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Auteur : Daujat Jean Page 1 / 143 Livre : Idées modernes, réponses chrétiennes

Auteur : Daujat Jean Page 1 / 143 Livre : Idées modernes, réponses chrétiennes — 1956 1956_DAUJAT Jean_Idées modernes, réponses chrétiennes_20131104.docx Texte contrôlé par rapport à celui du livre original par CoGl Page 1 / 143 Jean DAUJAT IDÉES MODERNES RÉPONSES CHÉTIENNES NIHIL OBSTAT Paris, le 12 Juin 1956 JEAN GAUTIER, P.S.S. IMPRIMATUR Paris, le 13 Juin 1956 PIERRE GIRARD, P.S.S. PRÉSENCE DU CATHOLICISME ÉDITIONS TÉQUI PARIS VIe LIBRAIRIE P. TÉQUI, ÉDITEUR 82, RUE BONAPARTE Dépôt légal : 3e Trimestre 1956 ; éditeur, n° 90 ; imprimeur, n°53. Imprimé en France 5e édition Auteur : Daujat Jean Page 2 / 143 Livre : Idées modernes, réponses chrétiennes — 1956 1956_DAUJAT Jean_Idées modernes, réponses chrétiennes_20131104.docx Texte contrôlé par rapport à celui du livre original par CoGl Page 2 / 143 [ Présent dans certaines notes de bas de page, le sigle CoGl indique qu’il s’agit là d’une remarque de la personne qui a fait cette mise sous format électronique de ce livre. Autrement dit ce sont des notes qui ne sont pas présentes dans le livre “papier” original. ] Table des matières Avertissement ...............................................................................................................................4 Commencer par la doctrine...........................................................................................................5 En face de la crise ..........................................................................................................................6 Le principe vital de toute civilisation...........................................................................................11 La personne et la mort ................................................................................................................15 Certitude et rôle central de la mort.......................................................................................... 15 Signe du personnalisme ........................................................................................................... 17 Forces spirituelles........................................................................................................................20 Qu'est-ce que la vérité ?..............................................................................................................24 Absurdité de la libre pensée........................................................................................................25 Pourquoi prouver Dieu ? .............................................................................................................29 Comment prouver Dieu ? ............................................................................................................31 Le don de Dieu.............................................................................................................................34 Comment Dieu nous est donné ...................................................................................................38 Erreurs modernes........................................................................................................................42 1). Naturalisme et Libéralisme.................................................................................................. 42 2). Individualisme, socialisme, communisme............................................................................ 45 L'Église condamne-t-elle le socialisme ?......................................................................................50 La vraie nature du marxisme.......................................................................................................53 Staline est-il communiste ? .........................................................................................................56 Socialisme et marxisme...............................................................................................................60 Le communisme intrinsèquement pervers..................................................................................65 Le devoir suprême de l’ordre social et politique .........................................................................68 L'idéalisme, source profonde des maux de notre temps.............................................................72 Soumission au réel et volonté de Dieu........................................................................................76 Le prochain et l’humanitarisme...................................................................................................78 Descartes et le monde moderne .................................................................................................80 Nous ne sommes pas spiritualistes..............................................................................................83 Notre réalisme.............................................................................................................................86 Réalisme de la perfection............................................................................................................88 Liberté ou nécessité ....................................................................................................................92 Saint Paul et Jean-Paul ................................................................................................................95 Une caricature du christianisme..................................................................................................98 L'optique de la foi......................................................................................................................101 Tout chrétien doit être théologien ............................................................................................103 Foi et sentiment religieux..........................................................................................................106 « Le coeur »...............................................................................................................................110 Mystique ...................................................................................................................................113 Auteur : Daujat Jean Page 3 / 143 Livre : Idées modernes, réponses chrétiennes — 1956 1956_DAUJAT Jean_Idées modernes, réponses chrétiennes_20131104.docx Texte contrôlé par rapport à celui du livre original par CoGl Page 3 / 143 Qu’est-ce que l’espérance ? ......................................................................................................116 1). Dieu Lui-même est l'objet de l'espérance théologale......................................................... 117 2). Dieu Lui-même est le motif de l'espérance théologale....................................................... 118 Le bon larron et la pauvreté spirituelle .....................................................................................119 Savoir ce qu’est la charité..........................................................................................................122 Aimez-vous les uns les autres....................................................................................................125 Le sens du péché .......................................................................................................................131 La vraie réalité du péché ........................................................................................................ 132 La gravité infinie du péché ..................................................................................................... 133 Le sens profonde de la dévotion à la Sainte Face......................................................................135 Jugement sur le progrès ............................................................................................................138 Auteur : Daujat Jean Page 4 / 143 Livre : Idées modernes, réponses chrétiennes — 1956 Avertissement 1956_DAUJAT Jean_Idées modernes, réponses chrétiennes_20131104.docx Texte contrôlé par rapport à celui du livre original par CoGl Page 4 / 143 Avertissement Ce livre réunit des articles parus depuis vingt ans dans divers périodiques. Tous sont des réflexions provoquées par les problèmes et erreurs de notre temps pour leur apporter une réponse chrétienne. Leur lien se trouve donc dans l'unité de la vérité chrétienne. Mais nous nous excusons, auprès du lecteur si la manière même dont ils ont été écrits, indépendamment les uns des autres et ensuite rassemblés, ne comporte pas un enchaînement rigoureux et surtout entraîne d'inévitables répétitions. Nous espérons que ces répétitions seront utiles pour mettre l'accent sur les vérités les plus importantes et les faire pénétrer davantage dans les esprits. Des nécessités pratiques ont fait diviser ce livre en deux volumes. Dans le premier —qui paraît aujourd'hui— nous avons réuni les articles doctrinaux qui répondent aux erreurs de notre temps, d'où son titre : Idées modernes, réponses chrétiennes. Le second —à paraître prochainement— réunira les articles qui répondent aux problèmes de notre temps sous le titre : Problèmes d'aujourd'hui, réponses chrétiennes. Auteur : Daujat Jean Page 5 / 143 Livre : Idées modernes, réponses chrétiennes — 1956 Commencer par la doctrine 1956_DAUJAT Jean_Idées modernes, réponses chrétiennes_20131104.docx Texte contrôlé par rapport à celui du livre original par CoGl Page 5 / 143 Commencer par la doctrine Il faut commencer par la doctrine parce que la pensée est la source de l'action. Toute action provient d'une pensée ; on agit selon ce que l'on pense. Notre action vaudra ce que vaudra notre pensée. Et s'il y a des hommes qui prétendent n'avoir pas de doctrine, on peut vraiment se demander pourquoi ils agissent. Notre action ne peut avoir de raison que dans ce que nous pensons. D'ailleurs, ce sont les idées qui mènent le monde et toute l'histoire nous le montre bien, car toutes les époques furent ce que les ont faites les doctrines qui y ont inspiré et dirigé les hommes. La civilisation chrétienne du moyen-âge ne fut-elle pas l'oeuvre des principes chrétiens ? Le XVIIe siècle n'est-il pas marqué tout entier par l'influence de Descartes et celle du jansénisme ? La Révolution française ne résulte-t-elle pas des doctrines répandues par ceux qu'au XVIIIe siècle on nommait « les philosophes » ? Il n'y aurait pas eu de Révolution française sans Rousseau et les Encyclopédistes, pas de Révolution russe sans des théoriciens comme Marx et Lénine. Et le positivisme d'Auguste Comte n'a-t-il pas engendré toute un période du siècle dernier ? Les idées et les doctrines forment l'histoire beaucoup plus que la puissance de l'or ou des armes. Elles ont un pouvoir auquel aucune puissance matérielle ne peut réussir à s'opposer. Elles seront toujours maîtresses de l'humanité. Et les puissances d'argent comme les puissances militaires ne peuvent être que leurs instruments. Si le temps où nous vivons nous intéresse et si nous voulons y agir, il faut y apporter une doctrine. Il faut y faire triompher la vraie doctrine. Pourquoi gémir et se désespérer comme si une loi fatale entraînait l'humanité sans que nous y puissions rien ? Ce sont les hommes qui font l'histoire humaine. Le XXe siècle sera ce que nous le ferons, sera notre oeuvre. Il vaudra ce que vaudra notre doctrine. Rien n'est donc plus urgent, plus fondamental, plus important que d'avoir une doctrine, non pas n'importe quelle doctrine choisie au gré de nos intérêts, de nos sentiments ou de notre caprice, mais une doctrine que nous puissions, avec certitude, affirmer comme vraie. Auteur : Daujat Jean Page 6 / 143 Livre : Idées modernes, réponses chrétiennes — 1956 En face de la crise 1956_DAUJAT Jean_Idées modernes, réponses chrétiennes_20131104.docx Texte contrôlé par rapport à celui du livre original par CoGl Page 6 / 143 En face de la crise Il y a une raison de plus pour commencer par la doctrine. C'est qu'au moment où nous entreprenons d'écrire, l'humanité traverse une crise si grave qu'elle se sent complètement désorientée et ne sait plus où elle va. Et nous allons voir que cette crise manifeste un besoin urgent d'une doctrine solide. Tout le monde parle de crise. Mais beaucoup de gens ne voient que la crise économique et s'imaginent que les hommes sont victimes du jeu fatal des lois économiques. Il n'y aurait alors qu'à attendre patiemment la fin de la crise en espérant que le bon plaisir des lois économiques regardées comme une nouvelle Providence nous ramènera quelque âge d'or. Une semblable inertie évite les douloureux examens de conscience et l'effort nécessaire pour se réformer. Mais elle empêche de voir que la vie économique fait partie de la vie humaine, qu'elle est l'oeuvre des libres activités des hommes. Ce ne sont donc pas des lois physiques, ce sont des lois morales qui la régissent, comme toute oeuvre humaine, pour y établir un ordre humain. Et si, comme le dit le Pape Pie XI, « toute la vie économique est devenue implacablement dure et cruelle », c'est qu'on l'a soustraite à la régulation des lois morales pour la livrer à l'aveuglement et au désordre d'une liberté sans frein, sans règle et sans bornes, où joue une seule et terrible fatalité, celle des cupidités humaines. Le plus élémentaire examen nous fait conclure que la crise économique est une crise morale, une crise de la vie humaine. Et cette conclusion se vérifie si nous remarquons que la crise économique, loin d'être isolée, est un aspect d'une crise générale qui atteint tous les domaines de la vie humaine. Crise politique, incapacité de la plupart des nations à trouver un gouvernement stable et humain qui les dirige dans la paix intérieure. Crise de l'autorité : incapacité des différents pouvoirs à se faire respecter et obéir si ce n'est par des méthodes de violence et de terreur. Crise internationale : incapacité des nations à réaliser un ordre stable dans leurs rapports entre elles, à s'entendre pour l'organisation d'une paix solide et durable. Crise de l'éducation et de l'enseignement : succession de programmes scolaires qui se révèlent tous incapables d'assurer une uploads/Religion/ 1956-daujat-jean-idees-modernes-reponses-chretiennes-20131104-pdf.pdf