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Enbiya 30. "Awalam a blessé allatheena Kafaroo anna alssamawati waalarda kanata

Enbiya 30. "Awalam a blessé allatheena Kafaroo anna alssamawati waalarda kanata ratqan fafataqnahuma wajaAAalna mina almai kulla shayin hayyin afala yuminoona " Français: "Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?" Le mot «ratk» est mentionné dans ce verset. Le mot "Ratk" signifie: "masse fermée"; "masse que l'on ne peut pas entrer entre". Il est donné comme "sombre/tenebre" dans le dictionnaire de Lisan-ul-Arab, «sombre/tenebre» raconte très bien la singularité car la singularité empeche la lumiere de s'echapper donc il y a un total tenebre. Selon le verset une fois tout dans l'univers (notre monde naturellement inclus) étaient trop adjacents pour être entrés entre les deux. Nous pouvons entres entre dans Tout, dans l'univers. Nous pouvons même être entré entre les atomes. Les atomes se séparent et des protons et des neutrons en sortent. Neutron, les protons et les électrons peuvent également être séparés. Dans l'univers Quelque chose de plus petit que lui-même qui ne peut pas être saisi la non-structure est une corde de 10 puissace -33 cm. Cela C'est équivalent à une longueur de Planck. Ouais, vraiment à croire comme impossible mais une fois notre univers entier et tout ce qu'il contient (Y compris notre monde) etait autant petit que l'on le ne pouvais pas rentrer dedans. Pour "séparation", "fatk" est utilisé. Le mot fatq dans le verset signifie éclatement, hernie, division, rupture et espace ouvert. [Dictionnary Steingass 774.] "Fatk" vient de "Fatır", "fatır" qui signifie "creer a partir de rien" et ce mot est souvent utiliser dans le coran. 6:14. " Dis : "Devais-je prendre pour allié autre qu'Allah, le Créateur des cieux et de la terre? C'est Lui qui nourrit et personne ne Le nourrit. Dis : "On m'a commandé d'être le premier à me soumettre ". Et ne sois jamais du nombre des associateurs." Dans ce verset pour createur est utiliser le mot "fatır". Ou encore le meme mot est utiliser dans ce verset : 35:1. " Louange à Allah, Créateur des cieux et de la terre,..." Le mot "cieux " dans le coran est toujours utiliser pour univers (comprenant pas le terre). Nous pouvons le verifier par plusieurs verset comme ce que j'ai citer en haut ou encore dans la sourate 7 verset 54: Votre Seigneur, c'est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi "istawa" sur le Trône . Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n'appartiennent qu'à lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers!" "Cieux et terre" est une expression utiliser dans le coran pour dire univers tout entier. Et cela ce n'est pas moi mais "İbn Abbas" donc le cousin et compagnon du prophete qui le dit. Le prophete a invoquer Allah pour que İbn Abbas interprete bien le coran. Si nous devons resume ce que j'ai dit. Allah nous dit qu'il a ouvert l'univers quand elle etait une tres petite masse appartir du neant(rien)". Ce verset est interpreter par la sourate 51 verset 47: "Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance : et Nous l'étendons [constamment]." Dans ce verset le verbe utiliser est une forme de temps comprenent le passer le futur et le present donc l'univers s'etender avant, il s'entend encore et l va s'etrendre. Donc de cela nous comprenon que l'univers a ete expandue quand elle formait une masse compacte. Nous ne pouvons pas dire "la terre ne pouvait pas former une masse compacte avec les cieux, car elle n’existait tout simplement pas" car si elle existait mais sous une autre forme, les cordes qui constituent la terre y ete. İl y a un hadith du prophete disant : "J’étais le Sceau des Prophètes alors qu’Adam était encore entre l’eau et l’argile." Ainsi, Adam est appelé « dam » alors qu’il n’existe que dans la potentialité. Plus surprenant encore, il se réfère aupbuh du prophète Mahomet comme étant le Sceau des Prophètes, bien qu’il soit la progéniture d’Adam, pour naître des milliers d’années à l’avenir. La tradition indique que les choses qui sont décrétées par Dieu pour se produire à l’avenir peuvent être désignées comme si elles ont déjà eu lieu. C’est aussi la philosophie de la raison pour laquelle de nombreux événements du Jour du Jugement, loin dans l’avenir de notre point de vue, sont mentionnés dans le passé dans le Saint Coran. Nous pouvons également comprendre cette idée au jour le jour. Si quelqu’un fait des petits gâteaux, ils font d’abord un mélange de farine, d’œufs, de beurre, etc ... À ce stade, vous avez un mélange lisse qui n’est rien en soi. Mais si vous demandez au cuisinier ce qu’il fait, il dira: « Je fais des petits gâteaux, ne voyez-vous pas? » Les cupcakes existent comme un plan dans l’esprit du cuisinier, bien qu’ils n’existent que dans le potentiel dans le mélange lui-même. Si quelqu’un jette la plaque à pâtisserie sur le sol, ils vont crier « vous avez ruiné mes petits gâteaux! », même si elles sont complètement non comestibles dans leur état actuel. Ainsi, les Cieux et la Terre ont existé comme un potentiel physique du ratq . Allons regardes l'interpretation de ce verset fait il y a 1000 ans : "Abu Muslim al-Isfehâni dit: Avec le "feth" dans le «verset», cela signifie créer en la mettant a jour. C'est comme dans les versets : "Il est le createur des cieux et de la terre" [Fatir, 1] et "Non, Votre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre." [Anbiya, 56] Par conséquent, Allah Tout-Puissant, avec "fetk", a citer la creation et avec "ratk" le moment avant cela. "Je dis que l'essence de ce verset est la suivante: Le neant et un total neant. Dans le neant rien n'est separe de l'autre, mais tout est reunis en une seule chose. Quand la creation appare, les choses sont ils sont choisis les uns des autres et séparés les uns des autres. C'est comme ça que "ratk" siginifie l'absence d'etre et par une tres belle metaphore que "fetk" signifie le creation." [Fahruddin Razi Tafsir, sourate 21, verset 30.] İl explique incroyablement bien le big bang 1000 ans avant, et avec presque les memes notons que moi cela prouve que le coran parle du big bang dans ce verset. Zariyat 47 est claire. "le ciel est en expansion" c'est ecrit cela dans le verset. "Sema" signifie ciel, et "mousiune" expandre, etendre. L'immensite c'est quoi ? İmagine l'univer comme un ballon. Quand on souffle dedans elle grandie comme l'univers qui grandie, qui est en expansion. En arabe "voir" est utiliser souvent pour dire "reflechir; penser" et cela est vraiment tres repandue dans le coran 2:243. "N'as-tu pas vu ceux qui sortirent de leur demeures, - il y en avait des milliers, - par crainte de la mort? Puis Allah leur dit : "Mourez". Après quoi Il les rendit à la vie. Certes, Allah est Détenteur de la Faveur, envers les gens; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants ." Bakara 246. "N'as-tu pas su l'histoire des notables, parmi les enfants d'Israël, lorsqu'après Moïse ils dirent à un prophète à eux : "Désigne-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentier d'Allah". " Pour "savoir" ici le meme mot est utiliser dans bakara 243 etc... İl y a des dizaines d'autres versets. donnons un derniere exemple : " N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur?" [Bakara 258] meme dans 17 verset il y en a trois a la suite. İl est inciter de fois dans ce veret a penser. Au debut et a la fin et cela prouve que ce verset est une grande preuve que le coran est reveler par dieu. Et e plus cela ai dit aux mecreants donc cela montre que C'est les mecreants qui trouveront le big bang. et cela est vrai. Dans le verset 48 c'est le mot "medde" Cela signifie s'étendre et se propager. Il y a 3,7 milliards d'années, seulement 10% D'espace sur la terre. La terre s'est étendue et il y a 3 milliards d'années C'était 25% de ce qu'il est aujourd'hui. Il y a 2,6 milliards d'années l'élongation continentale a continué jusqu'à 60% de celle d'aujourd'hui et les continents, à savoir la terre, continuent de s'allonger aujourd'hui. . Tout comme le Coran dit que nous avons étendu la terre. Continents Il y a 600 millions d'années, ils formaient un seul continent, puis le Coran Comme il l'a dit, ceux-ci se sont répandus. Allah dit les meme mots dans un autre verset. Le verset 3 sourate 13 : Et c'est Lui qui a étendu la terre" et quand on regarde le 4'eme versets, le coran parles de continents. Le mot utiliser en arabe poour uploads/Litterature/big-bang-coran.pdf