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Revue française de science politique Le néo-colonialisme : thème, mythe et réal

Revue française de science politique Le néo-colonialisme : thème, mythe et réalité Monsieur Philippe Ardant Citer ce document / Cite this document : Ardant Philippe. Le néo-colonialisme : thème, mythe et réalité. In: Revue française de science politique, 15ᵉ année, n°5, 1965. pp. 837-855; doi : https://doi.org/10.3406/rfsp.1965.392883 https://www.persee.fr/doc/rfsp_0035-2950_1965_num_15_5_392883 Fichier pdf généré le 23/04/2018 Le Néo-Colonialisme Thème Mythe et Réalité PHILIPPE ARDANT HISTOIRE du néo-colonialisme est brève Ignoré il cinq ans le terme connu une fortune éclatante Il est devenu aujour hui une référence obligatoire dans les écrits et les discours concernant les rapports entre pays riches et pays pauvres sa condamnation est de style dans les communiqués publiés issue des visites que se rendent les grands du Tiers Monde comme dans les déclarations qui marquent en Afrique ou en Asie la conclusion assises plus larges Pourtant sa naissance passa inaper ue même si elle ne fut pas obscure Peut-être en effet faut-il en attribuer la paternité Jean- Paul Sartre qui en 1956 utilisa expression néo-colonialiste dans Les Temps modernes1 Mais la formule devait rester sans lendemain ce que indépendance acquise soient apparues dans les rapports entre les anciennes métropoles et les Etats décolonisés des tensions et des difficultés la fois semblables et différentes de celles de la période coloniale idée un néo colonialisme devait naître alors cheminer dans les esprits se préciser cependant que le mot lui entrait pas encore dans le vocabulaire de la politique2 Il devait accéder vers I960 Je voudrais vous mettre en garde contre ce on peut appeler la mystification néo-colonialiste in Le colonialisme est un système Les Temps modernes 123 mars-avril 1956 Cf aussi Situations 125 Le terme néo-colonialisme ne figure pas dans les ouvrages les plus marquants publiés par des hommes Etat du Tiers Monde avant 1960 il agisse Autobiography de 1956) de expérience guinéenne er unire africaine ou de La Guinée- et émancipation africaine ds Sekou TOURE 1959 alors pourtant que le discours avril 1959 Conakry intitulé La Guinée dans la lutte de indépendance tourne constamment autour du néo-colonialisme] de Nation et foie africaine du socialisme de Leopold SENGHOR 1959-1961 On ne le trouve pas non plus dans Les damnés de la Terre de FANON 1962 sauf dans la Préface de Jean-Paul SARTRE 837 Philippe Ardwit non sans hésitation ailleurs ayant été mis en balance un moment par le néo-impérialisme est donc seulement avec accé lération du processus de décolonisation et les difficultés de indé pendance que le néo-colonialisme est définitivement imposé dans la langue Le néo-colonialisme désigne alors en accord avec étymologie des formes nouvelles de colonialisme Il caractérise une politique poursuivie par les anciennes puissances coloniales dans leurs rap ports avec leurs anciennes possessions devenues souveraines ten dant maintenir ou rétablir ces territoires dans une certaine dépendance généralement par intermédiaire de liens économiques Il se distingue du colonialisme en ce il met en présence des Etats politiquement souverains et que la domination recherchée se situe principalement dans le domaine économique On admet ailleurs généralement que le néo-colonialisme laisse subsister le colonialisme soit dans des territoires encore soumis un statut colonial soit même mais est moins assuré en concurrence avec la nouvelle politique dans un Etat indépendant La doctrine du néo-colonialisme est fondée sur idée que la fin de la période coloniale pas mis un terme oppression et exploitation des anciens territoires colonisés le colonisateur élaboré de nouvelles formes de domination qui soulignent le caractère théorique de indépendance politique et qui font appa raître aux décolonisés il aurait pas indépendance politique véritable sans indépendance économique Mais expression néo-colonialisme qui avait été assez longue recouvrir cette idée allait ensuite progressivement en éloigner sa signification enrichissant de prolongements nouveaux qui ont fini par brouiller quelque peu son contenu Réservée origine aux puissances coloniales comme la France ou la Belgique et dans une moindre mesure les Pays-Bas et Angleterre accusation de néo-colonialisme allait peu peu Cf SAMANTAR Yûsuf Osman) Le néo-impérialisme en Afrique Pré sence africaine 38 1961 210 cf aussi Présence africaine janvier 1961 140 Dans les colonnes de Présence africaine qui constituent un excellent terrain observation le problème de base du néo-colonialisme est évoqué plusieurs reprises juin-juillet 1958 décembre 1958 janvier 1959 mais le terme est utilisé pour la première fois dans éditorial avril-mai I960 intitulé Le combat continue Il semble que ce soit la conférence de Tunis des 25-31 janvier 1960 que on insista pour la première fois sur les dangers du néo-colonialisme En particulier Mahjoub Ben cf GUITARD Odette) Bandoeng et le réveil des peuples colonisés 117 Le Néo-Colonialisme être répandue beaucoup plus largement Tour tour des pays qui étaient toujours déclarés contre le colonialisme comme les Etats-Unis ou dont Empire colonial était plus un souvenir comme Allemagne de Ouest se sont vus taxer de néo-colonia lisme Par la suite accusation allait être portée contre Union sud-africaine6 Israël7 et sortant du cercle des nations occi dentales elle allait servir parfois caractériser attitude de U.R.S.S Des organisations internationales comme O.T.A.N. 1O.T.A.S.E et le C.E.N.T.O la C.E.E 10 des pays africains et des pays asiatiques11 ont vu aussi leur politique dénoncée comme néo-colonialiste Et on pourrait certainement retrouver des écrits ou des discours mettant en cause la B.I.R.D.12 la Chine13 des entreprises privées telles que Péchiney ou Ugine etc. est un peu la ran on du succès du thème il ait été utilisé indistinctement pour caractériser des attitudes très variées adoptées par des Etats des organismes internationaux ou des firmes poursuivant des buts très différents travers cette prolifération cependant une évolution capitale apparaît le domaine du néo-colonialisme est déplacé des rapports entre anciennes métropoles et Etats décolonisés celui des rela tions entre nations riches et nations pauvres il étend la coopé ration sous toutes ses formes Néo-colonialisme et pays industriels sont presque devenus des synonymes 14 Le champ application du terme gagné en même temps que sa signification estompait davantage Cf par exemple communiqué final de la 4e session du Conseil de solida rité des peuples afro-asiatiques Bandoeng 10-13 avril 1961 cf aussi la plainte des 20 pays non alignes contre les Etats-Unis après les événements de Léo- poldville en décembre 1964 Ibid Ibid cf aussi déclaration de MM Ben Bella et Abd el Nasser 2e conférence au sommet de O.U.A. Le Caire 17-21 juillet 1964 Cf YILLE Pierre) a-t-il un néo-colonialisme soviétique Pré sence africaine 37 1961 27 GUITARD Odette) op ciY. 41 Communiqué final 4e session du Conseil de solidarité des peuples afro- asiatiques Bandoeng 10-13 avril 1961 10 Cf LACHARRI RE Guy de) Commerce extérieur et sous-développement 168 11 Cf déclaration pakistanaise accusant Inde de néo-colonialisme in Le Monde 11 mai 1965 12 Cf Résolutions de la conférence afro-asiatique de Conakry en I960 Présence africaine avril-mai 1960 111 13 Cf conférence de presse du président Tsiranana Le Monde 27 novem bre 1964 14 Cf PLUM Werner) Tensions dans le Tiers 1- Confluent février 1964 136 859 Philippe Ardant hui le néo-colonialisme évoque tant de choses il apparaît plus que comme un phénomène assez vague prétexte phrases creuses et stéréotypées La situation est irritante agissant un des termes courants de la langue politique contemporaine et on souhaiterait pouvoir retrouver son sens disparu sous les dia tribes et les philippiques Si on veut ainsi restituer au néo-colonialisme ses véritables dimensions il semble il faille soigneusement distinguer deux aspects dont la confusion habituelle concouru brouiller le problème Le néo-colonialisme est tout abord un thème politique générateur de slogans qui peut par moment prendre forme de mythe véritable Ce thème ce mythe joue un rôle important dans la vie politique contemporaine ce titre il une signification et mérite un premier examen Mais le recours constant au thème avec ses excès inévitables la dénonciation continuelle et parfois abusive des méfaits du néo-colonialisme ne doivent pas voiler le second aspect de celui-ci Le néo-colonialisme en effet est pas un thème abstrait ceux qui le dénoncent invoquent des faits concrets des formes et des pratiques apparentées celles du colonialisme Cette réalité nourrit le thème même si celui-ci finit par la déborder est cette réalité aper ue au milieu des résonances du thème qui permettra de donner la définition du néo-colonialisme authentique LE THEME DU NEO-COLONIALISME influence que peuvent avoir certaines idées-forces sur le comportement politique des individus et sur orientation un peuple est pas contestée même si elle été rarement décrite La vie politique foisonne de thèmes qui passent dans les slogans et sont utilisés pour la conquête du pouvoir pour asseoir autorité des gouvernants ou pour consolider unité nationale Le thème du néo-colonialisme est en passe de prendre place parmi les mythes autour desquels organisent les luttes politiques Il est pas de leader du Tiers Monde qui puisse négliger le potentiel il ren ferme il ne associait pas sa condamnation il pourrait être accusé de démission devant étranger En même temps idée que les décolonisés se font du néo-colonialisme est beaucoup plus im portante bien des égards que le néo-colonialisme lui-même la croyance des peuples lui confère une réalité différente de la Le Néo-Colonialisme vérité mais un dynamisme bien supérieur En dehors même des réalités il uploads/Politique/ le-neocolonialisme-philippe-ardant.pdf