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Henri Sausse Des preuves ?? En voilà !! Résultats de plus de 50 années d’études

Henri Sausse Des preuves ?? En voilà !! Résultats de plus de 50 années d’études et de persévérantes recherches Centre Spirite Lyonnais Allan Kardec http://spirite.free.fr A la mémoire de notre Maître en Spiritisme ALLAN KARDEC A nos Guides Spirituels A mon Maître et Ami LEON DENIS Aux Médiums Melle LOUISE, Melle BEDETTE Aux Membres Du Groupe Amitié et du Groupe Espérance Avec mes plus sincères remerciements, je dédie ces pages où se trouve relater aussi scrupuleusement que possible, le récit des manifestations spirites qui ont été l’objet de nos recherches pendant des années, ainsi que les résultats heureux qui sont venus couronner nos efforts. H. SAUSSE - 2 - J’obéis ! Une idée qui me revient souvent, et comme un motif charmeur, me berce pendant des heures d’insomnie, tend à me faire admettre que ce n’est pas seulement pour ma satisfaction personnelle que j’ai pu obtenir, au cours de mes 50 années de recherches, les phénomènes les plus divers et aussi les plus intéressants. La longue série des manifestations spirites qu’il m’a été permis de constater, dans les conditions les plus favorables, et le récit qui en est consigné dans les procès-verbaux de nos séances, doivent aussi servir à encourager dans leurs recherches, ceux qui ont été moins bien favorisés et les mettre sur la voie des conditions requises pour arriver à de pareils résultats. Je vais essayer de répondre de mon mieux à cette voix intérieure, en déclarant, tout d’abord, que mes recherches, que mes études, n’avaient, en principe, d’autre but que de me convaincre moi-même ; que je les ai poursuivies avec la plus entière bonne foi, avec un désir ardent d’arriver à établir la preuve de la survivance de l’âme à la destruction du corps matériel et de l’intervention des incarnés dans la production de tous les phénomènes spirites. Je me suis toujours efforcé de ne pas me leurrer moi-même ou de me laisser berner par mes sujets. Fidèle disciple d’Allan KARDEC, j’ai étudié ses ouvrages et, sur les conseils que j’en ai retirés, j’ai réglé la marche de nos travaux. J’ai eu aussi la chance de rencontrer quelques bons médiums dont je n’ai eu qu’à me louer et que je remercie sincèrement pour le concours assidu, dévoué et désintéressé, qu ils m’ont prêté en se soumettant à cette condition première, d’être mis en somnambulisme au début de chaque séance ; afin que je puisse leur demander un effort plus grand pour la production des phénomènes, en pleine lumière, blanche ou rouge et non dans l’obscurité, où les phénomènes s’obtiennent bien plus facilement, mais où les fraudes sont bien plus faciles, or je tenais, avant tout, à pouvoir affirmer l’absolue authenticité des résultats obtenus. C’est grâce à cet état de somnambulisme lucide que j’ai toujours pu réparer les fatigues des médiums lorsque, après de longues séances ou l’obtention de phénomènes matériels, ils se trouvaient épuisés et me demandaient d’agir sur eux par des passes magnétiques, pour leur rendre des forces fluidiques qu’ils avaient du dépenser ; et chaque fois avant de les réveiller je me suis assuré qu’ils n’éprouvaient aucune lassitude et se trouvaient en parfaite santé. Donc : 1° Tous les phénomènes que je veux relater ont été obtenus en pleine lumière, ou blanche ou rouge, et largement suffisante pour voir les heures à une montre ; 2° Pendant toutes les séances, les médiums ont été mis, par moi, en somnambulisme, et sont restés en communication constante soit avec moi, soit avec les Esprits Guides qui dirigeaient, par eux, la marche des séances. Ces conditions dont je ne me suis jamais départi, me permettent d’affirmer la réalité et la sincérité de tous les phénomènes que j’aurai à exposer et de rendre hommage à la bonne foi des médiums grâce auxquels, je le reconnais, nous avons été réellement privilégiés. Avant d’aborder le récit des expériences faites, au Groupe Amitié et au Groupe Espérance, pour guider dans leurs recherches, ceux qui auront la volonté, la patience et la persévérance nécessaires pour mener leurs travaux à bien, et aussi pour les seconder par l’expérience acquise, je leur dis : Il ne faut pas espérer obtenir des résultats bien saillants dans une réunion trop nombreuse. Le but des sociétés spirites n’est pas de montrer aux incrédules des phénomènes extraordinaires, mais de propager par tous les moyens en leur pouvoir, conférences, causeries, distributions de tracts, brochures, etc.…la consolante philosophie du Spiritisme, d’attirer sur elle l’attention de tous ceux qui doutent, qui souffrent et qui cherchent, leur cœur n’étant pas plus satisfait que la - 3 - raison des mythes religieux dont on berna leur enfance ; de les mettre sur la voie d’une philosophie positive reposant, non sur des données métaphysiques, plus ou plus ou moins fardées, mais sur des faits réels, absolument probants et rigoureusement contrôlés ; de les inciter à rechercher et étudier eux même les phénomènes du Spiritisme afin d’en déduire les conséquences qu’ils comportent et de baser leurs convictions seulement sur leurs expériences personnelles, rien n’ayant à nos yeux, autant de poids que ce que nous avons contrôlé nous même. Mais, pour arriver à des résultats satisfaisants, probants, il est indispensable de se placer dans les conditions voulues ; pour cela il faut créer un cercle restreint de personnes ayant une grande communauté de désirs, de sentiments, étant animées d’une mutuelle sympathie, d’une confiance réciproque. Lorsque dans un groupe établi sur ces bases et composé de 8 à 15 personnes au plus, des deux sexes autant que possible, on aura pu réaliser l’harmonie fluidique nécessaire, on sera bien près du but poursuivi ; mais il faut, je le répète, une grande assiduité aux séances, beaucoup de régularité, de patience, d’efforts sur soi- même ; il faut encore le concours des invisibles qui nous assistent, concours sans lequel la production des phénomènes serait impossible, ou ne serait qu’un leurre ; il faut enfin, condition sine qua non, avoir un médium développé ou non. Avec de la bonne volonté, de la bonne foi, l’amour seul de la vérité, le concours de nos Guides ne nous fera jamais défaut, nos amis de l’espace étant toujours désireux de nous témoigner leur sympathie, et de nous prouver leur présence lorsque nous les sollicitons. Comme, en matière d’expérimentation spirite, il n’y a pas de règle fixe, absolue, nos amis invisibles seront, dans bien des cas, nos Guides pour la direction à donner aux séances, le genre d’expérience à tenter, suivant les facultés qui se développent chez le ou les médiums ; c’est alors que l’emploi d’un bon sujet magnétique serait d’une grande utilité à moins qu’on ait, dans le groupe, un sujet tombant en trance sous l’influence des invisibles. Alors aussi une connaissance approfondie de l’ouvrage d’Allan Kardec : Le Livre des Médiums, sera indispensable non seulement au chef de groupe, mais aux assistants pour éviter les écueils que peut présenter la pratique de la médiumnité. En règle générale, il faut d’abord étudier la philosophie spirite avant de poursuivre la recherche des phénomènes. Que toujours toutes les manifestations soient passées au creuset de la raison, de la conscience ; qu’on repousse dans les écrits médianimiques toute flatterie, toute question d’ordre matériel ; un nom apocryphe peut signer un message, il faudra d’autant plus l’analyser que le nom sera plus respectable et le repousser, le rejeter absolument s’il semble seulement suspect. Dans nos réunions intimes, ce sont presque toujours nos parents, nos amis défunts, nos Guides, qui nous assistent et se manifestent ; lorsqu’un esprit étranger se présente, et que nous ne pouvons le reconnaître, soyons d’autant plus réservé à son égard que le nom qu’il se donne, nous paraît celui d’un personnage plus éminent. Les Esprits supérieurs ne parent pas leurs conseils de vains oripeaux ; ils se contentent de nous être utiles ; sans chercher à nous en imposer par un nom ou un titre pompeux. La crédulité de certains spirites de bonne foi, mais qui se laissent trop facilement abuser par des signatures plus ou moins illustres, a causé trop de tort à notre philosophie pour que nous ne nous tenions pas constamment sur nos gardes et ne réagissions pas énergiquement contre la naïveté de ceux qui acceptent tout sans contrôle. Soyons donc toujours aussi prudents et perspicaces que possible dans nos expériences ; et n’abdiquons jamais le témoignage, le contrôle de notre conscience, de notre raison ; ce n’est qu’en agissant de la sorte que nous pourrons espérer des résultats sérieux et satisfaisants que nous parviendrons à soulever le voile de la chaste Isis, et sonder le mystère de notre destinée. - 4 - Il faut bien nous pénétrer que le Spiritisme est une étude sérieuse et de longue haleine ; si l’on veut obtenir des résultats sérieux, il faut y mettre le temps et en prendre la peine, très sérieusement. Des sceptiques ont raillé l’usage de la prière au début d’une séance d’évocations. Tout en repoussant tout mysticisme, nous ne partageons pas leur avis, la prière faite en commun, du fond du cœur et non du bout des lèvres, uploads/Philosophie/ 12-henri-sausse-des-preuves-en-voila-fr.pdf