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Sociologie de la communication La sociologie : on parle des individus (terme da

Sociologie de la communication La sociologie : on parle des individus (terme dans la science social), il y a des actions social (interaction) interaction causé par l’interrelation. L’interaction fait naitre quelque chose et cela dépend de la culture. Il faut prendre en compte les origines et les classes sociales, la manière de parler. Il se situe aussi avec le statut, il y a une valeur et une importance dans la société. Il y a un impact au niveau de la société. 1 Qu’est-ce que la communication de masse Dans le langage quotidien, on a tendance à mélanger le terme « communication de masse » et « mass média » pourtant, il est essentiel de voir clairement la différence entre les deux. Les mass média : - Presse écrite - Radio - Télévision - Magazine Ce ne sont que des instruments dans la communication de masse. Cette dernière est un processus social qui fait usage de ses outils. La transmission d’une nouvelle par une chaine de télévision national est une instance de communication de masse. Par contre regarder un film sur un magnétoscope ou un DVD ne l’est pas. La communication de masse et le processus particulier qui se réalise à la masse de l’audience, aux communicateurs et à la pratique communicationnelle. Le terme mass média est formé par les anglo-saxons du mot latin média (moyen) et du mot mass (grande quantité). Habituellement, on range parmi les mass média l’affiche, le cinéma la radio, etc… La sociologie de la communication privilégie avant toutes autres formes communicationnels la communication de mass média au détriment de la communication interpersonnelle, la raison est lié à l’importance des mass média dans la société. - Ils constituent une institution ayant ses propres lois, ses règlements, et ses normes qui les relient à l’ensemble de la société et aux autres institutions. L’institution des médias, à son tour est ordonnée par la société. - Les mass média instaurent une industrie grandissante qui fournit de l’emploi, produit des biens et services et nourrit d’autres industries qui lui sont rattachés. - Ils fournissent une scène où se déroule le spectacle de la vie publique au niveau national et international. Sur cette scène déferle la culture, se relance le mode, les nouvelles manières, les nouveaux styles et les normes de la vie. - Les mass média sont devenus parti intégrante de la vie quotidienne, privée et social des individus. Ils expriment des valeurs et des jugements qui sont liés aux informations et aux distractions - Les mass média sont des moyens puissants de contrôles, de direction et d’innovation dans la société communication de masse (processus social) masse de l'audience largeur hétérogénéité anonymat communicateurs pratique communicationnelle publique rapide 2 La masse et l’audience Le concept de masse est très difficile et incomplet si on veut le définir d’une manière purement quantitative : à partir de quel nombre peut-on appeler un groupe d’individus « masse » ? une nation par exemple n’est pas une masse. Dans la pensée sociale, le mot possède une signification à la fois négative et positive. Sa signification négative s’apparente à sa connotation de foule (populace) au sens où il s’agit d’une cohorte d’individu rude et ignorant. Dans sa connotation positive, elle désigne la force et la solidarité qui unit les travailleurs organisés. Dans ce contexte, la quantité est associé à une force positive : mouvement de masse, pouvoir de masse, etc… Dans le langage sociologique actuel, on fait appel le plus souvent à la notion de masse lorsque sous l’effet de certaine circonstance les structures particulaires d’un groupe tendent à s’estomper et que les individus perdent leurs caractères distinctifs. Dans ce cas ce qui caractérise essentiellement les individus rassembler ce n’est pas autant leurs quantités que leurs homogénéités. Quand on parle de sociologie il n’y a pas de signification précise car elle depend de plusieurs paramètres. Max weber à parler des actions sociales, il parle d’individu. Faire une action sociale c’est une action qu’on attend des autres on parle donc ici de subjectivisme. Emile Durkheim parle de fait social et d’objectivisme c’est donc la société globale et conscience collective. Le sociologue Herber Blumer isole quatre composant essentiel qui caractérise la masse. En premier lieu ces membres peuvent avoir n’importe quelle origine sociale, indépendamment de leur position sociale, de leurs vocations, de leurs niveaux culturels et de leurs richesses. En deuxième temps, elle désigne un groupe d’individu anonyme. Troisièmement, il existe peu d’interaction ou d’expérience entre eux, ils sont généralement séparés dans le sens physique et ils n’ont guère l’occasion de milité ensemble. Et enfin, elle est très peu organisée et ainsi se montre incapable de mener une action avec détermination. Le fait que dans la masse, les individus appartiennent aux diverses couches sociales est particulièrement important car il signifie que l’objet d’intérêt de ce qui forme la masse n’est pas lié à un arrière-plan social ou culturel commun mais il se situe quelque part ailleurs. Quand nous parlons de foule c’est la connotation négative de la masse. Une foule est une masse mais une masse n’est pas une foule. Dans la pensée sociale, le mot possède une signification à la fois négative et positive. Sa signification négative s’apparente à sa connotation de foule (populace) au sens où il s’agit d’une cohorte d’individu rude et ignorant. Dans sa connotation positive, elle désigne la force et la solidarité qui unit les travailleurs organisés. Dans ce contexte, la quantité est associé à une force positive : mouvement de masse, pouvoir de masse, etc… Dans le langage sociologique actuel, on fait appel le plus souvent à la notion de masse lorsque sous l’effet de certaines circonstances les structures particulaires d’un groupe tendent à s’estomper et que les individus perdent leurs caractères distinctifs. Dans ce cas ce qui caractérise essentiellement les individus rassembler ce n’est pas autant leurs quantités que leurs homogénéités Tableau 1: la "masse" comparée à la foule Masse Foule Situation dans l’espace Dispersée Rassemblée Interaction Inexistant Important Organisation Pas du tout ou très faiblement Peu ou momentanément Objet d’intérêt Focalisé sur un objet précis Lié à un évènement du moment Niveau de conscience Bas Haut, mais momentané Comme les membres d’une masse à cause de leurs éloignements physiques ne peuvent pas communiquer entre eux, ils sont donc forcés d’agir séparément en tant qu’individu. Ce qui distingue la masse de la foule c’est que celle-ci est également constituer d’individu sans liens sociaux entre eux mais rassemblé dans un même lieu pour une action commune. La foule a pour caractéristique principale, la fusion des individus dans un esprit et un sentiment partagé qui estompent les différences individuelles. En outre, la foule contrairement à la masse est dotée d’une sorte d’âme collective. D’après ces caractéristiques il apparait clairement que la masse est dénuée des qualités d’une communauté. En d’autre terme, elle manque d’organisation sociale, n’a pas de coutume, de tradition, de règle établie, de sentiment d’appartenance ni de chef. Elle est simplement composée d’individus séparés et anonymes, le comportement de masse n’obéit à aucun règlement. On assiste à une massification, c’est-à- dire aux mélanges de catégories sociales. Personne cultivé ou ignorant, les mêmes causes produisent les mêmes effets. Les caractéristiques essentielles de la masse sont donc : l’ampleur, l’hétérogénéité et l’anonymat. Ces trois caractéristiques s’appliquent également à l’audience des mass média. En effet il s’agit de grand nombre d’individus dispersés dans l’espace et qui sont inconnus l’un pour l’autre. L’ampleur peut toutefois demander une définition plus précise. Nous pouvons considérer une audience comme large quand elle se compose d’individu trop nombreux pour qu’un communicateur puisse s’entretenir avec eux pendant un temps raisonnable. Quant au critère d’hétérogénéité, l’audience de communication de masse concerne des individus dont les caractéristiques sociales sont très diverses. Les membres de l’audience appartiennent à des âges, économiques, et des lieux et classes sociales différents. Le terme d’anonymat ne signifie pas que les individus sont totalement inconnus les uns pour les autres mais qui sont inconnus pour les communicateurs. Cependant, cela ne veut dire pas qu’il s’agit d’individu isoler ou anonyme, au contraire, les gens assistent aux médias en famille ou entourer par des amis ou des collègues. 3 Qui sont les communicateurs ? La communication de masse est un processus social organisé par ceux qui travaillent pour les médias (journal, radio, chaine de télévision) font partie d’une entreprise règlementée et organisé. Chaque journaliste appartient à l’ensemble des travailleurs de l’entreprise. Ces traits d’organisations et de financements ont une répercussion importante sur la définition de la communication de masse dans son ensemble. Il touche de près les communicateurs dans le processus de la communication et ont également des conséquences considérables sur le public. 3.1 La pratique communicationnelle La communication de masse se distingue des autres types de communication par quelques points essentiels : elle est publique et rapide, les messages sont destinés à une masse de gens qui sont parfaitement conscient de la nature publique des messages, la rapidité est une autre caractéristique essentielle puisque le but est de touché le plus rapidement possible le plus grand nombre de gens. Cela uploads/Management/ sociologie-de-la-communication.pdf