Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

George Sand (1804-1876) Eclairage Le Code ci'v/'l, appe\é auss'i Code Napoléon,

George Sand (1804-1876) Eclairage Le Code ci'v/'l, appe\é auss'i Code Napoléon, est l'ensemble des lois qui déterminent le statut des personnes, de leurs biens et de leurs relations. lnstauré en mars iso4 par Napoléon, il maintient les femmes dans une situation de grande inégalité par rapport aux hommes. La mise en place du suffrage unîversel masculin, sous la iie République en 1848, ne fait que renforcer les inégalités entre les femmes et les hommes. Numërique -)S Retrouvez su r lelivrescolaire.fr une chronologie de l'avancée des droits des femmes du XIXe au XXlesiècle. L LS.fr/ FR2P374 1. Du point dc vue du fonctionnement na[urel. 2. Retirât. 3. Cette tutelle à laque[le les mœ urs et les [ois donnent un caractèrc sacré. 4. Unc femme mariéc restait considérée commc mineure route sa vie. George Sand, « Aux membres du Comité central » (i848) Alorî que la IP Rtputlique instaure le suffi.age uniuerîel, tout en excharit leî fieïïïmE: du droit de uote, un clab ripublicain socialiste f;éminin lum pour leur reconnd,is!d;nc§ pohtique et imscnt la céltbre tcnvain2 George S¢nd sur une liîte tlectomle come sæ_ gri.Voici un e)ctmi± de ld_ rtponse qu'elle leur ad;resse. i ll ne m'ajamajs semblépossible que l'homme etlafemme fussent deux êtlæ absolument distincts. Il y a diversité d'organisation et non pas diffiérence. Il yz donc égalité et non point similitude. J'admets physiologiquementl que le carac- tère a un sexe comme le corps, mais non pas l'incelligence. Je crois les femme§ 5 aptes à toutes les sciences, à tous les arts et mêmc à toutes les fionctions comm¢ 1es hommes. [Mais] il faut que la femme conserve son sexe et ne supprime de ses habitudÊÏ et de ses occupations rien de ce qui peut le manifiester. Il serait monstrueux qu'el!Î retranchât2 de sa vie et de ses devoirs, les soins de l'intérieur et de la famille. Js io voudrais au contraire agrandir pour elle ce domaine que je trouve trop restreim Je voudrajs qu'elle pût s'occuper davantage de réducacion de ses en£ants, com- p1éter celle de ses filles et préparer celle que ses fils doivent recevoir de l'État à un certain âge. Je voudrais qu'elles fiissent admises à de certaines fionctions & comptabilité patientes et minutieuses qui me paralssent ouvi.ages et préoccupa- i5 tions de fiemmes plus que d'hommes. Je voudris qu'ellcs pussem apprendre æ exercer la médecine, la chirurgie et la pharmacie. Elles me paraissent admirable- ment douées par la nature pour remplir ces fionctions, et la morale publique, É pudeur semblent commander que les jeunes filles ec les jeunes fiemmes ne soieff pas interrogées, examinées et touchées par des hommes. [...] 2o Les femmes doivent-elles participer un jour à la vie politique? Oui, un joŒ je le crois avecvous, mais ce jour est-il proche? Non, je ne le crois pas, et pou- que la condition des femmes soit ainsi transformée, il faut que la société soïï transformée radicalement. [...] La femme étant sous la tutelle et dans la dépendance de l'homme par k 25 mariage, il est absolument impossible qu'elle présente des garanties d'indépeE- dance politique, à moins de briser indviduellement et au mépris des lois ec dæ mœ urs, cette tutelle que les mœ urs et les lois consacrent3. [...] Pour ne pas laisser d'ambigu'i'té dans ces considérations que j'apporte, jé dirai toute ma pensée sur ce £ameux affranchissement de la fiemme dont on -Ë 3o tant parlé dans ce temps-ci. Je le crois £acile et immédiatement réalisable, daBs la mesure que l'état de nos mœ urs comporte. Il consis[e simplement à rendœ à la fiemmc les droits civils que le mariage seul lui enlève, que lc célibat seul k conse]ve ; erreur détestable de notre législation qui place en effiet la fiemme dans la dépendance cupide de l'homme, et qui frit du mariage une condition d'éter- 35 nelle minorité4. George Sand, « Aux membres du Comité central ,, 1848, C(wffpo7ÎcÉ#cc, tome VH_ édition de Georges Lubin, 2018, Classiques Gamie£ yïï leS ftmjZ: conncïismæ contrc sgr. t deux êŒ=, rence. Il v -= ue le caH=- les femmE= )ns colnmJ- s habitudg ieux qu'dÈ £ami1[e. JLg p restreini ants, con de l'Étal à nctions dÊ )réoccupa prendre Œ dmirable- Lbljque, j2 me soienE i, un jotir._ S, et POm ciété soiÎ ne par ]e indépeù- ()is et des POrte, je c)nt on a )Ie, dans à iendre : seiu lui me dans l d,éter- me VIII, GaTnier. lou ise Bourgeois, fiemme Ma;son, 1994, sculpture en marlre, i2,7x3i,8 x7 cm, Collection of iouise Bourgeoîs 1ïust, New York. ==_= l L'image ©Quelle image cette sculpture donne-t-elle cles femmes? ©Vous sembk`-t-e" a"er dans le même sens que le discours de George Sand? Justifiez votre réponse. rer dans le texte EB a. Quelle est la position défendue parGeorge sand dans cette lettre? b. Est-ce que cela vous surprend de la part d'une auteure considérée comme féministe? Fonctions et devoirs de chacun æQueu; sont les devoirs communément attribuès aux femmes à cette épc)que, d'après le texte? ŒB a. pour queiies raisons i,auteure n,est-eiie pas favorable à ce que les femmes exercent une fonctïon dans la vie politique? b. Parquel procédé rhétorique met-elle en valeur son explication dans le troisième paragraphe? Œ « lly a donc égalité et non similitude » (> l_2-3) : comment comprenez-voiis cette phrase? Faire évoluer la condition féminine ŒBÏE_a.Â quelstemps et queis modes sont majoritairement conjugués les verbes du deuxième paragraphe? riËÆ EIHN Code civil (i8;o4) Art. 213 - Le mari doit protection à sa femme, la femme obéissance à son mari. Art. 214 - La femme est obligée d'habiter avec le mari, et de le suivre partout où il juge à propos de résider [...]. Art. 217 - La femme [...] ne peut donner, aliéner, Lypothéquer, acquérir, à titre gratuit ou onéreux, sans le concours du mari dans racte, ou son consentement par écrit. Art. 229 - Le mari pourra demander le divorce pour cause dadultère de sa femme. Art. 230 - La femme pourra demander le divorce pour cause d'adultère de son mri, lorsqu'il aura tenu sa concubine dans la majson commune. Exrraits du Cc)cZg cf'Ï,z'/, 1804. b. Qu'exprime l'auteure en utilisant ces modes? œ Quelle figure de style utilise-t-elle dans le deuxiême paragraphe? œ Selon l'auteure, quelles «fonctions » lesfemmes devraient-el[es remplir? ©Texte écho En vous appuyantsur les deuxtextes de la page, expliquez à quelle condition les femmes peuvent s'émanciper. vers le commentaire ) œ Quel point de vue l'auteure défend-e[Ie sur la [utte pour la reconnaissance politique des femmes? EEI! Vous êtes un(e) Français(e) clu xixe sîécie qui demande une rèvision du Code cM[: argumentez pour changer les articles avec lesquels vous n'êtes pas d'accord. Chapi"e 16. Les luttes pour l'émancipatron féminîne [LLS.fr/FR2P3751 375 uploads/Litterature/ texte-de-georges-sand.pdf