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i SOUAÏBOU BABA Etudiant-Chercheur en Philosophie (Université de Maroua) Enseig

i SOUAÏBOU BABA Etudiant-Chercheur en Philosophie (Université de Maroua) Enseignant de Philosophie (Collège Bilingue Islamique Sabil de Maroua) Contacts : 653916797/697584571 E-mail : souaiboubaba9@gmail.com Réservé à un usage pédagogique personnel « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. […] Car ce n’est pas assez d’avoir l’esprit bon mais le principal c’est de l’appliquer bien. » (René Descartes) « La philosophie est essentiellement méthode. » (Rachel Bidia Ava) FAITES BON USAGE DE CE DOCUMENT ET SURTOUT BONNE CHANCE POUR LA SUITE !!!! ANNEE SCOLAIRE 2019/2020 COURS DE PHILOSOPHIE EN CLASSE DE PREMIERES SCIENTIFIQUES SELON L’APC ii PROGRAMME OFFICIEL DE PHILOSOPHIE EN PREMIERES SCIENTIFIQUES MODULES & CHAPITRES N° & TITRES DES LEÇONS MODULE I : LA PHILOSOPHIE Chapitre 1 : Qu’est-ce que la Philosophie ? 1-Définition de la philosophie 2-L’Origine et Objet de la Philosophie 3-Méthode de la Philosophie 4-Importance de la Philosophie 5-Rapport entre la Philosophie et la Science MODULE I : LA PHILOSOPHIE Chapitre 2 : La Philosophie antique 6-La philosophie de la période pharaonique 7-Les Présocratiques : Héraclite, Parménide 8-Socrate et Platon MODULE II : LA LOGIQUE Chapitre 3 : La Logique classique 9-Définition de la logique 10-Importance de la logique 11-Le concept 12-Le jugement 13-Le raisonnement 14-Les principes logiques de la pensée MODULE III : LA METHODOLOGIE Chapitre 4 : La dissertation philosophique 15-Généralités 16-Introduction 17-Thèse 18-Antithèse 19-Synthèse et conclusion MODULE III : LA METHODOLOGIE Chapitre 5 : L’exercice sur le texte 20-Généralités 21-Réponses aux questions 22-Essai personnel 1 MODULE I : LA PHILOSOPHIE Compétence attendue: Amener l’apprenant à s’approprier l’esprit critique et scientifique VOLUME HORAIRE: 21H FAMILLE DE SITUATION 1: L’ESPRIT CRITIQUE THÈME 1: INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE CHAPITRE 1: QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ? Compétence intermédiaire : Ce chapitre développera chez l’élève, le sens du questionnement, du doute, du discernement, du jugement, de la compréhension, de l’esprit critique qui permet de définir la philosophie. Problématique : Qu’est-ce-que la philosophie ? Quel est son objet ? Sa méthode ? Quelle est la véritable mission du philosophe dans la cité ? INTRODUCTION Dans sa conception populaire, la philosophie est une discipline qui a toujours suscité de la curiosité de par la posture sociale de ceux qui la pratiquent. C’est ainsi que, pendant que certains la considèrent comme une activité élitiste, d’autres pensent plutôt qu’elle est inutile et que ceux qui l’exercent seraient des fous. Cependant, le problème qu’il se pose ici est celui de la nature de la philosophie. A cet effet, qu’est-ce-que la philosophie ? Quel est son objet, sa méthode ? Mieux encore, quelle est sa finalité ? LEÇON I : DEFINITIONS DE LA PHILOSOPHIE Savoir-être : l’élève doit être apte à développer la vigilance et l’attention. Cette leçon développera chez l’élève le sens du questionnement, du doute, du discernement, du jugement, de la compréhension, de l’esprit critique qui permet de définir la philosophie. Justification de la leçon : l’élève doit être capable de mobiliser les ressources sur une définition consensuelle de la philosophie en vue de faire usage de l’esprit critique. Introduction L’une des grandes difficultés en philosophie est que celle-ci n’a pas une définition univoque. Il est donc difficile de se prononcer de manière absolue au sujet de ce concept. 2 Cette difficulté tient d’une part à son objet : le réel dans sa totalité, et d’autre part sa méthode critique et anti-dogmatique. Toutefois, à la question de savoir ce qu’est la nature ou l’essence de la philosophie, on peut envisager une réponse tridimensionnelle (le terme philosophie étant une notion plurivoque). La définition de la philosophie diffère d’un point de vue à un autre. Il existe alors plusieurs façons de la définir en fonction du contexte. 1. Le sens étymologique du mot philosophie Philosophie = « philein » (aimer, amour, amitié) + « sophia » (sagesse, savoir). Donc Philosophie =˃ l’amour de la sagesse, la quête permanente de la vérité ou du savoir. Selon Diogène Laërce, dans Vie, doctrine et sentences des philosophes illustres, c’est Pythagore de Samos (570-490) qui est l’inventeur du mot « philosophie » : le nom de sophos (sage) ne convient qu’à Dieu seul, l’homme ne doit aspirer qu’au titre modeste de philo- sophos (l’ami de la sagesse). Pythagore (582-500) qui aurait inventé le mot philosophie, ne se considérait pas comme un sage mais comme l’amant de la sagesse. La philosophie en effet, désigne étymologiquement « l’amour de la sagesse » et le philosophe n’est pas un sage mais celui cherche à l’être. Pour le philosophe, la sagesse reste un horizon fertile vers lequel tend l’effort de sa réflexion. La philosophie se trouve donc dans cette tension vers la sagesse et non dans la possession d’un savoir qui caractérise le sage. 2. Le sens courant du mot philosophie L’homme de la rue = ˃la philosophie comme une vision du monde, une conception de la vie propre à chaque individu. Philosophie = « Weltsanschauung » (vision du monde). Autrement dit, le profane confond philosophie et culture. La Représentation populaire =˃ la philosophie est une activité bizarre qui questionne le monde par des concepts obscurs et difficiles à comprendre. Le profane =˃ la philosophie est une réflexion atypique sur le monde. Cf. comportement de Thalès de Milet et Diogène le Cynique. Le commerçant =˃ la philosophie est une activité non-lucrative. 3. Le sens rigoureux de la philosophie Au-delà l’approche commune qui fait de la philosophie l’expression de la culture relative à la vision du monde qu’a chaque être humain vis-à-vis du réel, la philosophie s’appréhende davantage comme une réflexion critique, c’est-à-dire une étude rationnelle de la pensée humaine au double plan de la connaissance et de l’action. Elle est un effort vers la synthèse 3 totale (la conceptualisation). C’est une réflexion rationnelle, critique et systématique portant sur le réel et la totalité de l’existence. Elle a comme visée (mission, dessein, téléologie) l’épanouissement intégral de l’homme. Remarque : Il y a un autre classement des définitions de la philosophie : a- Le sens commun : La philosophie est prise par le commun des mortels comme une activité qui ne s’exerce que par une catégorie précise des personnes, d’autre vont même jusqu’à les considérer comme de la folie, tantôt des rêveurs, au motif que la philosophie ne cadrerait pas toujours avec la réalité du monde et les attentes de l’humain. b- La philosophie comme art de vivre : La philosophie est aussi prise comme un art de vivre. Cette perspective cadre surtout avec les religieux en adoptant un caractère social de tolérance, d’amour et de vertu. c- Le sens étymologique : Le mot philosophie dérive deux mots grecs, philos qui signifie ami ou amour et sophia qui signifie savoir, sagesse. Il s’entend comme « l’amour de la sagesse », pour reprendre l’expression de Pythagore. Autrement dit, la philosophie devient une activité par laquelle l’homme recherche la connaissance. Il y’a donc philosophie lorsque l’on entreprend de réfléchir sur ses conditions et de penser par soi-même. d- La philosophie comme réflexion critique : La philosophie peut s’entendre comme un discours critique et dialectique sur le sens de la vie et les problèmes existentiels. Autrement dit, la philosophie ne commence que lorsque la raison s’est mise en marche, lorsque l’on sait prendre du recul avant toute prise de position. e- La philosophie comme mère de toutes les sciences : La philosophie est considérée comme une science qui englobe toutes les autres sciences. C’est un savoir englobant. Dans cette perspective, le philosophe est considéré comme celui qui sait tout. Quelques définitions de la philosophie par les philosophes Socrate (470-399 avant notre ère) : « Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien ». Aristote : « Est philosophe celui qui, dans la mesure du possible, possède la totalité du savoir. » René Descartes (1591-1650) : - « Que ce mot de philosophie désigne l’étude de la sagesse ; et par la sagesse, on n’entend pas seulement la prudence dans les affaires, mais une parfaite connaissance de toutes choses que 4 l’homme peut savoir, tant pour la conduite de sa vie que pour la conservation de sa santé et l’invention de tous les arts ». - « La philosophie se présente comme un arbre dont les racines sont la métaphysique, le tronc la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences dont les principales sont la mécanique, la médecine et la morale ». - « c’est proprement avoir les yeux fermés, sans tâcher jamais de les ouvrir, que de vivre sans philosopher. » Emmanuel Kant : « il n’y a pas de philosophie que l’on puisse apprendre ; (…) on ne peut qu’apprendre à philosopher ». Or, apprendre à philosopher, c’est apprendre à réfléchir. Edmund Husserl (1859-1938) : « Quiconque veut vraiment devenir philosophe, devra " une fois dans sa vie " se replier sur soi-même et, au-dedans de soi tenter de renverser toutes les sciences admises jusqu’ici et tenter de les reconstruire ». La réflexion apparaît ainsi comme la voie royale de la philosophie mais le but de celle-ci reste la sagesse. Karl Jaspers : uploads/Philosophie/ elements-de-cours-philosophie.pdf