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HAL Id: hal-02531764 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02531764 Submitted on 3 Apr 2020 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of sci- entific research documents, whether they are pub- lished or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d’enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés. La nationalisation du monde Michel Cahen To cite this version: Michel Cahen. La nationalisation du monde : Europe, Afrique, l’identité dans la démocratie. L’Harmattan, 256 p., 1999, 2-7384-7330. hal-02531764 Version pré-impression de l’ouvrage de Michel CAHEN, La nationalisation du monde. Europe, Afrique, l’identité dans la démocratie, Paris, L’Harmattan, septembre 1999, 256 p., ISBN : 2-7384-7330-X. La pagination respecte de ce tapuscrit celle de l’ouvrage imprimé. La nationalisation du monde 2 3 Principaux ouvrages de l’auteur — Mozambique, la révolution implosée. Etudes sur douze années d'indépendance (1975-1987), Paris, 1987, L'Harmattan, 170 p. (« Points de vue concrets »). — Vilas et Cidades : Bourgs et Villes en Afrique lusophone, Paris, 1989, L'Harmattan, 300 p.(« Villes et Entreprises »). — Mozambique, analyse politique de conjoncture 1990, Paris, avril 1990, Indigo Publications (« La Lettre de l'Océan Indien »), 62 p. — Ethnicité politique. Pour une lecture réaliste de l'identité, Paris, L'Harmattan/Centre d'étude d'Afrique noire/Centre d'estudis africans, septembre 1994, 176 p. Nombreux articles de revues, en particulier dans Politique Africaine, L’Afrique politique, Lusotopie – Enjeux contemporains dans les espaces lusophones et des revues étrangères. La nationalisation du monde Mots-clefs Algérie – Angola – France – Mozambique – Serbie – Tiers monde – Union européenne – Urss – Yougoslavie créolité – démocratie politique – État-nation – État sans nation – ethnicité politique – ethnie – fédéralisme – francophonie – identité – internationalisme – jacobinisme – laïcité – lusophonie – lutte des classes – marxisme – mondialisation – nation – nationalisation – nationalisme – prolétarisation – stalinisme Michel Cahen La nationalisation du monde Europe, Afrique : l’identité dans la démocratie Éditions L’Harmattan 5-7 rue de l’École-Polytechnique 75005—Paris L’Harmattan Inc. 55 rue Saint-Jacques Montréal (Qc) – Canada H2Y 1K9 © Éditions L’Harmattan pour les pays de langue française © Michel Cahen pour les autres pays ISBN :2-7384-7330-X Avant-propos L’auteur de ce livre est un historien, chercheur CNRS au Centre d’étude d’Afrique noire de l’Institut d’études politiques de Bordeaux. Il travaille en particulier sur l’Afrique de langue portugaise du XXe siècle. Ce « terrain » est très hétérogène – des Îles du Cap-Vert créoles, en Afrique occidentale, au Mozambique bantou et lignager dans la région australe du Continent noir – mais, autant que tous les autres, il a pu lui apporter des connaissances utiles pour penser la nation, l’identité, la mondialisation, l’Europe, la post-Yougoslavie, le racisme… En tant qu’africaniste, il souhaite ainsi participer, aux côtés des européanistes ou des américanistes, au débat généraliste des disciplines de l’histoire et des sciences politiques. Néanmoins, dans le cas présent, s’y ajoute une préoccupation « engagée ». Il y a bien sûr une différence entre la publication de travaux scientifiques – pour lesquels le chercheur, sur la base de son terrain particulier, peut prétendre à la légitimité d’une compétence plus grande – et l’expression d’opinions – hors de son domaine stricto sensu, pour lesquelles la seule légitimité est celle du citoyen ou de l’intellectuel en général. Mais quand se multiplient des drames ou des phénomènes qui, d’une manière ou d’une autre, interpellent la conscience du chercheur – en ce printemps1999, en vrac : ethnicisation de la troisième guerre civile angolaise, guerre du Kosovo et de Serbie, guerre civile à Timor oriental, essor des nationalismes écossais et gallois, premières élections européennes postérieures au Traité d’Amsterdam… –, ce dernier a aussi le devoir d’utiliser les connaissances acquises en son métier propre pour proposer, en tant que citoyen intellectuel, une réflexion plus vaste. Il s’agit aussi pour l’auteur de poursuivre et relancer le débat qu’il avait cherché, en 1994, à engager dans son précédent ouvrage portant également sur la problématique de l’identité dans la démocratie politique, Ethnicité politique. Pour une lecture réaliste de l'identité (Paris, L'Harmattan). 6 Le présent recueil réunit ainsi des textes divers rédigés, pour la plupart (dix-sept sur vingt-deux), postérieurement à l’ouvrage précédemment cité : des recherches, mais aussi des essais, des opinions. Six sont inédits, seize ont déjà été publiés, mais en des lieux et revues de types fort variés : revues scientifiques, congrès universitaires internationaux, journaux d’opinion, bulletins associatifs dépassant rarement des tirages infra paroissiaux… Si les réunir en un livre répondait au désir de les faire mieux connaître, il est alors du devoir de l’auteur de prévenir le lecteur sur un certain éclatement de genres : pour défendre les mêmes idées, on ne s’exprime pas nécessairement de la même manière, avec les mêmes « mots » et on n’a pas forcément les mêmes objectifs ponctuels, au congrès annuel de l’American Political Science Association à San Francisco, à un séminaire à Maputo (Mozambique), dans une revue noire bordelaise, au sein de l’association « Espace Marx/Aquitaine » ou dans le mensuel de la Ligue communiste révolutionnaire. On trouvera ci-après des textes qui relèvent de ma classique activité professionnelle de chercheur au CNRS, d’autres qui sont davantage pédagogiques, enfin, des participations à des débats politiques. Exceptionnellement, un texte est publié en portugais, pour des raisons expliquées (en français !) en note introductive. L’hétérogénéité des publics et des dates entraîne forcément parfois des répétitions des sujets traités même si, évidemment, les textes ont été sélectionnés en vue d’aspects différents de la problématique des processus de production identitaire. Enfin, les rédactions s’échelonnant de 1991 à 1999, j’ai pu changer d’opinion sur tel ou tel détails. Les textes sont regroupés par grands thèmes et au sein de ces thèmes par ordre chronologique, sauf pour le premier article qui présente l’ensemble du débat. La date indiquée au- dessous de chaque titre concerne la date de rédaction, la date de publication étant mentionnée en note (astérisque). Outre l’introduction écrite spécifiquement pour ce recueil, ils sont reproduits (le plus souvent) tels qu’ils ont été publiés, ou parfois – les revues demandant immanquablement des raccourcissements –, tels que dans les manuscrits initiaux (c’est évidemment le cas pour les quelques inédits). De très légères modifications de style ont pu leur être apportées, et quelques notes (alors clairement mentionnées et distinguées des 7 originelles) être adjointes. Merci aux revues ou journaux qui ont accepté la réédition de ces textes. Bordeaux, le 1er mai 1999 Introduction Éloge de l’inter-nationalisme « Le malentendu vient du parisianisme. [...] le microcosme parisien est infect. Ils savent tout, ils connaissent tout, ils donnent des leçons. C’est ce qui m’a mis en colère ». Aimé JACQUET, entraîneur national de l’équipe de France de football1. « Et si on avait tout faux ? » Un tel doute gnostique ne semble pas effleurer ceux qui, ces dernières années, n’ont cessé de pourfendre le « repli particulariste », l’« enfermement identitaire », ou l’« ethnicisation du monde » et autres « fichus fichus ». Ces positions nobles-républicaines-citoyennes (souvent parisiennes) permettent de repousser hors des catégories de la modernité les mouvements sociaux qui cherchent à affirmer la dignité par l’identité, la citoyenneté par la communauté, bref, la modernité que d’autres ont conquise un siècle plus tôt, et prétendent maintenant leur refuser puisque, n’est-ce pas, on ne doit plus en être à « l’étape des révolutions nationales » alors que l’avenir est aux constructions continentales, voire mondiales. 1 Aimé JACQUET, « La France s’est reconnue à travers cette équipe multiethnique », Le Monde, 18 juillet 1998 : 18 (propos recueillis par Jean- Jacques Bozonnet). 10 En bref, parce que, dans des États-nation occidentaux vieux parfois de plusieurs siècles, certains secteurs de l’élite, repus de toute cette culture historique et de la solidité de leur citoyenneté, pensent qu’il est désormais temps de passer à autre chose, tout ce qui, dans d’autres régions du monde ou dans leurs propres régions2, ne va pas dans le sens de l’uniformisation nationale, puis européenne, puis de l’a-nation mondiale, est considérée comme retour en arrière, donc réactionnaire. Bien sûr, certains s’arrêtent en chemin : nullement gênés par l’uniformisation nationale, ils s’inquiètent en revanche dès lors qu’elle devient européenne et refusent la mondiale. C’est qu’à ces nouvelles étapes, ils ne sont plus du même côté du manche. Pourtant, pour ne prendre que l’exemple linguistique, il n’y a pas de différence conceptuelle, ou même de pratique politique, entre le fait de considérer que l’occitan (ou le basque ou l’alsacien...) est une langue résiduelle, et que le français l’est aussi3. Sur un plan plus général, ceux qui défendent le modèle jacobin au sein de la France ne sont pas les mieux placés pour le refuser quand il devient bruxellois. Dans les milieux les plus favorables au mouvement social et démocratique, la confusion est permanente entre l’État et l’État-nation, l’État-nation et la nation, la citoyenneté et la nationalité, l’antiracisme et l’anti-ethnisme, entre uploads/Politique/ nationalisation-du-monde-entier.pdf