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YVESLAROCHELLE UNE PHILOSOPHIE DE LA MOTIVATION ÉTHIQUE, MYTHE, SCIENCE Thèse p

YVESLAROCHELLE UNE PHILOSOPHIE DE LA MOTIVATION ÉTHIQUE, MYTHE, SCIENCE Thèse présentée à la Faculté des études supérieures de l'Université Laval dans le cadre du programme de doctorat en philosophie pour l'obtention du grade de Philosophiae Doctor (Ph.D.) © Yves Larochelle, 2008 F ACUL TÉ DE PHILOSOPHIE UNIVERSITÉ LA V AL QUÉBEC 2008 Une philosophie de la motivation Résumé Les progrès récents de la technologie moderne, alimentés constamment par une ~echerche scientifique orientée et rentabilisée par cette même technologie, sont indéniables et incontournables. Néanmoins, en ce début du XXIe siècle, peut-être serait-il salutaire de réaliser qu'un gouffre énorme d'incompréhension s'est creusé entre l'activité technoscientifique et la réflexion philosophique, plus particulièrement en ce qui concerne le questionnement éthique. Pourtant, ces deux disciplines, la science et la philosophie, sont nées ensemble et ne peuvent exister pleinement que l'une avec l'autre. Avant de tenter une quelconque réconciliation, un constat est nécessaire: toute philosophie s'élabore à partir d'un présupposé, d'emblée accepté et justifié. Le véritable doute absolu est un leurre que chaque philosophe doit reconnaître, on ne philosophe jamais à partir de rien, une motivation basée sur une certaine conviction est toujours à l'origine d'une philosophie. Reconnaître et assumer le présupposé d'une démarche philosophique est le gage du sérieux de cette démarche. Le présupposé de la démarche d'une «philosophie de la motivation », est l'intuition principale de la psychanalyse, qui se résume à : Les raisonnements et les comportements humains ont souvent à leur source des motivations irrationnelles et/ou inconscientes. Il ne s'agit pas ici d'analyser, de déconstruire ou de reconstruire une des écoles psychanalytiques, mais de laisser guider notre démarche par ce présupposé. Trois ingrédients permettent et motivent le souci éthique: la logique de la causalité, l'expérience personnelle et collective et un aspect irrationnel que l'on peut reconnaître plus particulièrement dans le désir de mimétisme des héros des récits mythiques. La forme éthique que l'on retrouve dans les mythes est celle du dépassement de l'ego, dont les manifestations les plus pertinentes sont celles de l'humilité et de la compassion. Cela dit, le souci éthique dans le cadre la recherche scientifique s'inscrit dans une perspective particulière, celle d'un «nous» responsable, et capable de jugement, de la communauté scientifique. Pour que la responsabilité morale, ce qui rend le travail donateur de sens et non aliénant, ait réellement sa place dans l'activité scientifique, l'apprentissage de l'interrogation éthique doit faire partie du curriculum de formation ~u scientifique. Avant-Propos Je tiens à remercier Le Professeur Thomas De Koninck Directeur de cette thèse, pour la confiance inébranlable dans ce projet de thèse, et la grande disponibilité dont il a su me faire profiter. Le Professeur André Mineau Prélecteur et membre du comité d'évaluation, pour ses remarques très justes sur la première version de cette thèse. Le Professeur Miklos Veto pour ses commentaires pertinents sur les fondements philosophiques de cette thèse, et pour avoir accepté à la dernière minute de sièger sur le comité d'évaluation. Le (feu) Professeur Lionel Ponton Membre du comité d'évaluation, pour ses commentaires très lucides lors de l'examen d'entrée au doctorat. Le Professeur Dominique Lambert Membre original du comité d'évaluation, pour l'intérêt qu'il a porté à ce projet. Le Professeur François Tournier, pour son éclairant cours sur Freud de l'automne 2005. Famille et amis, pour leur soutien indéfectible au cours des ans. Le Fond Québécois de la Recherche sur la Société et la Culture (FQRSC) du Gouvernement du Québec, dont la bourse en Éthique de la Recherche a permis la réalisation de cette thèse. Dettes philosophiques Toute philos~phie est une continuation, celle-ci comme les autres, l'honnêteté et l 'humilité intellectuelle exigent que soient reconnues ici certaines dettes philosophiques que cet ouvrage a contractées en cours de chemin. Les voici: Merci à Platon (et à Pythagore), pour la notion d'effort. Merci à Kant, pour la notion de pertinence. ~erci à Schelling, pour la notion d'assurance. Merci à Nietzsche, pour la notion d'impertinence. Merci à S. Freud, pour la notion d'inconscient. Merci à C.G. Jung, pour la notion d'intuition. Merci à E. Levinas, pour la notion de courage. Merci à E. Cassirer, pour la notion d'originalité. Merci à K. Popper, pour la notion de lucidité. Merci à P. Ricoeur, pour la notion de modestie. 111 " ... 7rlxilaL DÈ ~OVilOI1EVOÇ VI1LV KOLVWOao8aL TCEpi TWV q>LilooocpUJv, ( . .). TÉvoç yap TL aV8pWTCUJV ÉOTLV OV TCpà TCoililov T0 f3i4J ÉTCLTCOila~ov apyov cpLiloVELKOV KEVoDo~ov 6~vxoilov VnOilLXVOV VnOI1UJTCOV T ETVcpUJ Il É VOV Vf3PEUJÇ avaTCil'lEUJV, [Va Ka8' ~DI1T]pov E'{TCUJ "ETWOLOV ax80ç apovpT]ç". OUTOL Toivvv ELÇ ovoT~l1aTa DLaLpE8ÉVTEÇ Kat DLacpopovç iloyUJV ilaf3vpiv8ovç ÉTC LVO~O aVT E ç ... " 1 - Lucien de Samosate, Icaroménippe, 28. 1 (Zeus:) «Depuis longtemps je voulais vous faire savoir des choses au sujet des philosophes, ( ... ). Il Y a en effet depuis peu une classe d'homme qui prolifère et qui sont insolents, paresseux, aimant se quereller, ayant des opinions peu fondées, irascibles, quelque peu gourmands, un peu sots, stupides, débordant d'orgueil et, selon ce que dit Homère: « un vain fardeau de la terre ». Ces gens-là se sont divisés en factions et imaginent divers discours labyrinthiques. », Lucien de Samosate, Icaroménippe, 28, trad. fr. Y. Larochelle, 2005 (inédite). Table des matières Résumé .............................................................................................................................. i Avant-Propos ............................................................................................................. : ..... ii Table des matières ............................................................................................................ v Introduction ...................................................................................................................... 8 Chapitre 1 : Philosophie de la motivation ....................................................................... 28 1. La motivation: approches psychologiques et leurs limites .................................... 30 a) Définitions psychologiques de la motivation ..................................................... 31 b) Théorie des pulsions (<< drive») de Clark Hull. ................................................. 34 c) Théories de l ~ excitation ...................................................................................... 35 d) Théories du conditionnement à la récompense .................................................. 37 e) Théorie de la motivation d'Abraham Maslow ................................................... 38 f) Théorie de l'attribution cognitive de l'accomplissement de Bernard Weiner .... 39 g) Théories psychobiologiques et biobehavioristes ............................................... 41 h) Théories psychanalytiques ................................................................................. 44 i) Conclusion: les confins de la psychologie et l'orée de la philosophie .............. 45 2. Définitions relatives à une philosophie de la motivation ....................................... 45 a) La conscience, le soi, l'ego, la raison, la volonté ............................................... 46 b) La motivation, l'affect, le désir, l'angoisse, l'acte ............................................. 47 c) Les adjoints de la volonté: l'affect et l'intellect ................................................ 53 d) L'altérité et la pensée: se reconnaître dans l'autre et dans le monde ................ 54 e) L'absence de motivation, le découragement, le désespoir ................................. 56 f) Les impondérables incontournables ................................................................... 58 3. Essai de typologie de la motivation ........................................................................ 67 a) Motivation à ressentir (71auxw) ....................................................... : ................. 68 b) Motivation à connaître et à comprendre (yLyVWaKW) ...................................... 70 c) Motivation à se justifier (èHKULW) ..................................................................... 72 d) Motivation à persister en se transmettant (È71L~ÉVW/~)Lublbw) ........................ 75 4. La transformation de la motivation en acte concret ............................................... 77 a) Processus de transformation de la motivation en action .................................... 78 b) Le facile, le difficile (et le projet) et l'impossible dans l'acte ........................... 82 5. Essai de typologie de la transformation de la motivation en action ....................... 84 a) L'acte physique et l'acte cornrnunicationnel (EQyov/i\6yoç) .......... ~ ................ 85 b) Le jugement , : le raisonnement et la décision (KQlULÇ) ...................................... 87 c) Le souci envers les motivations et transformations à venir (cpQOVTlÇ) ............. 90 d) La contemplation (8EWQla) .............................................. ' .................................. 92 Chapitre II : Motivation du souci éthique ...................................................................... 96 1. Les défis éthiques contemporains ...... ~ ................................................................... 98 a) L'éthique personnelle ....................................................................................... 1 00 b) L'éthique sociale: l'éthique du travail ............................................................ 102 c) Les débats éthiques contemporains .................................................................. 104 d) L'impasse d'une éthique strictement issue du dogmatisme religieux ............. 113 e) L'impasse d'une éthique strictement rationnelle et universelle ....................... 115 f) L'impasse d'une éthique strictement logique et scientifique ........................... 119 VI 2. Les Fondements de l'éthique ................................................................................ 120 a) 1 er fondement de l'éthique: la logique causale de la moralité ......................... 127 b) 2e fondement de l'éthique: l'expérience personnelle et collective ................. 129 c) 3 e fondement de l'éthique: l'anthropocentrisme irrationnel du mythe ........... 133 3. Exploration des liens entre mythe et éthique ....................................................... 144 a) Pertinence des mythes ...................................................................................... 144 b) L'éthique retrouvée dans les mythes ................................................................ 147 c) Pertinence des rites liés aux mythes ................................................................. 164 4. Le dépassement de l'ego comme hypothèse morale inspirée du mythe .............. 168 a) L'affirmation de soi et le dépassement de l'ego .............................................. 174 b) L'humilité, la compassion, le courage, le bonheur: le héros à imiter ............. 176 c) Référence au dépassement de l'ego dans les textes religieux et spirituels ...... 179 5. Petite morale d'une philosophie de la motivation ................................................ 186 a) Le bien et l'estimable ..................................................... : ... , ............................. 186 b) Le refus moral: le crime .................................................................................. 189 Chapitre III : Le souci éthique dans la recherche scientifique ..................................... 194 1. Qu'est devenue la science ? ................................................................................. 198 a) L'efficacité te.chnoscientifique devenue le modèle idéologique dominant. ..... 201 b) Les problématiques liées à la technoscience et à la spécialisation bornée ...... 204 2. Qu'èst-ce que la science ? .................................................................................... 210 a) La motivation de la science .............................................................................. 213 b) La science doit-elle être efficace, effective ou contemplative? ...................... 214 c) La méthode scientifique ................................................................................... 216 d) La théorie uploads/Philosophie/ une-philosophie-de-la-motivation-ethique-mythe-science-yveslarochelle.pdf