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Beej Mantras Analyse SCIENCE DU MANTRA La science du mantra est très ancienne e

Beej Mantras Analyse SCIENCE DU MANTRA La science du mantra est très ancienne et était autrefois largement pratiquée dans toutes les parties du monde. La référence au mantra se trouve dans les écritures védiques les plus anciennes, qui sont prétendus avoir plus de 5000 ans. Littéralement, le mot mantra signifie « son révélé ». Selon les textes anciens, mantra signifie un son ou une combinaison ou des séquences de sons qui se développent spontanément. Ces sons ont été révélés à rishis et autres êtres purs dans les états psychiques ou dans la méditation très profonde, quand toute conscience de soi a été perdue et quand rien d’autre que la lumière intérieure brillait en face d’eux. Mantra n’ont pas de signification spécifique. Leur pouvoir n’est pas dans les mots eux- mêmes, mais dans les vibrations sonores créées lorsque le mantra est prononcé verbalement ou quand il prend forme dans l’esprit et n’est pas exprimé dans la voix. Mantra provoque un état de résonance entre l’individu et les profondeurs de son être intérieur. Ils permettent à l’individu de libérer les pouvoirs cosmiques intérieurs, les forces et la connaissance. Les schémas sonores du mantra stimulent un certain effet sur la nature mentale et psychique d’un individu. Chaque mantra créera ou dessinera un symbole spécifique dans sa psyché. Il y a deux points importants concernant les mantras qui doivent être pris en compte. Tout d’abord, le mantra ne doit jamais être mal compris pour être le nom d’un dieu particulier d’une religion particulière. Il ne devrait pas y avoir de conflit entre votre religion et votre mantra. Beaucoup de gens pensent qu’ils ne peuvent pas répéter Om Namah Shivaya parce qu’ils seraient réciter le nom d’un dieu hindou quand ils sont chrétiens ou musulmans.Deuxièmement, un mantra ne peut pas être traduit. La traduction modifie le son. Même si les mantras se trouvent dans l’hindouisme, dans le bouddhisme, le catholicisme, dans l’islam et parmi les Parsis et d’autres religions et sectes, ils ne sont jamais traduits. Si vous modifiez la succession et l’ordre des sons, le mantra cesse d’être un mantra. Si vous traduisez les mots, vous pouvez avoir une très belle prière, mais pas un mantra. Il existe des milliers de mantras, issus d’une variété de cultures, de langues et de religions. Certains sont les plus communs: Om, Shreem, Hreem, Kreem, Aim, Dum, Hum, Om Namah Shivaya et Om Mani Padme Hum pour n’en nommer que quelques-uns. Chacun a un mantra de son propre, et tout comme votre personnalité est le représente votre soi extérieur, de même le mantra représente votre personnalité intérieure. C’est par mantra que nous réalisons notre propre personnalité psychique et c’est cette personnalité que nous sommes vraiment. Dans le tantra, il y a toutes sortes de mantras; certains sont des mantras personnels pour une utilisation dans japa et d’autres pratiques de méditation, et certains servent un but spécifique. Donc, avant de chercher un mantra, il est important de savoir ce que vous cherchez pour. Si vous subissez un problème dans la vie, alors le mantra que vous employez pour vous en débarrasser sera temporaire, pas votre mantra personnel. Lorsque le problème disparaît, le mantra ne sera d’aucune autre utilité pour vous. D’autre part, si vous essayez de réveiller les pouvoirs kundalini ou psychique, alors vous devez avoir le mantra personnel correct. Il est dit qu’un enfant devrait recevoir son premier mantra quand il a huit ans. Il ne devrait pas pratiquer le mantra comme nous les personnes âgées le font, mais il devrait répéter son mantra au lever et au coucher du soleil avec la conscience du souffle - cinq minutes le matin et cinq minutes le soir. Ce mantra créera une réorientation dans son subconscient perturbé contribué par ses parents. Il devrait recevoir son deuxième mantra au mariage ou quand un grand changement dans sa vie ou une transition dans sa personnalité a lieu. Ce mantra devrait être une introduction à la vie spirituelle, ainsi qu’à la responsabilité et à l’esprit constant. Quand il devient spirituel, il devrait recevoir son troisième mantra. Il l’aidera sur le chemin spirituel et lui permettra de retirer son esprit et de passer de sa conscience du monde extérieur à l’intérieur. Les hindous reçoivent un quatrième mantra au moment de la mort ou juste avant. Quand les pranas et la conscience d’un homme sont retirés, et que toutes les lumières s’éteignent, quand sa conscience ne fonctionne qu’une fraction, c’est le moment idéal pour mettre le quatrième mantra dans ses oreilles. Ce mantra conduit son âme à la prochaine naissance. Selon la tradition, l’initiation au mantra est donnée par le gourou, sa mère ou la révélation. Un mantra reçu dans un rêve profond ou par l’intuition, que vous ressentez constamment une forte attraction pour, peut également être pris comme votre mantra. Un mantra ne peut jamais être acheté ou vendu. Quand un gourou donne un mantra, il n’est jamais basé sur une transaction monétaire. Un mantra obtenu de cette manière n’aura jamais de pouvoir. Une fois que vous avez un mantra ne le changez pas, ce n’est pas quelque chose à jouer avec. Vous pouvez changer votre maison, votre religion, votre mari ou votre femme, mais vous ne devriez pas changer votre mantra ou votre gourou. Le mantra et le gourou sont des symboles de votre conscience et les changer créera de la confusion dans votre corps psychique. Une fois créée, cette confusion ne peut jamais être corrigée. Parfois, les gens entendent parler d’un autre mantra et croient qu’il est plus puissant que le leur et donc ils veulent changer. L’esprit peut si facilement influencer l’un en rejetant son propre mantra et en adoptant un autre. Ce qui suit sont les seules raisons valables pour changer votre mantra: Votre gourou vous donne un autre mantra. À des fins thérapeutiques ou pour un problème spécifique, vous acceptez temporairement un autre mantra qui a le pouvoir de vous aider sur l’obstacle. Dans ce cas, le gourou doit donner le mantra, comme la pronomciation correcte est essentielle et cela ne peut pas être révélé dans n’importe quel livre. Vous réalisez un autre mantra qui est si écrasante et convaincante que vous savez que c’est certainement votre mantra. Quand on prend un mantra, il doit être accepté avec une foi absolue et avec décision finale. L’esprit doit être pleinement impressionné par le mantra. Un mantra est absolument personnel et doit être gardé secret. Lorsque vous gardez le mantra secret, il devient plus puissant. C’est vrai avec tout. Une graine poussera dans la terre si elle est couverte, en secret, mais elle ne poussera jamais dans un arbre si elle est laissée à découvert et exposée pour que tout le monde le voie. Les mantras de l’évolution spirituelle doivent être pratiqués pendant un certain temps chaque jour. Si le mantra est trop répété, il affectera l’ensemble du système, et ceux qui sont très psychiques, sensibles, instables, ou sujets à des hallucinations, peuvent ne pas être préparés pour cela du tout. Si vous répétez régulièrement le mantra pendant dix minutes par jour, en quelques jours, vous saurez si vous êtes hypersensible et si le mantra impressionne votre esprit dans une plus grande mesure. La répétition des mantras ne doit pas créer de tension dans l’esprit. L’esprit devient tendu s’il y a des conflits présents en raison de diverses obstructions mentales. Pour éviter la tension mentale, n’essayez pas de vous concentrer tout en pratiquant le mantra. Il suffit de répéter le mantra comme vous le feriez spontanément poursuivre une conversation. Si vous parlez et essayez de vous concentrer sur la façon dont vous parlez et ce que vous dites, la tension sera créée. Lorsque l’esprit est très distrait, vous ne devriez jamais essayer de se concentrer. La concentration (dharana) ne peut venir que lorsque le sevrage du sens (pratyahara) a été atteint. Le but de la répétition mantra n’est pas de développer la concentration, mais de retirer les sens et encore l’esprit. Le mantra peut être utilisé de différentes manières: il peut être pratiqué en conjonction avec le souffle, les voies psychiques, la concentration sur le centre des sourcils et ainsi de suite. Mantra est une méthode très puissante de guérison. Il ya des mantras spécifiques pour un large éventail de maux et de plaintes, mais ceux-ci doivent être donnés par quelqu’un bien versé dans l’utilisation thérapeutique du son et des mantras. En plus de ceux-ci, il ya des mantras bija que n’importe qui peut auto-prescrire à des fins de guérison. Chaque chakra (centre psychique dans le corps) a un mantra bija et si vous avez une plainte physique qui est situé dans la région de l’un des chakras, vous pouvez utiliser son mantra pour renforcer et guérir. Par exemple, Ram est le mantra pour le chakra manipura (centre nombril) et si elle est chantée en kirtan ou répétée en japa, il stimulera la région abdominale bénéficiant de plaintes telles que l’ulcère peptique, la constipation, la diarrhée et d’autres troubles digestifs. Les mantras bija des chakras principaux sont donnés dans le tableau uploads/Religion/ beej-mantras-anaezalyse.pdf