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UNIVERSITE D’ABOMEY-CALAVI ECOLE NATIONALE D’ECONOMIE APPLIQUEE ET DE MANAGEMEN

UNIVERSITE D’ABOMEY-CALAVI ECOLE NATIONALE D’ECONOMIE APPLIQUEE ET DE MANAGEMENT (ENEAM) Licence1 : Filières : Planification et Statistiques COURS DE L’INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE Chargé du cours : Dr Pierre D. TOSSA Docteur en Sociologie de Développement, Expert en Développement Local et Décentralisation et Animation, Assistant Technique en Développement Local sur RPIHI-Com Tél : (00229) 97 31 66 89/ 95 00 93 13 Email : tospidansou@yahoo.fr Année académique : 2022-2023 1 Sommaire CHAPITREII: SOCIOLOGIE SUIVANT LES EPOQUES..........................................................................................9 2.1 Renaissance et siècle des lumières..........................................................................................................9 2. Une sociologie française meurtrie par la Première Guerre mondiale......................................................10 2.1 En Allemagne.................................................................................................................................10 2.2 Aux États-Unis................................................................................................................................11 2.4 Le triomphe américain...................................................................................................................12 2.5 Reconstruction de la sociologie européenne.........................................................................................12 De 1970 à nos jours, internationalisation et explosion des paradigmes..................................................13 CHAPITRE III: ACTES ET COMPORTEMENTS..................................................................................................14 Principales théories sociologiques...............................................................................................................18 'interactionnisme symbolique ?...............................................................................................................18 Fonctionnalisme...........................................................................................................................................19 Structuralisme..............................................................................................................................................19 Structurofonctionnalisme............................................................................................................................19 Théorie des conflits......................................................................................................................................19 CHAPITRE IV: THEORIE DES CONFLITS DE MARX............................................................................19 4.1 Théorie sociologique systématique et ses perspectives.........................................................................19 4.2 Formes de la sociabilité..........................................................................................................................21 4.2.2 Pluralisme des groupes.......................................................................................................................21 4.2.3 Rôles sociaux.......................................................................................................................................21 CHAPITRE V : RECHERCHE............................................................................................................................22 5.1 Recherche en sciences sociales..............................................................................................................22 5.2 Théorie sociologique systématique et ses perspectives........................................................................23 5.3 Pression sociale......................................................................................................................................23 5.4 Analyse du « contrôle social...................................................................................................................24 5.6 Homme pris comme un « donné »........................................................................................................28 CHAPITRE VI : EVOLUTION BIOLOGIQUE : LES FAITS, LES INCERTITUDES....................................................29 6.1 Tendance humaine à l’imitation.............................................................................................................30 6.3 Transmission de caractères psychologiques héréditaires......................................................................31 6.4 Homme est un produit social.................................................................................................................32 6.5 Problème de la conscience collective.....................................................................................................36 CHAPITRE VII : "SOCIOLOGIE ASCENDANTE ET SOCIOLOGIE DESCENDANTE"..............................................36 7.1 Influence de l’environnement sur le comportement humain................................................................37 2 7.2 Internationalisation de la sociologie......................................................................................................41 7.3 Renforcements institutionnels...............................................................................................................41 7.4 Multiplication des paradigmes...............................................................................................................41 7.5 Développement méthodologiques et techniques..................................................................................42 Conclusion....................................................................................................................................................42 Références bibliographiques........................................................................................................................43 Référence électronique.......................................................................................................................44 . 3 Introduction à la Sociologie Rappel de l'histoire de la sociologie, en tant que discipline scientifique, commence à la fin du XIX e siècle, même si l'on peut retrouver des raisonnements sociologiques dès l'Antiquité. La sociologie se développe principalement en Europe de l'Ouest alors que la révolution industrielle fait émerger les premières enquêtes et réflexions sur les conditions de vie des ouvriers. Mais ce n'est qu'à partir des années 1890 que la sociologie s'institutionnalise avec les premières revues et chaires universitaires. Jusqu'en 1914, la sociologie européenne produit la majeure partie du corpus de la discipline. L'entre-deux-guerres est plus favorable à la sociologie américaine. Après 1945, la sociologie, institutionnalisée et internationalisée, se développe considérablement en de multiples courants et sous-disciplines, pour donner la mosaïque que l'on connaît aujourd'hui.1La première démarche qui s'impose à quiconque veut traiter d'une science, est de définir, de délimiter aussi exactement que possible son objet. Dès l'Antiquité, le raisonnement sociologique se retrouve chez certains auteurs, comme Confucius ou Cicéron1. Les Sophistes inaugurent dans le domaine social l'essentiel de la méthode scientifique, c'est-à-dire l'observation, la comparaison et la critique. Encore aujourd'hui, des ouvrages comme le Ménon de Platon ou Éthique à Nicomaque d'Aristote constituent des sources dans lesquelles puise la sociologie. En rupture avec ses prédécesseurs, Ibn Khaldoun marque au XIVe siècle un tournant en sociologie5. Sa façon d'analyser les changements sociaux et politiques qu'il a observés dans le Maghreb et l'Espagne de son époque a conduit à le considérer comme un précurseur de la sociologie et démographie modernes malgré le fait qu'il fut inconnu des principaux fondateurs de ces disciplines. Son ouvrage majeur, la Muqaddima, où il expose sa vision de la façon dont naissent et meurent les empires, est peut-être le premier à avoir un raisonnement scientifique et sociologique sur la cohésion sociale et le conflit social. Il conçoit une théorie dynamique de l'histoire et développe les concepts de changements et conflits sociaux. Il élabore également une dichotomie entre vie nomade et vie sédentaire. La Muqaddimah peut être considérée comme un ouvrage de sociologie générale, où y sont développés des thèmes aussi variés que la vie urbaine, la politique, l'économie et la connaissance. Son travail se base sur un concept central, celui de 'asabiyyah, traduit en français par « cohésion sociale », « solidarité de groupe » ou « tribalisme ». Cette cohésion sociale survient spontanément dans des communautés et peut-être intensifiée par la religion. Il analyse la manière dont ce qui fait la cohésion politique, économique, 4 Statue d'Ibn Khaldoun à la cathédrale Saint-Vincent-de-Paul, avenue Habib-Bourguiba, Tunis. Les origines de l'enquête statistique remontent au XIe siècle, lorsque Guillaume le Conquérant ordonne en 1086 l'organisation d'un recensement sur son territoire, publié sous le nom de Domesday Book. Au XIIIe siècle, Ma Duanlin, un historien chinois, souligne l'existence de dynamiques sociales sous-jacentes à l'évolution historique dans son encyclopédie, Wenxian Tongkao. psychologique, sociologique du groupe est aussi à l'origine de sa chute, et sera alors remplacé par un autre groupe lié de manière plus étroite. CHAPITREI : QUELQUES DEFINITIONS 1.1 Sociologie La sociologie est la science qui a pour objet ce qui est social. Les sciences dites « sociales » ou « humaines » se consacrent chacune à des catégories particulières de faits humains, telles le Droit et l'Économie politique. La sociologie retient dans ces faits humains leur aspect spécifiquement social. En l'occurrence, il s'agit donc de définir le « social ». C'est un mot du langage courant, dont l'acception la plus conforme à l'usage est « relatif à la société ». Anthropologie est l’étude de l’homme dans ses comportements et relations. 1.2 Société Qu'entend-on par société ? C'est d'une manière générale la communauté humaine plus ou moins complexe où l'on vit, où vivent les individus pris en considération pour l'application du mot. Les hommes qui font partie d'une société présentent cette caractéristique d'avoir entre eux des rapports volontaires ou involontaires explicites ou implicites, réels ou potentiels ; ils sont à quelque degré interdépendants et forment un groupe qui comporte généralement des sous-groupes plus ou moins consistants et entremêlés par les membres communs qu'ils comptent. La sociologie a convenu d'appeler « société globale », ce groupe englobant les individus dans leur ensemble sur une aire géographique déterminée. À ce point déjà, des distinctions sont nécessaires. La société globale est, presque toujours, recouverte, à notre époque, par la société politique, ainsi que l'a montré l'École de Dürckheim. Toutefois, au sein de cette société globale peuvent exister des sociétés partielles sans doute, mais constituant pour leurs membres la communauté réelle, celle qui leur fournit les normes implicites ou explicites de la vie et son style d'action, beaucoup plus que la société territoriale définie par le phénomène politique. Mais il y a aussi des institutions au sens le plus général du terme (citons parmi elles la langue, la religion, la monnaie, les arts, les styles, les formes littéraires, les techniques et les systèmes de connaissances) qui débordent très fréquemment des sociétés territoriales politiques, s'étendent plus ou moins intensément à d'autres communautés, avancent et se retirent. Ces institutions constituent dans leur ensemble une civilisation, complexe de valeurs transmissibles et susceptibles d'universalité. On réserve, d'autre part, aux phénomènes sociaux stabilisés des communautés nationales et ayant des traits propres à celles-ci, le terme de culture, qui est action volontaire d'un peuple et dont les valeurs sont orientées, non vers l'universalisation, mais vers la particularisation. Cette distinction n'implique aucun jugement de valeur sur ces deux formes – d'ailleurs fort entremêlées – d'intégration des phénomènes sociaux. La notion de symbiose sociale d'Eugène Dupréel est un facteur explicatif de cet ordre de faits. 5 La définition de la société comme communauté d'hommes et de groupes interdépendants et, en conséquence, du « social », pour être évidemment conforme à la réalité des faits, n'en est pas moins élémentaire. Elle est tout externe ; elle équivaut à une description de l'aspect extérieur de la société; elle ne touche pas à son essence. 1.3 Objet de la sociologie Pour comprendre l'objet de la sociologie, il serait indispensable de saisir ce que le « social » a de proprement spécifique. En d’autres mots, il faut arriver à préciser l’aspect social qu’on veut étudier par rapport à un phénomène donné. 1.4 Social Le « social » est ce qui concerne ce phénomène de vie en communauté qui caractérise les hommes. Parce que sur toute la surface de la terre et aussi haut que la préhistoire permette de remonter dans le temps, on trouve les hommes vivant en groupe. Nous dirons donc : est social tout fait, tout acte, tout rapport dans la mesure où il comporte une action de la société ou une action sur la société, ou encore, si l'on veut, tout fait, tout acte, tout rapport à propos desquels la société apparaît comme objet ou comme sujet. Le droit est reconnu comme un phénomène social. L'étude d'un contrat ou des articles du code relatifs au contrat est de caractère juridique et non sociologique. 1.5 Contrat Un contrat est sans doute un acte social. Mais il n'est pas que cela : c'est, avant tout, un cas particulier de l'application de principes ou de règles juridiques. Il peut être étudié en négligeant absolument l'aspect social en examinant, par exemple, quels sont les droits conférés par son texte à chaque partie en cause ou s'il est valable dans son fond et dans sa forme au regard des lois en vigueur. Son aspect social – celui qui uploads/Philosophie/ introduction-a-la-sociologie-vf.pdf