, n'ont pas été désignés par un seul terme au Moyen Age. Le mot grec Biblia, neutre pluriel désignant l'ensemble des livres qui constituent la Bible, a donné plusieurs mots latins, dont le curieux bibliotheca, si souvent utilisé. C'est surtout l'aspect matériel du volume qu'évoque au premier abord ce mot qui signifie« collection ou dépôt de livres» et a donné lieu à de nombreuses discussions1. Isidore de Séville, au vue siècle, dans ses Etymologies (VI, 3) l'utilise dans son explication de la remise en ordre de l'Ancien Testament : « Le scribe Esdras, dit-il, après l'exil et l'incendie des livres de la Loi par les Chaldéens, reconstitua, sous l'inspiration de l'Esprit divin, l'ensemble de l'Ancien Testament (bibliotheca Veteris Testamenti); une fois les Juifs rentrés à Jérusalem, Esdras corrigea les textes corrompus de la Loi, et constitua en vingt-deux livres l'ensemble de l'Ancien Testament, pour qu'il y eût autant de livres que de lettres de l'alphabet [hébreu]. » Que ces livres soient séparés ou reliés pour constituer l'Ancien Testament, uploads/Litterature/ pierre-riche-guy-lobrichon-eds-le-moyen-age.pdf