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Le Tai Chi Chuan, un art martial ou une technique de santé1 ? M. LAM2 Hai Note

Le Tai Chi Chuan, un art martial ou une technique de santé1 ? M. LAM2 Hai Note de l’auteur : Dans ce texte, la plupart des termes chinois sont transcrits en pinyin sauf les termes bien connus, lesquels sont transcrits sous forme de romanisation courante. Transcription de quelques termes chinois bien connus en romanisation courante, en pinyin et en vietnamien : 太极拳 = Tai Chi Chuan = Tai Ji Quan = thái cực quyền 气功 = T’chi Kung = Qi Gong = khí công 阴阳 = Yin Yang = âm dương 道= Tao = Dao = đạo 道德经 = Tao Te King = Dao De Jing = đạo đức kinh 老子 = Lao Tseu = Lao Zi = Lão Tử 少林 = Chao Lin = Shao Lin = Thiếu lâm 禅 = T’chan = Chan = thiền Que signifie Tai Chi Chuan ? Tai Chi Chuan est un nom commun chinois composé de deux termes : Tai Chi et Chuan. Chuan revêt deux significations : 1) le poing, la main fermée, 2) la boxe. On dit par exemple : Shao Lin Quan (少林拳 -Thiếu lâm quyền) : la boxe Shaolin ou Da Quan (打拳 - đả quyền) : combat de boxe. C’est dans cette signification que prend sens le Tai Chi Chuan, à savoir la boxe du Tai Chi. Abordons la signification du Tai Chi. II s'agit d'un terme fondamental dans la philosophie chinoise. Littéralement Tai Chi signifie la poutre faîtière, celle qui soutient la toiture. Il connaît de nombreuses traductions. Dans le Dictionnaire 3de la Sagesse orientale chez Robert Laffont, Tai Chi est traduit en «Ultime suprême» et le Tai Chi Chuan est défini comme «le poing [méthode de combat] de l'Ultime suprême». Nous trouvons, dans le Dictionnaire4 de la langue chinoise de l'Institut Ricci dirigé par les jésuites, la définition suivante : « Le Tai Chi, le Faîte suprême qui soutient tous les êtres ; fondement originel de l'univers ». Tandis que le Tai Chi Chuan trouve la définition suivante dans le même Dictionnaire : « La boxe chinoise contre un adversaire fictif ». Différents auteurs appellent le Tai Chi Chuan : « boxe de l'ombre », « danse de longue vie », « méditation en mouvement », etc. Lorsque l'on part à la recherche de l'origine du concept Tai Chi, on le trouve dans un des cinq classiques de la culture chinoise, on les appelle les cinq Livres canoniques -Wu Jing (五经 -Ngủ kinh) qui sont : - le Livre des mutations - Yi Jing (易经 -Kinh dịch), - le Livre des odes - Shi Jing (诗经 -Kinh thi), - le Canon des documents - Shi Ji (史记 -Sử ký), - la Mémoire sur les rites - Li Ji (礼记 -Lễ ký), - la Chronique Printemps Automne ou Chronique de la Principauté de Lu -Chun Qiu (春秋 -Xuân thu). 1 林海, Psychologue clinicien, praticien du Tai Chi Chuan des 24 mouvements, Bruxelles. 2 Texte présenté en octobre 1999, à Gosselies, sur invitation de mon élève Dany Lefebvre. Il est révisé, enrichi et augmenté des caractères chinois, des notes en bas de page et d’une annexe, en 2010. Les termes sino- vietnamiens y sont ajoutés pour les lecteurs vietnamiens. 3 « Dictionnaire de la sagesse orientale », (1989), traduit de l’allemand, Paris, Robert Laffont. 4 Institut Ricci – Centre d’études chinoises, (1976), Taipei et Paris. 1 C'est dans le Livre des Mutations - Yi Jing (Kinh dịch) que l'on trouve mentionné et développé pour la première fois le concept de Tai Chi. La datation précise de ce classique n'est pas possible, on sait qu'il est paru à la dynastie Zhou (周 -nhà Chu) qui s'étale de 1122 à 249 A.C., c'est pour cette raison qu'on l'appelle également le Zhou Yi ( 周易 -Chu Dịch), autrement dit : Le Livre des mutations de la dynastie Zhou. Au chapitre Xi Ci de ce classique, on trouve pour la première fois le terme Tai Chi dans un passage que je traduis comme suit : « Ainsi, des Mutations on a le Tai Chi qui engendre les deux Principes, les deux principes engendrent les quatre états (grand yang, petit yang, grand yin, petit yin - thái dương, thiếu dương, thái âm, thiếu âm) les quatre états engendrent les huit trigrammes. » Selon Feng5 You Lan, philosophe chinois contemporain, les significations des huit trigrammes sont : Qian (乾kiền) qui est ciel, il est rond et il est père Kun (坤khôn) qui est terre et il est mère Zhen (震chấn) qui est tonnerre Sun (巽tốn) qui est bois et vent Kan (坎khảm) qui est eau Li (離ly) qui est feu et le soleil Gen (艮cấn) qui est montagne Tui (兌đoái) qui est marécage. Nous avons ainsi, dans la pensée chinoise la première formulation écrite de la cosmogonie. Voici un passage de l’ouvrage de Feng You Lan à ce sujet : « II y a mélange entre les influences génératrices du ciel et de la terre, et la transformation de toutes les choses s'effectue à profusion. II y a communication des spermes entre le mâle et la femelle, et toutes les choses naissent ». Etymologiquement, Tai Chi est composé de Tai et de Chi. - Tai (太-thái) dérive de l'idéogramme Da (大-đại) qui veut dire grand. Tai signifie donc : le plus grand, suprême, extrêmement. - Ji (极-cực) signifie donc 1) poutre faîtière, 2) le sommet, 3) le faîte du pouvoir, 4) extrêmement, 5) les extrémités, 6) le pôle. Ji (Chi) est un mot à ne pas confondre avec Qi (T’chi, 气-khí) qui est souvent traduit en souffle, énergie, et ce dernier donne naissance à une série de termes composés, notamment le fameux Qi Gong (气功 -khí công) ou exercices énergétiques que j'aborderai par la suite. Pour mieux saisir la signification du TCC, il est intéressant de revenir sur la compréhension du terme Tai Chi dans la métaphysique chinoise qui nous propose la conceptualisation suivante : Le ciel et la terre se trouvent dans l'univers. Lorsque le ciel et la terre ne se séparent pas encore, on appelle cet état le Tai Chi, cela signifie l'extrême grand ou l'infini grand, on l'appelle également le Tai Xu (太虚 -thái hư) ou le suprême vide. Les Chinois de l'antiquité considèrent que l'univers est un corps circulaire, de ce fait le Tai Chi est représenté comme quelque chose de circulaire en constant mouvement, et de cette chose sont nées deux potentialités, ou énergies ou principes qui sont le yin et le yang, opposés et complémentaires ; ils sont les deux constituants de la matière et de la vie. 5 Fong Yeou Lan, (1985), « Précis d’histoire de la philosophie chinoise », Paris, Le Mail 2 Que signifient : le yin et le yang (阴阳 –âm dương)? Comme nous venons de voir, le yin et le yang sont deux principes issus du Tai Chi. Leurs combinaisons et transformations donnent naissance au monde et à tous les êtres. Mais le yin et le yang sont aussi employés comme une métaphore de féminin - masculin, d'obscurité - clarté, de souplesse - dureté, etc.... Je cite de nouveau Feng You Lan : « Le mot yang signifiait primitivement clarté du soleil ou ce qui appartient à la clarté du soleil et à la lumière ; le mot yin signifiait l'absence de la clarté du soleil, c'est-à-dire l'ombre ou l'obscurité. Dans leur développement ultérieur, le yang et le yin furent considérés comme deux principes ou forces cosmiques représentant, respectivement, la masculinité, l'activité, le chaud, la splendeur, la sagesse, la dureté etc… pour le yang, et la féminité, la passivité, l'obscurité, l'humidité, la douceur etc.... pour le yin. Ce serait par l'interaction de ces deux principes primordiaux que se produisent tous les phénomènes de l'univers. Ce concept est resté dominant dans la spéculation cosmologique chinoise jusqu'aux derniers temps ». Dans ce sens, le yin et le yang constituent deux repères de classification pour des couples opposés et complémentaires tels que souplesse et dureté, vide et plein, obscurité et clarté, passivité et activité, froid et chaud, lenteur et rapidité, repos et mouvement, tranquillité et agitation, etc… Il est important de noter que dans ce couple opposé et complémentaire de yin et de yang, il existe une question de proportionnalité. Prenons le couple féminin et masculin, on a le féminin ou le masculin à l'extrême, un mélange de masculin et de féminin, dans des proportions graduellement compensatoires. Tout ceci est plus facile à représenter, à visualiser grâce au fameux emblème du Tai Chi que voici : La première constatation à faire est que dans le yin il y a une part de yang et dans le yang il y a une part de yin. Quand on fait une découpe oblique par rapport aux deux points en passant par le centre du cercle, on a deux parts égales de yin et de yang, il s'agit de l'état d'équilibre parfait. Dans un fonctionnement quelconque, on peut observer la tendance vers plus de yin ou plus de yang ; trop de yin ou trop de yang montrent un uploads/Litterature/ taichi-chuan.pdf