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Pierre Bourdieu Epreuve scolaire et consécration sociale In: Actes de la recher

Pierre Bourdieu Epreuve scolaire et consécration sociale In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 39, septembre 1981. pp. 3-70. Citer ce document / Cite this document : Bourdieu Pierre. Epreuve scolaire et consécration sociale. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 39, septembre 1981. pp. 3-70. doi : 10.3406/arss.1981.2124 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1981_num_39_1_2124 Abstract Scholastic Testing and Social Consecration. Pedagogie action does not only produce technical effects (inculcated knowledge and know-how). It also has an effect of initiating and consecrating. This is particularly clear in the case of the «elite schools», i.e. the institutions responsible for training those who are destined to enter the dominant class. On the basis of a survey carried out in the lycee classes preparing students for entry to the Grandes ecoles (khagnes, taupes) and in the Grandes ecoles themselves (in particular, the Ecole normale superieure and the Ecole polytechnique), this article analyses the technical effects produced by the scholastic organization of these institutions. In particular, it examines the incentives, constraints and continuous assessment which are used to reduce the students' existence to an unremitting succession of scholastic exercises, and which are the basis for acquiring what may be called an «emergency culture» — the capacity to «mobilize ideas rapidly» and«perform creditably on any question». However, all these technical operations in the educational processes are symbolically over-determined and fulfil an additional function of consecration. They can therefore be described as stages in a consecration ritual which tends to produce a separate aristocracy, socially distinguished and sacred. Zusammenfassung Schulprobe und soziale Weihe. Pädagogisches Handeln zeitigt nicht nur technische Effekte (in Gestalt beigebrachter Kenntnisse und Fertigkeiten) ; ihm eignet weiter eine eigentümliche magische Initiations — und Konsekrationswirkung. Sehr gut läßt sich das wahrnehmen an den «Elite-schulen», jenen Anstalten also, die denjenigen eine Ausbildung zu geben haben, denen der Eintritt in die herrschende Klasse gewährt wird. Gestützt auf eine Erhebung in — geisteswissenschaftlichen und naturwissenschaftlichen — Vorbereitungsklassen fur die Grandes écoles und den Grandes écoles selber (vor allem Ecole normale supérieure und Ecole polytechnique) wurden die technischen Auswirkungen der schulischen Organisation dieser Einrichtungen analysiert, speziell die permanenten Anreize, Zwänge und Kontrollen, mittels deren nicht nur das Dasein der Schüler auf eine pausenlose Abfolge schulischer Aktivitäten reduziert wird, sondern die auch dem Erwerb jener «Bildung» zugrundeliegen, mit der man «auf Anhieb» und rasch ein bestimmtes Wissen parät hat und«jegliches Problem auf achtbare Weise (zu) behandeln» weiß. Alle diese technischen Operationen der Erziehungsprozesse sind jedoch symbolisch überdeterminiert und erfüllen im weiteren eine Konsekrationsfunktion. In diesem Sinne lassen sie sich beschreiben als Momente eines Konsekrationsrituals, wodurch eine separate, sozial abgehobene und gleichsam sakrale Adelkaste geschaffen wird. Résumé Epreuve scolaire et consécration sociale. L'action pédagogique ne produit pas seulement des effets techniques (savoirs et savoir-faire inculqués) ; elle a aussi une efficacité proprement magique d'initiation et de consécration qui se laisse plus particulièrement apercevoir dans le cas des «écoles d'élite», c'est-à-dire dans le cas des institutions chargées de conférer une formation à ceux qui sont appelés à entrer dans la classe dominante. A partir d'une enquête menée dans les classes préparatoires aux Grandes écoles (khâgnes, taupes) et dans les Grandes écoles (en particulier École normale supérieure et Ecole polytechnique), on a analysé les effets techniques exercés par l'organisation scolaire de ces établissements, notamment les incitations, les contraintes et les contrôles permanents qui sont mis en œuvre dans ces institutions pour réduire l'existence des élèves à une succession ininterrompue d'activités scolaires et qui sont au principe de l'acquisition de ce qu'on peut appeler une «culture d'urgence», capacité à «mobiliser rapidement les idées» et à «traiter honorablement n'importe quelle question». Mais toutes ces opérations techniques des processus éducatifs sont surdéterminées symboliquement et remplissent, par surcroît, une fonction de consécration. Aussi, peut-on les décrire comme autant de moments d'un rituel de consécration qui tend à produire une noblesse séparée, socialement distinguée, sacrée. pierre bourdieu EPREUVE | SCOLAIRE ET CONSECRATION SOCIALE «Tel ou tel, par exemple, considère le travail, les affaires, comme sa vocation. Les voilà changés par là en travail sacré, en affaires sacrées, en sacré». (Marx, L 'idéologie allemande) L'action d'éducation exerce-t-elle un effet réel et, le cas échéant, comment le produit- elle ? L'effet de l'action éducative est-il purement et simplement technique —ce qui autoriserait à appliquer à cette instance de production des producteurs la logique économique du calcul des coûts et des prof its ? Ou bien est-il d'un autre ordre, comme le suggèrent ceux qui, au nom des valeurs sacrées de la culture, refusent que l'on puisse réduire l'éducation à la préparation au métier ou, plus prosaïquement, à une fonc tion technique techniquement définie dans l'appareil de production ? Mais les mêmes qui admettent que l'éducation a pour fonc tion de communiquer non seulement les savoirs et les savoir-faire techniquement exigés par l'exercice d'une fonction mais aussi les dispositions constitutives de l'idéal humain réalisé qui définit l'excellence à un moment donné du temps, seraient-ils prêts à reconnaître que l'action pédagogique qui produit cette manière permanente d'être et de faire exerce une efficacité strictement magique de consécration ? L'enseignement le plus efficace peut-il faire autre chose que d'enseigner au poisson à nager ? C'est-à-dire, ce qui n'est pas rien, consacrer, à tous les sens du mot, son aptitude à nager ? Mais faut-il choisir entre l'hypothèse techniciste ou technocratique qui ne veut connaître que l'efficacité proprement technique de formation, mesurée en savoirs et en savoir- faire accumulés, et celle qui rappelle * Les recherches sur lesquelles s'appuie cette ana lyse ont été réalisées en collaboration avec Yvette Delsaut et Monique de Saint Martin. l'efficacité proprement magique d'initiation et de consécration ? N'y a-t-il pas des conditions et des effets techniques de l'action symbolique ? Pour répondre à ces questions, il a fallu se donner un objet qui les pose et les résoud par son existence même : un objet situé et daté, donc propre à être observé et analysé empiriquement, les classes préparat oires aux Grandes écoles, mais traité comme cas particulier de l'univers des formes possibles qu'a pu revêtir, en des temps et des lieux divers, 1' «école d'élite», institution chargée de conférer une format ion et une consécration à ceux qui sont appelés à entrer dans la classe dominante dont ils sont pour la plupart issus (on voit le paradoxe). On peut ainsi s'immerger dans la particularité d'une institution particulière pour y saisir, de la manière la plus complète et la plus concrète possible, ce qu'il y a d'invariant et de variable dans sa fonction et dans les mécanismes à travers lesquels elle remplit sa fonction tant dans sa dimens ion technique que dans sa dimension magi que. Et proposer une analyse qui, échappant à l'alternative de la description close et de la généralisation creuse, trouve dans le cas particulier appréhendé comme variante historique les éléments d'un modèle trans historique, capable de rendre compte des variations autant que des invariants. Ayant par exemple porté au jour la logique de l'épreuve initiatique, qui implique la retraite et l'ascèse et qui peut s'appuyer sur à peu près n'importe quelle activité, langues mortes, cricket, football ou arts martiaux, pour produire de la distinction, 4 Pierre Bourdieu on pourrait interroger systématiquement les variations que la forme et la nature des épreuves imposées peuvent connaître selon les traditions nationales et tenter de ratta cher par exemple le culte du sport d'équipe des public schools de l'ère victorienne non pas seulement à l'anti-intellectualisme qui est un autre effet des mêmes causes et qui s'observe dans d'autres aristocraties (par exemple au Japon), mais, plus directement, aux dispositions d'une élite impériale, fondée sur les valeurs militaires de loyalty et de soumission aux intérêts du groupe. Plus précisément, si toutes les classes domi nantes demandent aux institutions scolaires auxquelles elles confient leurs héritiers de remplir une fonction de sociodicée, cette fonction ne varie-t-elle pas, dans sa défini tion, selon les fondements du pouvoir —et le style de vie— de la classe qu'il s'agit de reproduire ou de la fraction de classe qui, au moment considéré, domine au sein de la classe dominante ? Pour saisir dans toute leur complexité les mécanismes spécifiques par lesquels le sys tème scolaire produit ses effets techniques et surtout ses effets proprement symbol iques, il fallait analyser dans le détail la relation objective qui est au principe de cette double efficacité : c'est-à-dire la relation entre les caractéristiques objectives de l'organisation scolaire et les dispositions socialement constituées des agents. Le miracle de l'efficacité symbolique s'abolit si l'on voit que cette sorte d'action magique ne réussit que pour autant que celui qui la subit contribue à son efficacité, pour autant qu'il est prédisposé —par un travail pédago gique préalable— à la reconnaître et à la subir. C'est pourquoi l'analyse doit saisir les structures objectives, qui se livrent à l'observation immédiate, dans l'organisa tion du temps et de l'espace, les disciplines, les techniques de travail, en même temps que les dispositions et les représentations, qui contribuent à l'efficacité des structures objectives et qui ne peuvent elles-mêmes être comprises et expliquées, notamment dans leurs variations, que pour uploads/Management/ bourdieu-p-epreuve-scolaire-et-consecration-sociale.pdf