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e-migrinter est une revue en ligne éditée par le laboratoire MIGRINTER Maison d

e-migrinter est une revue en ligne éditée par le laboratoire MIGRINTER Maison des Sciences de l’Homme et de la Société (MSHS) Bâtiment A5 5, rue Théodore Lefebvre F-86000 POITIERS  05 49 45 47 87  e.migrinter@gmail.com ISSN : 1961-9685 Directeur de la publication Mohamed Kamel Doraï Rédacteur en chef Cédric Audebert Secrétaire de rédaction Mickaël Quintard Réalisation technique Carole Tardif Comité de rédaction Cédric Audebert William Berthomière Marie Chabrol Anne-Laure Counilh Mohamed Kamel Doraï Gilles Dubus Françoise Dureau Patrick Gonin Christophe Imbert Véronique Lassailly-Jacob Kévin Mary Mélanie Pénicaud Mickaël Quintard Philippe Venier Correspondante Gunhild Odden (SIK, Norvège) n°10 2013 Genre et imbrication des rapports de domination dans les médias des minorités ethniques Coordonné par Claire Cossée, Laura Navarro, Isabelle Rigoni & Eugénie Saitta. Éditorial Des médias par et pour les minoritaires ? (Re)production du genre et imbrication des rapports de domination. Claire Cossée, Laura Navarro, Isabelle Rigoni, Eugénie Saitta ..................................03 Dossier Présence d’une absence : l’embauche et le salaire comme facteurs occultant la discrimination envers les femmes journalistes dans les médias européens en langues minoritaires. Iñaki Zabaleta, Nicolás Xamardo, Arantza Gutiérrez, Santi Urrutia & Itxaso Fernández ...........................................................................................14 Les ambiguïtés de la « presse féminine noire ». Virginie Sassoon ......................................................................................34 Féminisation des supports médiatiques : discours et représentations des femmes immigrées latino-américaines dans les journaux ethniques du Pays Basque. Ana Mendieta ..............49 Témoignage : Médias panafricains francophones et reproduction des rapports de pouvoir - Années 1980/1990. Carmen Diop ....61 Vie du Labo Séjour de Recherche : De la conception du projet de recherche au Cameroun à sa révision à la lumière des avancées théoriques de Migrinter. Félix Watang Zieba ...................................................79 Les opinions exprimées dans ce numéro sont celles des auteurs et ne reflètent pas nécessairement les vues de la revue. Logotype Réalisation : Longueurs d’Ondes Photo de couverture ©– Montage : Claire Cossée, Laura Navarro, Isabelle Rigoni & Eugénie Saitta. n°10 2013 Vie du Labo (suite) Séminaire d’équipe Migrinter 2012-2013, Première séance par William Berthomière, jeudi 29 novembre : « Street geography : réflexion autour des usages de l'image dans l'étude des migrations au sein d'un espace public comme la rue ». Compte rendu par Mélanie Pénicaud ................................................................................83 « Tracing Social inequalities in Environementally-induced Migration », Colloque international, Bielefeld, du 9 au 13 décembre 2012. Compte-rendu par Émilie Chevalier & Eleonora Guadagno ...........................................................................................86 Note de lecture Barrère, Céline ; Lévy-Vroelant, Claire (2012) Hôtels meublés à Paris. Enquête sur une mémoire de l’immigration, Paris, Éditions Créaphis, 300p. Mélanie Pénicaud....................................................91 MIGREUROP (2012) Atlas des migrants en Europe : Géographie critique des politiques migratoires, Paris, Armand Colin, 144 p. (Atlas). Victoire Cottereau. ..............................................................................95 n°10 2013 3 ÉDITORIAL Des médias par et pour les minoritaires ? (Re)production du genre et imbrication des rapports de domination Claire Cossée, Laura Navarro, Isabelle Rigoni & Eugénie Saitta e numéro est issu du colloque international organisé en mars 2010 à la MSHS de Poitiers par l'équipe MINORITYMEDIA1 1MINORITYMEDIA est une équipe d’excellence Marie Curie (FP6, 2006-2010, Université de Poitiers – MIGRINTER) dont les recherches ont porté sur les médias créés par et/ou pour des minorités ethniques dans huit pays (Allemagne, Espagne, France, Grande- Bretagne, Hongrie, Italie, Pays-Bas, Turquie). sur « les médias des minorités ethniques, entre hégémonie et résistances ? ». Il reprend particulièrement les textes de la session consacrée au genre et à l'articulation des rapports de domination. Notre réflexion est ancrée dans une tradition intellectuelle qui analyse les pratiques culturelles au cœur même des systèmes hégémoniques. Nous nous appuyons sur la notion d'hégémonie élaborée par Antonio Gramsci selon laquelle la famille, l'école, les médias ou les églises fonctionnent comme des instruments de socialisation et de propagation des valeurs dominantes, contribuant ainsi à l'élaboration d’un consensus plus durable que celui qui émane de la violence légitime (Altamirano, 2002). Autrement dit, les appareils de l'hégémonie – c'est-à-dire, les institutions qui configurent l'économie, la culture, l'opinion publique et les mobilisations sociales – permettraient de diriger intellectuellement, moralement et politiquement une société, sans besoin d'avoir recours à la violence physique pour obtenir le consensus de la majorité (définition empruntée à Giner et al., 2004). Ainsi, nous nous intéressons à la façon dont des groupes sociaux intériorisent ou non et, à l’inverse, se démarquent ou non, des pratiques et discours hégémoniques, (re)produits en particulier par les médias de masse2. Plusieurs aspects retiennent particulièrement notre attention. D’une part, du fait de l’ampleur de la diffusion, les jeux de pouvoir qui sous-tendent la relation entre médias et publics ont des conséquences sociales et culturelles importantes dans la mesure où ils renvoient à des enjeux majeurs en matière de propagande, de publicité ou d’éducation. D’autre part, les médias de masse tendent à imposer un modèle journalistique uniformisé, en particulier en termes de recrutement, de rapport hiérarchique, de répartition genrée des tâches, de rubricage, de choix des sources. Nous nous interrogeons sur les défis apportés, ou non, par les médias des minorités ethniques en la matière, principalement au regard des rapports de genre. Quelles sont leurs stratégies de contournement et de résistance, et jusqu’à quel point celles-ci fonctionnent-elles ? Les producteurs des « médias des minorités ethniques »3 2Les « médias de masse » se caractérisent par : une audience massive, l'unidirectionalité et la centralisation des messages homogénéisants, et dans le cas des médias audiovisuels, une programmation continue (Altamirano, 2002). revendiquent souvent leur positionnement comme allant à l’encontre 3Par « médias des minorités ethniques », nous entendons les médias créés majoritairement par et pour les personnes immigrées et leurs descendants, les minorités religieuses, les minorités linguistiques et historiques. Pour une réflexion sur ce choix terminologique, lire Rigoni, 2010c. C 4 n°10 2013 de la représentation que font les médias de masse de l’immigration, des rapports sociaux dans les quartiers paupérisés et des pays du Sud. Dans le champ académique, des voix se sont prononcées en faveur de « nouvelles règles de convivialité qui procurent non seulement une base pour des principes égalitaires mais aussi les conditions pour une communication interculturelle et le développement d’un sens nouveau de la communauté » (Castles, Davidson, 2000, p. 8). Dans cette veine, les médias des minorités ethniques ont été présentés non seulement comme les vecteurs privilégiés de discours et de représentations alternatifs (Morley, 2000 ; Rodriguez, 2001 ; Cottle, 2000 ; Husband, 1994 ; Riggins, 1992), mais aussi comme des lieux où peuvent se construire et s’expérimenter de nouveaux modèles de citoyenneté (Isin, Wood, 1999 ; Bauböck, 1998 ; Joppke, 1998 ; Soysal, 1994), plus inclusifs (Coleman, Normann, 2000) et respectueux de la diversité sociale et culturelle. Dans le projet MINORITYMEDIA, nous nous sommes également demandé si les pratiques journalistiques étaient « alternatives » par rapport à celles des médias de masse, notamment eu égard aux rapports genrés tels qu’ils s’incarnent dans les représentations produites par ces médias, mais aussi dans leurs pratiques de travail. Nous nous sommes ainsi intéressés aussi bien aux modalités de répartition des tâches qu’aux rapports de pouvoir et aux processus décisionnels au sein de ces médias. Nos travaux ont montré qu'une partie des médias des minorités ethniques proposent une re-présentation (Cossée, 2010) du groupe différente, plus complexe que celle véhiculée au sein des médias hégémoniques. Mais aussi, qu'ils permettent une contribution accrue des minorités à l'espace médiatique et donc leur donnent potentiellement la parole au sein de l'espace public (Rigoni, 2010a ; Rigoni, Berthomière, Hily, 2010 ; Navarro, 2008). Il serait néanmoins naïf de penser ces médias comme relevant tous de pensées et de pratiques alternatives (Rigoni, Saitta, 2012). Cet ensemble hétérogène se situe bien au cœur de la contradiction entre adhésion et résistance à l’égard des médias de masse et de leur vision du monde en ce qui concerne les questions relatives aux représentations de l’Autre et de l’ailleurs. En ce sens, les médias des minorités ethniques permettent d'interroger plus largement les rapports sociaux à l'œuvre entre majoritaires et minoritaires (Guillaumin, 1972 ; Juteau, 1999 ; Simon, 2006 ; Rabaud, 2012)4 . Nous sommes parties du postulat selon lequel la production médiatique des minoritaires pourrait aussi contribuer à transformer les pratiques et représentations produites dans le champ médiatique. De même que des travaux féministes de l’espace francophone (Juteau, 1981) soulèvent l’importance épistémologique d’une recherche menée par les minoritaires. Perspective qui se développe aujourd’hui en France (Ait Ben Lmadani, Moujoud, 2008 ; Cossée, 2012b entre autres) – y compris via des traductions de travaux antérieurs (par exemple Oprea, 2012, 2004), à l’instar du corpus des Black feminists. C’est précisément le point de vue adopté par l’article de Carmen Diop dans ce numéro, et par les nombreuses références qu’elle mobilise. Mais qu'en est-il d'une analyse genrée de ces médias et de leur rapport aux idéologies et pratiques hégémoniques : en termes de résistance aux représentations dominantes concernant les rapports de genre, mais aussi, en termes de possibilité d'expression des femmes, d'accession au travail journalistique, de possibilité de plaider leur cause ? 4Nous nous situons dans la lignée des problématiques développées notamment par ces auteurs, à savoir que ce sont les rapports entre majoritaires et minoritaires qui nous intéressent. Les minorités sont avant tout des groupes uploads/Management/ dossier-genre-et-imbrication-des-rapport.pdf