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Alphabétisation et monde numérisé quelques balises réflexives Ce texte constitu

Alphabétisation et monde numérisé quelques balises réflexives Ce texte constitue un complément au cadre de référence pédagogique paru en 2017 « Balises pour l’alphabétisation populaire. Comprendre, réfléchir et agir le monde » Texte collectif issu du Groupe de Travail « Cadre de référence pédagogique » de Lire et Ecrire – Décembre 2020 L ’ensemble des équipes de formateurs en alphabétisation expérimente, depuis mars 2020, de nouvelles pratiques de formation à distance, princi palement à partir des outils numériques. Cette année fut celle de l’inven tivité, de la créativité, de l’adaptabilité. Les formateurs ont dû faire preuve de beaucoup d’imagination et redoubler d’énergie pour tenter de garder contact avec les apprenants et continuer, tant que possible, le travail d’alphabétisation. Poussés par les événements, nous nous interrogeons sur cette nouvelle place que prend le numérique dans les formations qui sont données principalement à distance depuis quelques mois. Nous souhaitons ainsi nous doter de balises ré flexives pour, lorsque nous pourrons nous retrouver dans des salles de formation, tirer parti au mieux de cette période bouleversante. Ce texte constitue un complément à notre cadre de référence pédagogique paru en 2017 « Balises pour l’alphabétisation populaire. Comprendre, réfléchir et agir le monde »1 Dans ce cadre, nous avons distingué outil et langage. Nous avons positionné la question des Technologies de l’Information et de la Communication (TIC) dans les outils. Contrairement à la lecture et l’écriture ainsi qu’à l’oral et aux mathé matiques, nous ne formons pas au « langage » numérique car nous ne formons ni à la programmation ni au codage. Cependant, comme tout support, les outils numériques ont leurs caractéristiques propres et, au-delà de questions de maitrise technique, s’inscrivent dans une transformation culturelle dans laquelle entrer en communication avec d’autres, dire, écrire, lire se manifestent sous des formes particulières. Nous ne sommes ni spécialistes du numérique ni informaticiens. Nous écrivons ici depuis le point de vue de pédagogues, praticiens de l’alphabétisation populaire soucieux de continuer à défendre une alphabétisation émancipatrice, avec pour ancrage et horizon, son utopie fondatrice : l’éducation populaire. Face à l’ampleur de la numérisation du monde, nous proposons, dans ce texte, une mise à plat de constats et de réflexions sur la question numérique en alphabéti sation. Nous partageons des pistes de réponses aux questionnements suivants : ●Quels sont les invariants d’une démarche en alphabétisation populaire ? ●Quels sont les points de vigilance et les tensions qui nous traversent face à la numérisation de pratiques pédagogiques ? ●Pourquoi et comment nous approprions-nous en alphabétisation les questions soulevées par la numérisation de tous les pans de la vie ? ●Quelles suites ? Avec en annexe 1, une liste de ressources consultées pour alimenter notre ré flexion et en annexe 2 une grille d’analyse pour scénariser une formation en alpha bétisation. 1 Ce document est téléchargeable : www.lire-et-ecrire.be/Balises-pour-l-alphabetisation-populaire 2 Lire et Ecrire GT CADRE DE RÉFÉRENCE PÉDAGOGIQUE décembre 2020 Quels sont les invariants d’une démarche en alphabétisation populaire ? Les mesures imposées pour faire face à la crise sanitaire nous obligent à changer nos manières de travailler et à les questionner. Si sous certains aspects, nous pensons qu’il est nécessaire de développer une plus grande pratique des outils nu mériques, nous continuons à défendre l’alphabétisation populaire telle que définie dans notre cadre de référence pédagogique. Un outil est différent d’une méthode. Pour éviter la déshumanisation de notre travail, nous soulignons qu’un outil est au service des méthodes des formateurs (concept de « méthode » tel que défini dans notre cadre de référence2) et non l’inverse. Poser la question de la numérisation ne peut donc se résumer à un apprentis sage d’outils. Il s’agit de découvrir le ou les modèles de société qui s’imposent aujourd’hui à nous, de penser les espaces de construction et d’action pour les investir en tant qu’acteurs et non uniquement comme utilisateurs. Aujourd’hui, les pratiques d’alphabétisation populaire sont mises à mal, voire mises en danger. La formation à distance et notre peu de connaissances du monde numérique peuvent vite nous entrainer vers une proposition d’exercices de type structuraux, une préparation minutée, des interactions cadrées, et tend ainsi à réduire l’alphabétisation populaire à peau de chagrin. De situations de guidance où notre rôle de formateurs est celui d’aider les apprenants à se mettre en recherche, à construire problématique et questionnement, à émettre des hypothèses…, nous passons, dans l’urgence de la situation de confinement, à celles de guidage dans lesquelles le parcours est balisé, où le formateur indique les activités à faire, com ment les effectuer et dans quel ordre. Pour reprendre les mots de G. Nunziati3 : « Le guidage empêche la recherche et ouvre sur la dépendance quand la guidance favorise la recherche et ouvre sur l’autonomie. » Durant ces périodes de confinement, nous faisons face à l’urgence, avec comme priorité de rester en contact avec les apprenants. Cependant, nous tenons à souli gner certains fondamentaux de notre travail que nous sentons aujourd’hui mena cés, de sorte que l’exceptionnel ne devienne pas ordinaire. L’humain, l’ouverture aux autres, au monde Pour créer des espaces sociaux où l’on se rencontre, des lieux où l’on se sente en confiance pour apprendre, les contacts sociaux physiques doivent être privilégiés, soignés, d’autant plus avec des personnes vivant des difficultés sociales et ne maitrisant pas la lecture, l’écriture ou la langue orale. 2 « À la manœuvre, garant de ce cadre, le formateur, praticien-chercheur, qui cherche à faire au mieux et construit sa propre théorie pratique, sa façon de faire au quotidien. Ses constats d’observations, accords ou désaccords avec les normes et valeurs de la société, contraintes du réel, postulats personnels, souci éthique, réflexion philosophique, savoirs théoriques et savoirs d’expériences sur l’alphabétisation et sur l’apprentissage constituent les fondements de son action. Chaque formateur a dès lors sa manière d’habiter son métier. Il va mettre en place, à la fois de manière consciente et intuitive, sa propre méthode d’animation et de formation, soit une somme de démarches raisonnées, fondées sur un ensemble cohérent d’hypothèses ou de principes linguistiques, psychologiques, pédagogiques, faisant appel à différents outils et répondant à des finalités et objectifs. » (p. 165). 3 D’après Georgette NUNZIATI, Pour construire un dispositif d’évaluation formatrice, in Cahiers pédagogiques, n°280, janvier 1990, p. 57. 3 Lire et Ecrire GT CADRE DE RÉFÉRENCE PÉDAGOGIQUE décembre 2020 Le contact virtuel est impersonnel, individualisant, même dans les situations de groupe. Si les temps individuels dans l’apprentissage sont nécessaires, ils ne peuvent suffire. L’expérience de confinement nous montre combien les rencontres virtuelles individuelles avec les apprenants sont importantes et des temps privi légiés de la relation pédagogique, mais elle met aussi le doigt sur la limite de la construction des savoirs dans un tête à tête permanent et à distance. Il est indispensable dans un travail pédagogique avec des personnes dévalorisées socialement de maintenir des contacts sociaux physiques offrant un cadre où la convivialité est possible et qui le permet. Les temps informels de formation, le non-verbal, les apartés font partie de la vie de groupe et participent au climat de travail. Pour cela, il est important de : ●pouvoir accueillir tout le monde en termes d’espace et de temps ●continuer à travailler les compétences transversales (oser, construire avec les autres, se situer, comprendre le monde, réfléchir, agir) et non pas réduire l’apprentissage à des matières hors enjeux et situations réels (français, maths…) ●faire en sorte que les apprenants, les formateurs, les équipes peuvent se croiser, se rencontrer ●avoir des espaces d’échanges informels Le collectif Dans notre approche pédagogique, le collectif a un rôle fondamental pour : ●faire émerger la richesse du groupe ●confronter les expériences, les savoirs, les points de vue ●construire ensemble des savoirs, du lien ●vivre la solidarité, le partage ●mener des projets émancipateurs ●exprimer une parole collective ●agir collectivement Le sens La question du sens de l’apprentissage est primordiale en alphabétisation. Les formations se construisent à partir des désirs, des questions, des projets des apprenants. Il faut donc des espaces formels et informels pour les faire émerger, les faire s’exprimer, les entendre. Le temps Développer un cadre et un climat de travail dans lesquels chacun a sa place et se sent en confiance demande du temps. Construire des règles de groupes dé mocratiques, s’inscrire dans une temporalité respectueuse des réalités sociales des apprenants sont des conditions pour que chaque acteur puisse s’engager durablement dans l’apprentissage, développe les savoirs nécessaires pour mieux comprendre le monde et agisse pour l’accès de tous aux droits fondamentaux. Lire et Ecrire GT CADRE DE RÉFÉRENCE PÉDAGOGIQUE décembre 2020 4 Des pédagogies émancipatrices Pour ce faire, nous développons des démarches socioconstructivistes, pratiquons la pédagogie du projet, des pédagogies émancipatrices et, pour certains, le travail en groupe multiniveau. Ceci demande du temps et de l’espace. Des supports variés Outre la nécessité de s’approprier une série de supports numériques, nous devons continuer à permettre la manipulation physique de matériels, de supports d’ap prentissages dans la plus grande diversité. L’apprentissage des savoirs L’ensemble des buts et savoirs de la Roue de l’alphabétisation populaire constitue le socle de notre travail4. Par « savoir », nous entendons uploads/Philosophie/ alphabetisation-et-monde-numerise-quelques-balises-reflexives.pdf