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Dr. Mohammed ibn Serar Al-Yami Dr. Abdullah ibn Salem Bahammam ALLAH mon Seigne

Dr. Mohammed ibn Serar Al-Yami Dr. Abdullah ibn Salem Bahammam ALLAH mon Seigneur ALLAH mon Seigneur ﻲ ﺴ ﻧ ﺮ ﻓ Signification du "Seigneur" 1 Connaître ALLAH le Créateur qui donne un commencement à toute chose Allah est un nom délicieux dans le mot, agréable dans le sens, qui dérive de divinité, d'attachement et d'amour; qui émane de l’unicité, du dévouement et de la purification...quel Imminent! Connaître ALLAH le Créateur qui donne un commencement à toute chose Allah est un nom délicieux dans le mot, agréable dans le sens, qui dérive de divinité, d'attachement et d'amour; qui émane de l’unicité, du dévouement et de la purification...quel Imminent! I- Allah mon Seigneur {C'est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur} (AL-HASR: 24). 1- Signification du “Seigneur” Le Seigneur: c’est le Maître qui n'a pas de semblable, Le Réformateur de Sa créature à travers Ses faveurs dont Il les a comblées, Le Maître qui détient la création et la décision. Aucune créature ne doit être caractérisée par le mot Seigneur sauf le cas de complément. Exemple: Seigneur d’une maison ou d’une fortune signifie ici son propriétaire. Néanmoins, l'utilisation de ce mot sans complément ne peut être accordée qu'Allah seulement. Du fait que les gens étaient conscients de leur besoin et de leur dénuement du Grand Seigneur avant d'en être à l'égard du Dieu adoré. Allah Le Seigneur: c’est L'Educateur de tous Ses serviteurs par Sa gestion et par tous les genres de faveurs. Parmi ceci, on distingue Son Education de Ses élus à travers la réforme de leurs cœurs, de leurs âmes et de leurs mœurs; c’est pourquoi ils L’ont beaucoup prié par ce glorieux Nom car ils Lui demandent cette éducation spécifique. C'est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose; le Formateur qui a créé et agencé harmonieusement toutes les existences grâce à Sa sagesse. Il en était et Il en est toujours doté de cette immense attribution. 47 46 https://www.with-allah.com/fr https://www.with-allah.com/fr 2- Les preuves de l’existence du Seigneur: Tout l’univers confirme, accrédite, avoue, croit et parle de l’existence d’Allah (Gloire à Lui) Le (Très Haut) dit: {Leurs messagers dirent: “Y a-t-il un doute au sujet d'Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui vous appelle pour vous pardonner une partie de vos péchés et vous donner un délai jusqu'à un terme fixé? ” [Les mécréants] répondirent: “Vous n'êtes que des hommes comme nous. Vous voulez nous empêcher de ce que nos ancêtres adoraient. Apportez-nous donc une preuve évidente”} (IBRAHIM: 10). Comment demande-t-on une preuve pour Celui Qui est Lui-même preuve de toute chose (Gloire à Lui) ? Si on fait abstraction de ceci et si on expose les évidences prouvant son existence, nous allons trouver ce qui suit: Preuve de la nature: Les créatures sont de nature marquées par la foi en leur Créateur. Personne ne peut s'en détourner sauf celui qu' Allah a voilé son cœur et son esprit. Parmi les grandes évidences prouvant que la nature est une preuve absolue de l’existence d’Allah, la parole du prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui): (Chaque nouveau-né vient au monde selon la fitra (nature avec laquelle il fut créé, l’Islam) mais ce sont ses parents qui font de lui un juif, un chrétien ou un mazdéen. De même que la bête de somme qui naît sans difformité: y voyez vous une quelconque mutilation? ) [Rapporté par Boukhari]. Chaque créature confirme l’unicité d’Allah par nature. (Gloire à Lui) dit: {Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu'Allah a originellement donnée aux hommes - pas de changement à la création d'Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas} (AR-RUM: 30). Ceci est une preuve naturelle de l’existence du Seigneur (Gloire à Lui). Cette preuve naturelle de l’existence d’Allah est plus forte que toute évidence pour ceux qui n’ont pas été égarés par les «Démons» . c’est pourquoi Allah le Glorieux dit: {Telle est la nature qu'Allah a originellement donnée aux hommes} (AR-RUM: 30). Après Sa parole: {Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah]} (AR-RUM: 30). pour subvenir à leurs besoins urgents avant ceux ajournés, ils avaient déjà affirmé la souveraineté d’Allah avant Sa divinité. En plus, l'invocation d'Allah, l'imploration de Son secours et la demande de Son aide étaient plus sollicitées que Son adoration et la repentance vers Lui. Le Seigneur et la souveraineté comporte plusieurs sens imminents tels l’agissement, la subsistance, la santé, le succès et la pertinence. Le (Très Haut) dit: {Et c'est Lui qui me nourrit et me donne à boire; 80. et quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit, 81. et qui me fera mourir, puis me redonnera la vie} (As-SHUARAA: 79 – 81). Allah est un nom déjà gravé par nature; Il n’a pas besoin de preuve parfaite. Vous n’allez Le louer (Gloire à Lui) que grâce à Ses faveurs et ses bienfaits et dans les deux cas, vous avez besoin de Lui (Gloire à Lui). Le croyant: c’est celui qui est convaincu qu’Allah Le Très Haut est le Seigneur, Le Capable. De même, il est persuadé qu’Il est l’unique. Connaître ALLAH le Créateur qui donne un commencement à toute chose Connaître ALLAH le Créateur qui donne un commencement à toute chose 49 48 https://www.with-allah.com/fr https://www.with-allah.com/fr La nature saine atteste l’existence d’Allah, pourtant, l'égaré par les «Démons» pourrait être privé de cette preuve tout en éprouvant le besoin de l'avoir. Or, s'il se trouve dans le pétrin, ses mains, ses yeux et son cœur se dirigent vers le ciel demandant le secours et l’aide directement de son Seigneur, par le biais de sa nature et de sa créature ajustée. Preuve rationnelle: Parmi les fortes preuves et arguments de l’existence du Créateur, celles rationnelles qui ne peuvent être niées que par un renégat. En guise d'exemple, on cite: 1. Pour chaque créature il y a un Créateur. En effet, puisque ces créatures –antérieures et postérieures – supposent un Créateur qui les a fait exister, il est impossible qu'elles puissent exister par elles-mêmes ou par hasard, car aucune chose ne peut être créée par elle-même, car, avant d’être créée elle était inexistante, donc comment pourrait-elle être créatrice?! Etant donné que chaque acte doit être produit par un acteur et que l' existence des créatures dans ce système magnifique, cette cohésion harmonieuse et cette liaison cohérente entre les tenants et les aboutissants et entre les êtres, les uns avec les autres, il est strictement impossible que leur existence soit au hasard. Cela implique que celui qui a fait exister ces créatures c'est Allah Seigneur de l'univers. Allah (Gloire à Lui) a évoqué cette preuve rationnelle et cet argument ferme en disant: {Ont-ils été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs?} (AT-TUR: 35). Cela veut dire qu’elles n’ont pas été créées sans Créateur et qu’elles ne se sont pas créées elles-mêmes; cela implique que leur créateur est Allah (Gloire à Lui); ce qui a poussé Jubayr Ibn Moti’m (qu’Allah soit satisfait de lui) lorsqu'il a entendu le messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) réciter sourate AT-TUR et arrive à ces versets: {Ont- ils été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs? 36. Ou ont-ils créé les cieux et la terre? Mais ils n'ont plutôt aucune conviction. 37. Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur? Ou sont-ils eux les maîtres souverains?} (AT-TUR: 35 - 37). 3. L’organisation de l'ordre de l’univers et sa maîtrise: c'est une preuve que son gérant est un Dieu unique, un Souverain unique, un Seigneur unique. Les êtres n'ont ni Dieu ni Seigneur que Lui. Comme il est impossible qu’il y ait deux Seigneurs Créateurs égaux pour cet univers, il est aussi impossible qu’il existe deux Dieux adorés. Le fait de connaître l’existence de deux Créateurs similaires est défendu en lui- même; stable par nature et il est connu par libre esprit; par conséquent, l’adoration de deux Dieux s'estompe. 51 50 L’humanité demeure impuissante, vulnérable face aux voiles de l’invisible quelque soit sa science physique de l'ici-bas. Par conséquent, seule la foi en Allah met fin à cette impuissance. Alors que qu'il était encore polythéiste en ce moment là à dire: «Mon cœur a failli s’envoler» [Rapporté par Boukhari]. 2. Les signes apparentes d’Allah dans Son univers et dans Ses créatures; (le Très Haut) dit: {Dis: “Regardez ce qui est dans les cieux et sur la terre” . Mais ni les preuves ni les avertisseurs (prophètes) ne suffisent à des gens qui ne croient pas} (YUNUS: 101). Car l'observation des cieux et de la terre montre qu’Allah est le Créateur et cela confirme sa souveraineté (Gloire à Lui) on demanda à un bédouin du désert: Comment il avait reconnu son Seigneur. Il répondit: " Une trace indique son auteur, les excréments du chameau révèlent son passage; un ciel doté d'astres, une terre jalonnée de passages. N'est ce pas là une preuve de l'existence de Dieu, l'Audient et le Clairvoyant? uploads/Philosophie/ fr-03.pdf