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UNIVERSITÉ FRANÇOIS - RABELAIS DE TOURS ÉCOLE DOCTORALE SHS THÈSE présentée par

UNIVERSITÉ FRANÇOIS - RABELAIS DE TOURS ÉCOLE DOCTORALE SHS THÈSE présentée par : Aurélien NANTOIS soutenue le : 23 Octobre 2009 pour obtenir le grade de : Docteur de l’université François - Rabelais Discipline/ Spécialité : Lettres Modernes Henri Michaux Déplacements et mutations de l’ailleurs poétique THÈSE dirigée par : M. LEUWERS Daniel Professeur à l’université de Tours RAPPORTEURS : M. Guedj Colette Professeur émérite à l’université de Nice M. SANZ Téofilo Professeur à l’université de Burgos (Espagne) JURY : Mme GUEDJ Colette Professeur émérite à l’université de Nice M. LEUWERS Daniel Professeur à l’université de Tours M. SANZ Téofilo Professeur à l’université de Burgos (Espagne) Mme STAFFORD Helen Professeur à l’université de Birmingham (Angleterre) Aurélien NANTOIS Henri Michaux Déplacements et mutations de l’ailleurs poétique Directeur de thèse : Daniel LEUWERS 6 7 Il est et se voudrait ailleurs, essentiellement ailleurs, autre. Henri Michaux, Peintures, Qui il est. 8 9 Dédicace À ma famille, à Sébastien, à Shôheï, à Olivia. 10 Remerciements Merci à Daniel Leuwers, Sébastien Delavoux, Anne et Nicolas Barrier, Omégaphone, Marie-Hélène et Claude Quétier, Shôheï Yamanada, Olivia Thiriet et à toute personne ayant contribué même modestement à ce travail. 11 Résumé L’ailleurs est une notion primordiale de la poésie. Henri Michaux, à la suite de Baudelaire et de Rimbaud est l’un des principaux explorateurs de l’ailleurs poétique. La notion d’un ailleurs spécifique à la création poétique et, plus largement, artistique est utilisée pour analyser comment le poète transforme la poésie. Henri Michaux fuit systématiquement ses attaches et ses repères occidentaux pour se libérer des règles imposées par la société. Il fuit d’abord l’écriture qui « le détourne de l’essentiel » et se consacre au voyage. Mais les voyages réels et les ailleurs imaginaires de sa poésie s’unissent bientôt dans l’exploration d’un ailleurs qu’il trouve en lui. Il demeure insoumis aux stéréotypes de l’ailleurs répandus dans l’art et dans la société. Sa pratique artistique se situe en marge de la grandeur du classicisme et le poète se réclame de la faiblesse de l’homme et de la volonté d’impuissance pour accéder à une conception de l’espace qui lui est propre. L’exploration de son intériorité lui permet de modifier la perception de son être et de rencontrer sa propre dualité. Il se livre tout entier à ses géographies intérieures et au caractère multiple de sa personnalité et du réel. Par cette exploration, il produit une dynamique artistique qui exprime toute la complexité de son être et renouvelle l’espace poétique commun. Néanmoins, ce voyage au cœur le la dispersion de l’espace le conduit à une angoisse et de perte d’identité fondé sur le sentiment de vide et de tragique de l’existence. Ce sentiment est directement lié à l’expérience de la contingence et du vide et au caractère arbitraire des lois du monde et des hommes. Henri Michaux s’avère très proche de ce qu’expriment Kafka et Dostoïevski, mais il se refuse à la formule tragique et se tourne vers la formule magique. Pour se défaire du statisme tragique le poète construit un art de guérison qui refuse la fixation victimaire des sociétés gréco-latines et judéo-chrétiennes sur la figure du pharmakos. Il s’écarte de la souffrance noble de la catharsis tragique et exprime la souffrance universellement partagée des hommes. Il élabore un art proche de la faiblesse ontologique de l’humain par le recours à une prosodie et une peinture pauvres. Il explore les limites entre l’écriture et le plastique pour donner à lire et à voir un art hybride de guérison qui s’inspire des arts et des philosophies asiatiques et de l’ancienne 12 magie chamanique. Le poète réinvestit l’espace de création occidental en modifiant l’espace poétique de l’ailleurs. Les déplacements et les mutations de l’ailleurs poétique qu’il réalise lui permettent, malgré les brisures du XXème siècle et les blessures de son existence propre, de se réconcilier avec lui-même et un espace du monde en crise. C’est par cette cure de l’espace poétique qu’il revient, à la toute fin de son existence, vers un chant du monde considéré comme un jardin précieux. Michaux Henri ailleurs poétique espace voyage drogues déplacements mutations prosodie pauvre volonté impuissance puissance guérison pastorale 13 Résumé en Anglais Being « anywhere out of the world » as a poetical space, is a central concept of poetry. Henri Michaux, following Baudelaire and Rimbaud is one of the main explorers of the poetical space. The notion of a specific space of poetical creation and, more broadly, of art is used to analyze how the poet transforms poetry. Henri Michaux systematically flees his attachments and his western points of reference to be free from the rules imposed by society. He also avoids writing that « divert him from the essential » and first dedicated his time to travel. But actual travel and the space of imagination in his poetry soon join for an exploration of inner poetical space. He remains insubordinate to stereotypes of travel that are spread in art and society. His artistic practice remains away from the greatness of classicism and the poet claims to take his inspiration from a « will of weakness to reach a spatial conception of his own. The exploration of his interiority allows him to change the way he considers himself and to confront with his own duality. He dedicates himself to his inner geographies and the multiple aspects of his personality and of reality. Through this exploration, he produces a dynamic art that expresses his ownn complexity and renews the common poetic space. However, this journey into the heart of the dispersion of space leads to anxiety and a loss of identity based on the feeling of emptiness and tragic. This feeling is directly related to the experience of contingency and emptiness and to the arbitrary laws of the world and men. Henri Michaux is very close to what expressed Kafka and Dostoyevsky, but he refuses the tragic formula and chose the magic formula. To get rid of the tragic immobility the poet builds a healing art that refuses to focus, as Greco-Roman and Judeo-Christian societies, on the figure of the pharmakos. He stays away from the noble suffering of the tragic catharsis and expresses the universally shared suffering of men. He builds-up an art that stay close to the ontological weakness of men by the use of a poor prosody and poor paint (like in Arte Povera). He explores the limits between writing and plastic art to give us to read and to see an hybrid art inspired by the healing asian arts and philosophies and by ancient shamanistic magic. The poet renews the space of creation by changing the Western 14 poetical space. The shifting and mutations he makes in poetry allows him, despite the tragedy of the twentieth century and the wounds of his own existence, to be in peace with himself and to reconcile with a world in crisis. This cure of the poetic space, at the very end of his life, allows him to sing the world as a fragile garden again. Henri Michaux poetical inner space travel drugs will of weakness painting writing shifting mutations cure magic 15 Table des matières Dédicace 9 Remerciements 10 Résumé 11 Résumé en Anglais 13 Table des matières 15 Index des planches 17 INTRODUCTION 19 I) PRATIQUES DU VOYAGE 29 1) Le dégagement 31 a) Refus créateur et refus destructeur 31 b) Voyager contre 36 2) Pratiques du voyageur 40 a) Les ratages 40 b) « Ecuador » 43 c) L’observation 50 - Ethnologie et zoologie surréalistes 50 - Se retrouver dans l’ailleurs. 56 d) Le chemin de la subversion 62 - L’insoumission au rêve 62 - L’insoumission aux drogues 66 - La volonté d’impuissance 70 II) DECLOISONNEMENT DES ESPACES 83 1) Les espaces de l’être 85 a) Géographies de l’être 85 b) Les indénombrables doubles 94 - Le portrait, l’autoportrait 94 - Le mouvement de l’écriture 100 2) La contamination des espaces 108 a) L’espace-pensée 108 b) La porosité de l’espace 117 - La nuit de l’être 117 - L’espace étranger 123 16 3) Angoisse et dissolution 140 a) L’angoisse circule 140 b) Loi de la névrose et névrose de la loi 148 c) H. M. le maudit 159 III) DE LA GUERISON 171 1) Échapper au tragique 173 2) La disparition de la poésie 191 a) La découverte de l’écriture gauche 191 b) Une antipoétique 201 c) Une prosodie pauvre 206 3) La guérison de l’espace 217 a) Efficace est mon action 217 b) Peinture-écriture 231 c) Ailleurs poétique et poésie des ailleurs 249 - Ailleurs poétiques 249 - Écriture plastique 259 - Essentiellement ailleurs 265 CONCLUSION 275 BIBLIOGRAPHIE 281 Œuvres d’Henri Michaux 282 Correspondance 287 Ouvrages sur l’œuvre d’Henri Michaux 288 1) Études 288 2) Publications collectives 290 3) Catalogues 291 4) Études partiellement consacrées à Henri Michaux 294 Recueils de textes, journaux et articles à propos d’Henri Michaux 296 Ouvrages divers 298 Médias 301 1) Discographie sélective 301 2) Filmographie 301 3) Internet 301 17 Index des planches P. 61, Planche 1 : Henri Michaux, Tête, aquarelle, 1939, 18 uploads/Litterature/aurelien-nantois-2856-henri-michaux.pdf