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OUVERTURE PHILOSOPHIQUE OUVERTURE PHILOSOPHIQUE Gabriel Marcel a été l’un des p

OUVERTURE PHILOSOPHIQUE OUVERTURE PHILOSOPHIQUE Gabriel Marcel a été l’un des plus grands penseurs du xxe siècle. Antérieurement et parallèlement à la Phénoménologie, il a élaboré une philosophie concrète où il traite avec une grande rigueur conceptuelle des notions que la métaphysique de l’Occident n’a pas su ou voulu thématiser. Opposant être et avoir, problème et mystère, dénonçant les erreurs et les travers de l’objectivation, il pense et repense, grâce à une seconde réflexion, la philosophie morale aussi bien que l’univers de l’intersubjectivité. Il soumet à un nouvel éclairage la fidélité, la trahison, le don. Il analyse avec profondeur la famille, le mariage, la paternité. Contre l’arrière-fond des totalitarismes de son temps, il énonce inlassablement la pertinence et la validité des vertus de l’individu. Penseur chrétien, il présente des méditations d’une nouveauté inentamée sur la foi, sur l’immortalité, sur Dieu comme le Toi absolu. Dans les quatre décennies qui ont suivi sa disparition, la grande figure de Gabriel Marcel a subi une éclipse, voire un quasi-oubli. Or tout récemment, cette pensée riche et profonde recommence à attirer. Après l’édition d’une partie de sa correspondance, la parution des actes d’un colloque et d’un important recueil d’études sur sa philosophie, le livre de Miklos Vetö se veut une introduction systématique aux thèmes majeurs de ce socratisme chrétien. Miklos V etö, membre extérieur de l’Académie Hongroise des Sciences, Honorary Professor à l’Université Catholique Australienne, a été successivement professeur aux Universités Yale, d’Abidjan, de Rennes et de Poitiers. Dernières publications : La Naissance de la Volonté ; Philosophie et Religion ; L ’Élargissement de la Métaphysique ; Explorations Métaphysiques ; La Métaphysique Religieuse de Simone Weil (3e édition). GABRIEL MARCEL Les grands thèmes de sa philosophie GABRIEL MARCEL Les grands thèmes de sa philosophie GABRIEL MARCEL Les grands thèmes de sa philosophie Miklos VETÖ Miklos VETÖ ISBN : 978-2-343-03128-6 13 e Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 GABRIEL MARCEL LES GRANDS THÈMES DE SA PHILOSOPHIE Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 © L’Harmattan, 2014 5-7, rue de l’Ecole polytechnique, 75005 Paris http://www.harmattan.fr diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-343-03128-6 EAN : 9782343031286 Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 Miklos Vetö GABRIEL MARCEL LES GRANDS THÈMES DE SA PHILOSOPHIE L’Harmattan Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 Ouverture philosophique Collection dirigée par Aline Caillet, Dominique Chateau, Jean-Marc Lachaud et Bruno Péquignot Une collection d'ouvrages qui se propose d'accueillir des travaux originaux sans exclusive d'écoles ou de thématiques. Il s'agit de favoriser la confrontation de recherches et des réflexions qu'elles soient le fait de philosophes « professionnels » ou non. On n'y confondra donc pas la philosophie avec une discipline académique ; elle est réputée être le fait de tous ceux qu'habite la passion de penser, qu'ils soient professeurs de philosophie, spécialistes des sciences humaines, sociales ou naturelles, ou… polisseurs de verres de lunettes astronomiques. Dernières parutions Miguel ESPINOZA, Repenser le naturalisme, 2014. NDZIMBA GANYANAD, Essai sur la détermination et les implications philosophiques du concept de « Liberté humaine », 2014. Auguste Nsonsissa et Michel Wilfrid Nzaba, Réflexions épistémologiques sur la crisologie, 2014. Pierre BANGE, La Philosophie du langage de Wilhelm von Humboldt (1767-1835), 2014. Marc DURAND, Médée l’ambigüe, 2014. Sous la direction d’Aline CAILLET et Christophe GENIN, Genre, sexe et égalité, 2014. Benoît QUINQUIS, L’Antiquité chez Albert Camus, 2014. Catherine MONNET, La reconnaissance. Clé de l’identité, 2014. Jean PIWNICA, L’histoire : écriture de la mémoire, 2014. Jacques ARON, Theodor Lessing, Le philosophe assassiné, 2014. Naceur KHEMIRI & Djamel BENKRID, Les enjeux mimétiques de la vérité. Badiou « ou /et » Derrida ?, 2014. Pascal GAUDET, Philosophie et existence, 2014. Pascal GAUDET, Penser la politique avec Kant, 2014. Pascal GAUDET, Penser la liberté et le temps avec Kant, 2014. Aklesso ADJI, Ethique, politique et philosophie, 2014. Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 DU MÊME AUTEUR La Métaphysique religieuse de Simone Weil, Paris, Vrin, 1971, 3e éd., L’Harmattan, Paris 2014, (traductions américaine, italienne, hongroise et japonaise). Le Fondement selon Schelling, Bibliothèque des Archives de Philosophie. Beauchesne, Paris, 1977 ; 2e éd. L’Harmattan, Paris, 2002. Le Mal. Éléments d’une doctrine chrétienne du Mal, St Thomas More Lectures 1979, Vrin, Paris, 1981 La Pensée de Jonathan Edwards avec une concordance des différentes éditions, Cerf, Paris, 1987 ; nouvelle édition remaniée, L’Harmattan, Paris, 2007, (traduction américaine en préparation) Pierre de Bérulle. Opuscules de Piété 1644, Texte précédé de La Christo-logique de Bérulle par Miklos Vetö. J. Millon, Grenoble, 1997 Études sur l’Idéalisme Allemand, L’Harmattan, Paris, 1998 De Kant à Schelling. Les deux voies de l’Idéalisme Allemand I- II, J. Millon, Grenoble, 1998-2000, (traduction allemande en préparation) Le Mal. Essais et Études, L’Harmattan, Paris, 2000 Fichte. De l’action à l’image, L’Harmattan, Paris, 2001 La Naissance de la Volonté, L’Harmattan, Paris, 2002 ; (traduction brésilienne) Philosophie et Religion. Essais et Etudes, L’Harmattan, Paris, 2006 (traduction hongroise) Nouvelles Etudes sur l’Idéalisme Allemand, L’Harmattan, Paris, 2009 L’Élargissement de la Métaphysique, Hermann, Paris, 2012 Explorations métaphysiques, Paris, L’Harmattan, Paris, 2012 Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 ABRÉVIATIONS BM = Pierre Boutang interroge Gabriel Marcel DH = La dignité humaine EA = Être et avoir Ess. = Essai de philosophie concrète Fragm. = Fragments philosophiques HCH = Les hommes contre l’humain (Présence de Gabriel Marcel) HP = L’homme problématique (Présence de Gabriel Marcel) HV = Homo Viator JM = Journal Métaphysique ME = Le mystère de l’être MR = Entretiens Gabriel Marcel-Paul Ricoeur (Présence de Gabriel Marcel) PA = Positions et approches PI = Présence et immortalité (Présence de Gabriel Marcel) Royce = La métaphysique de Royce ST = Pour une sagesse tragique Tr. = R. Troisfontaines, De l’existence à l’être 1. vol. RMJ = Paul Ricoeur : Gabriel Marcel et Karl Jaspers Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 A Madame Anne Marcel LIMINAIRE Avant de partir à la retraite, j’ai voulu faire mon dernier cours sur Gabriel Marcel. En hommage à l’homme qui a joué un grand rôle dans ma vie, au philosophe dont j’ai beaucoup appris. Le petit livre qui suit reproduit ce cours inchangé, sinon pour quelques corrections et compléments. Il n’a pas été rédigé et professé avec l’intention d’une publication. Or vu la quasi- absence de travaux récents sur l’œuvre de ce grand penseur, j’ai cru utile de le faire imprimer. Il n’a aucune autre ambition que d’introduire le lecteur à la philosophie de Gabriel Marcel. Paris, février 2014 Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 Introduction La philosophie du XXe siècle peut être considérée quasiment comme surgie en réaction à celle du XIXe, comme une véritable révolte contre le scientisme et le positivisme. Cette révolte est menée avant tout par Bergson, et puis dans une moindre mesure par Whitehead et encore avant Whitehead par les grands américains, notamment William James. Or une seconde révolte commence à partir des penseurs de l’existence. Elle est chronologiquement parallèle à la phénoménologie, et le plus souvent en est tributaire, mais elle a aussi des origines plus anciennes. Bergson s’était tourné contre l’a-philosophisme des positivistes, les philosophes de l’existence auront, eux, un adversaire bien plus noble : c’est l’idéalisme spéculatif allemand mais aussi anglais (Bradley). Le grand prédécesseur de toute philosophie de l’existence est Kierkegaard qui s’oppose à l’héritage de Hegel du point de vue de l’individu et de la foi. On pourrait aussi renvoyer à Nietzsche s’il s’agissait simplement du refus du système… La « tradition » veut que la philosophie de l’existence – plus vulgairement l’existentialisme – soit née à peu près en même temps en France et en Allemagne. En Allemagne, il s’agit de Jaspers, puis de Heidegger, en France, c’est d’abord Marcel et bien après lui, Sartre. Marcel a toujours admiré Heidegger mais il a combattu Sartre dès le commencement, dès la lecture de L’Être et le Néant (1943). Marcel appelle Heidegger, en dépit de ses « ambiguïtés », « le philosophe le plus profond de notre temps »1. Il a beaucoup lu et a beaucoup admiré Jaspers dont « les antinomies » lui semblent exprimer ses propres intuitions fondamentales2. En revanche, quant à Sartre, il l’exècre. Il dénonce chez lui « cette volonté de désacralisation des conditions de l’existence »3, et parle dès la parution de son grand ouvrage, du « refus luciférien » de cette « individualité ivre 1 HP 147. 2 Ess. 357. 3 HP 154. Licence accordée à Mohieddine MEHRZI mohieddine.mehrzi@domaine.com - ip:92.90.21.63 LA PENSÉE DE GABRIEL MARCEL 12 d’elle-même »4 qu’il désigne ailleurs comme philosophe « de la désinvolture ». Sartre était imbu de haine pour son temps et pour son monde bourgeois quand Marcel qui se définissait comme « dreyfusard » a été anti-communiste, souvent conservateur, mais il entendait ne pas mélanger « conformisme sociologique et transcendance spirituelle »5. La seconde partie de sa carrière d’écrivain se déploie surtout dans le contexte de la fascination marxiste de l’intelligentsia française, néanmoins il va déclarer dans un ouvrage de 1968 : « c’est uploads/Philosophie/gabriel-marcel-les-grans-themes.pdf