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1 Université populaire de Caen Basse-Normandie – Année 2014-2015 Contre-histoir

1 Université populaire de Caen Basse-Normandie – Année 2014-2015 Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray – Conférence N° 261 # 7 : Lundi 12 janvier 2015 « LA PREMIERE VIE DE JANKELEVITCH » 1./ D’UNE DIFFICULTE a) 1934, décade de Pontigny • La volonté de justice conduit-elle nécessairement à l’action révolutionnaire ? • Débats de marxistes b) Vladimir Jankélévitch se lève, en contre-jour • Jacques Madaule dit qu’il a parlé en français • Mais qu’on avait l’impression d’une langue contemporaine de Fénelon • … s’adressant au duc de Bourgogne ! • Dans l’esprit d’une musique envoûtante c) Paul Desjardins : • Cette intervention n’appelle que le silence • Donc : pas de questions… • Desjardins : « La perfection presque impossible à rendre de son discours » d) Même sensation avec ses écrits : • Perfection formelle, mais impossible à résumer • Comment dire ce qu’il a si bien dit dans une langue singulière ? e) Comment restituer une pensée mouvante subtile, délicate ? • Avec des concepts qui évacuent le concept : • Le je-ne-sais-quoi, • Le presque-rien, • Le presque-tout, • Avec des concepts qui abolissent la possibilité même du concept : • L’ineffable et l’indicible • Avec des concepts qui entourent de mystère ce qui devrait être clarifié : • Le primultime ou la quoddité, • Le semelfactif ou l’ipséité • Le quid et le quod • Le métesthétique ou le métalogique ? f) Philosophe sur des objets insaisissables : • Les pointes de l’ironie • La mort comme instant inénarrable ou banalité suprême • L’oxymorique présence lointaine • Les mystères de l’équivoque infinie • Le malheur d’être trop heureux • Le sérieux de l’humour • Le passé du remords • Le temps nu • Le clignotement de l’apparition disparaissante • L’expression de l’inexprimable 2 • L’apparition disparaissante • Le coupable innocent • La science nesciente • Le battement oscillatoire • Les complots de la conscience • La demi-conscience • Le semblable-différent • L’ambiguïté crépusculaire • L’expressif inexpressif • Le problème du problème • Voire « ce clignotement mystérieux, imprévisible d’une lumière qui s’allume en s’éteignant » (Quelque part dans l’inachevé, 49) g) Recourt à des néologismes ou des mots rares : • La hyothisie • L’athanasie • La survérité • La mésintellection • La protologie • La protosophie • Le goétique • La prosopolepsie • La tératogonie • la pseudégorie • L’apodémie • L’aséité • L’auction • L’acumen • L’euporie • Le cataphatique • L’adsorption • L’ambiprésence • Le primultime • L’anthropodicée, • L’ontophanie • Ou l’adjectif banausique h) Ou les citations en grec… • Traduites… en latin dans une note en bas de page i) Cite aussi… des partitions musicales ! • Quelque part dans l’inachevé : • Fragment de la partition de la Troisième Symphonie de Borodine j) Ecrit sur la philosophie en musicien • Sur la musique en philosophe k) Ecrit sur des musiciens méconnus : • Mais pour résoudre une énigme : • Albéniz et le mystère de la distance • La voix du silence chez Mompou • Chopin et les ténèbres létales • Fauré et l’inexprimable • L’ineffable sonorité de Déodat de Séverac • Ou, chez le même, la consonance à peine dissonante et la dissonance presque consonante, • Rimski-Korsakov et l’irréalisme • Satie et le refus de s’exprimer • Debussy et le mystère de l’instant. • Cet homme décourage tout exposé de sa pensée… 2./ SUR LA BIOGRAPHIE a) Pas de biographie écrite • Un homme de gauche n’ayant jamais souscrit aux totalitarismes de cette famille, • Un juif persécuté par le national-socialisme et le régime de Vichy, 3 • Un résistant authentique, • Un professeur aux côtés de ses étudiants sans démagogie, • Un penseur libre intact des modes du siècle : • Freudisme, marxisme, structuralisme, lacanisme, gauchiste, maoïsme, antitotalitarisme des Nouveaux Philosophes • Il fut l’antipode d’un Sartre qui, lui, a tout fait pour attirer l’attention sur lui. b) François George écrit dans A la rencontre des disparus : « Il était indifférent aux modes et la mode le lui a bien rendu. Du marxisme, il pense que de toute manière il ne vaut pas sans une morale. De la psychanalyse, il refuse de faire une vérité révélée et un usage sauvage. Le structuralisme, il le renvoie à la grammaire. Il aurait dû être adopté par l’existentialisme, ce ne fut pas le cas, il n’a pas insisté. Il ne dévie pas de sa ligne malgré l’ampleur de l’insuccès, il ne passe aucun compromis avec les tendances dominantes » (243). c) « Maintenant, il n’y a plus de place en France que pour les troupeaux marxistes, catholiques, existentialistes. Et je ne suis d’aucune paroisse », Jankélévitch, Une vie en toutes lettres, 339-340. « L’époque et moi-même, nous ne nous intéressons pas. Je travaille pour le XXIème siècle ». Idem, 17. d) A l’époque des pleins pouvoirs de Sartre : • Il dénonce « le galimatias de Martin Heidegger » (L’imprescriptible, 42). e) Il a payé cher sa liberté de penser. f) Une biographie à partir d’une correspondance : • Une vie en toute lettre, (1995) • Entre 1923 (cothurnes à l’ENS) et 1980 (mort de son ami). • 137 lettres pendant 57 années. • Dans la 1ère lettre, Jankélévitch écrit : « Ne l’oublie pas, nous écrivons pour la postérité, et nos futurs éditeurs réserveront sans doute pour le dernier volume de nos œuvres philosophiques (comme on l’a fait pour Descartes, Kant, etc) la Correspondance de MM. V. Jankélévitch et L. Beauduc » (48- 49). 3./ BIOGRAPHIE a) Père : • Samuel Jankélévitch (1869-1951) • Quitte Odessa, sa ville natale, pour fuir les pogroms • Etudes à Montpellier • Médecin laryngologiste • S’installe à Bourges b) Naissance de Vladimir Jankélévitch à Bourges le 31 août 1903 c) Une sœur, Ida • Epousera le poète Jean Cassou. d) Son père est en correspondance avec Freud • Traduit 9 de ses livres • Dont Introduction à la psychanalyse, Totem et tabou, Psychopathologie de la vie quotidienne • Vladimir Jankélévitch ne parle pas de Freud, ni en bien, ni en mal. e) Traducteur : • 8 volumes de l’Esthétique de Hegel en 1944 • 4 volumes de La science de la logique en 1945. • 2 volumes de L’introduction à la philosophie de la mythologie de Schelling 4 • L’auteur auquel Vladimir Jankélévitch consacre sa thèse en 1933. • Böhme • Philosophie de la pratique de Benedetto Croce. • Fuit les persécutions du régime de Vichy à Toulouse avec sa famille. f) Auteur de livres de philosophie : • Révolution et tradition (1947) : • Reproche à Darwin, Marx et Nietzsche les dictatures du XXè g) Prend des notes sur la mort • Livre écrit par son fils en 1966 h) Meurt en 1951, un an après sa femme. 4./ BIOGRAPHIE D’UNE CONSCIENCE FORMATION a) Etudes primaires à Bourges • La famille s’installe à Paris • Lycée Montaigne, Louis-le-Grand • 1922 : ENS • 1923 : rencontre Bergson, se verront régulièrement • Rencontre Louis Beauduc • 1926 : agrégation de philosophie • Eblouit le jury disent Brunschvicg, Lévy-Bruhl et Lalande • Vladimir Jankélévitch, 1er, Beauduc, 2ème • Beauduc devient professeur au Lycée Gay-Lussac de Limoges • Y restera toute sa vie • Père de famille, n’écrira jamais. b) Régiment : infanterie Strasbourg • Se dit vitaliste • Lit Simmel, Guyau, Hegel, Cournot, • Des auteurs mystique russes, • Et des philosophies romantico-vitalistes allemandes • Ecrit des articles sur Bergson • 1924 : article sur Bergson en 2 livraisons dans la revue philosophique • Par son père qui lui présente Lévy-Bruhl • DES sur Plotin avec Bréhier • Joue du piano tous les soirs. c) Raconte sa première rencontre avec Bergson (26 décembre 1928) : • Agé de 65 ans : « petit bonhomme osseux (…) avec des yeux bleus tout ronds qu’il fixe dans le vague quand il parle. Sa parole est lente (déformation universitaire !) mais très simple et sans apprêts, malgré quelques images étonnantes qui, fusant dans la conversation avec une brusque impertinence, rappellent à l’auditeur que c’est Bergson qu’il écoute » (81). d) Toujours soldat, quitte Strasbourg pour Paris • Refuse un poste au lycée français de Varsovie proposé par Bouglé pour 1926-27 • Refuse Nîmes, Brest, a envie de voyager • Envisage une 4ème année à l’ENS • Ou une bourse de thèse • Tractations, nominations, sinécures, piston aux disciples obséquieux, mandarins… 5 • Fustige « les normaliens de sacristie ou de syndicat (qui) villégiaturent dans toutes les universités d’Europe sans débourser un centime » (133). • Préparateur à l’ENS • Travaille sur Schelling PRAGUE a) 1927 : • Nommé à Prague professeur de philosophie et sociologie à l’Institut Français • Bien payé, peu d’heures, pas mal de vacances • Son programme : « Histoire de la pensée sociale en France dans la première moitié du XIX° siècle ; les philosophies de l’immanence en France depuis Maine de Biran jusqu’à Henri Bergson (les Vitalistes : Bichat et Cabanis, Ravaisson, Guyau, etc). La Méthode Bergsonienne. Explication de : uploads/Philosophie/ 08-la-premiere-vie-de-jankelevitch.pdf