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FACULTÉ LIBRE DE THÉOLOGIE REFORMÉE LA JUSTIFICATION SELON KARL BARTH INVESTIGA

FACULTÉ LIBRE DE THÉOLOGIE REFORMÉE LA JUSTIFICATION SELON KARL BARTH INVESTIGATIONS DANS LA PROBLÉMATIQUE DE LA FONCTION MIROIR. ÉLUCIDATIONS PAR LES CONCEPTS DE LA PHILOSOPHIE DE FRANCIS JACQUES. MÉMOIRE PRÉSENTÉ À LA FACULTÉ LIBRE DE THÉOLOGIE RÉFORMÉE EN VUE D'OBTENIR LE GRADE DE DOCTEUR EN THÉOLOGIE Par Claude BRUNIER-COULIN AIX-EN-PROVENCE, FRANCE 02 JUIN 2008 FACULTÉ LIBRE DE THÉOLOGIE REFORMÉE D'AIX-EN-PROVENCE LA JUSTIFICATION SELON KARL BARTH Investigations dans la problématique de la fonction miroir. Élucidations par les concepts de la philosophie de Francis Jacques. Par Claude BRUNIER-COULIN Titulaire d'un D.E.A. de Théologie/D.E.A. de Mathématiques pures/Ph.D. Computer Science En vue d'obtenir le grade de Docteur en Théologie JURY MM. les Professeurs Paul WELLS Directeur de mémoire et Président du jury William EDGAR Professor Westminster Theological Seminary, Philadelphie (U.S.A.) Francis JACQUES Professeur émérite de la Sorbonne Nouvelle Marc BOSS Professeur Institut Protestant de Théologie, Montpellier Soutenu à Aix-en-Provence 02 juin 2008 La justification selon Karl BARTH SOMMAIRE Remerciements dédicatoires.................................................................................. 5 Prologue: Le vilain petit canard ............................................................................. 7 Introduction: Où est le juste ? ............................................................................. 15 1. État élémentaire de la question .................................................................... 16 1.1. Hans Küng......................................................................................... 16 1.2. Paul O'Callaghan................................................................................. 22 1.3. L'accord luthéro-catholique sur la justification......................................... 28 2. Éléments de problématique.......................................................................... 31 3. Statut de la thèse et démarche méthodologique ............................................. 37 3.1. Structure........................................................................................... 39 3.2. Dispositif catégorial ............................................................................ 39 3.3. Synopsis............................................................................................ 41 PREMIÈRE PARTIE: Diaporématique .......................................................... 43 Chapitre I: Justification et conscience de soi ................................................... 47 1. Luther....................................................................................................... 47 1.1. Prolégomènes (I). Le référent dernier ................................................... 47 1.2. Prolégomènes (II). L’ontogenèse de Luther ............................................ 49 1.3. Prolégomènes (III). Le péché et son pardon ........................................... 50 1.4. Renversement (I). Identité et différence ................................................ 52 1.5. Renversement (II). Le regard sur soi-même .......................................... 54 1.6. Volonté et conscience de soi ................................................................ 57 1.7. Inversion méthodique (I). La destruction .............................................. 58 1.8. Inversion méthodique (II). Le Dieu caché .............................................. 59 1.9. L'être-pour-la-conscience (I). Préliminaires ............................................ 60 1.10.L'être-pour-la-conscience (II). Une ontologie à l'impératif ........................ 62 2. Sartre....................................................................................................... 63 2.1. Préliminaires ..................................................................................... 64 2.2. Conscience de soi et connaissance de soi .............................................. 65 2.3. Étrangeté du sujet .............................................................................. 66 2.4. L'affirmation de soi comme sujet libre.................................................... 67 2.5. La justification, notion sans objet.......................................................... 69 3. « Je me regarde dans le miroir » ................................................................. 73 Chapitre II: Justification et séparation ........................................................... 77 1. Ulysse, homo duplex ............................................................................... 79 1.1. Incipit tragoedia (I)............................................................................. 79 1.2. Corpus (I) ......................................................................................... 80 1.3. Le miroir (I). La séparation par l'éclatement ........................................... 83 1.4. L'odyssée du miroir............................................................................. 87 2. Mercure, homo syncretismus........................................................................ 88 2 Sommaire 2.1. Incipit tragoedia (II)............................................................................ 89 2.2. Corpus (II)......................................................................................... 90 2.3. Le miroir (II). La séparation par l'absence .............................................. 93 2.4. La tragédie du miroir........................................................................... 95 3. Conclusion: la séparation d'avec soi-même ................................................... 96 Chapitre III: Justification et authenticité ....................................................... 101 1. Le désir de franchir le miroir....................................................................... 102 1.1. La Mise à mort ................................................................................. 102 1.2. De l'autre côté du miroir .................................................................... 105 2. Excursus: réel et fiction............................................................................. 107 2.1. Harry Potter ..................................................................................... 107 2.2. La guerre des étoiles ......................................................................... 108 2.3. Le labyrinthe de Pan ......................................................................... 110 2.4. Zorglub ........................................................................................... 112 3. Digression: « Je » est un auteur ................................................................. 116 3.1. Miroir et subjectivité.......................................................................... 116 3.2. L'auteur n'est pas mort ..................................................................... 118 DEUXIÈME PARTIE: Théorématique ......................................................... 123 Chapitre IV: Miroir en théologie ................................................................... 127 1. Le miroir dans l'histoire ............................................................................. 127 1.1. L’usage du miroir dans la Bible............................................................ 127 1.2. Saint Augustin: le miroir, l'image et l'énigme ........................................ 131 2. Analogie et imitation ................................................................................ 134 2.1. Le miroir de la quête ......................................................................... 134 2.2. Miroir et connaissance ....................................................................... 140 2.3. Miroir et spéculation .......................................................................... 142 3. L’usage d’un usage ................................................................................... 146 3.1. Miroir et lumière ............................................................................... 146 3.2. Lumière et vision .............................................................................. 150 3.3. Miroir et inversion ............................................................................. 152 3.4. Le miroir brisé .................................................................................. 153 3.5. Au miroir de Dieu.............................................................................. 155 3.6. L’usage de la métaphore de l’usage du miroir ....................................... 156 4. La Renaissance et le « changement de perspective » de la foi ........................ 157 4.1. Nicolas de Cuse ou la recherche d’un plan d’égalité avec Dieu ................. 159 4.2. Le plan d’égalité comme vision prend la forme de l’autoportrait ............... 161 4.3. Le clair miroir de Thérèse d’Avila......................................................... 164 Chapitre V: Théologie en miroir.................................................................... 167 1. Structure et méthode chez Karl Barth (I). Questions ..................................... 168 1.1. Problématique .................................................................................. 169 1.2. Première solution: le théâtre ............................................................. 172 1.3. Deuxième solution: le miroir .............................................................. 176 2. Structure et méthode chez Karl Barth (II). Réponses ..................................... 178 2.1. Interroger........................................................................................ 178 2.2. Le face-à-face ................................................................................. 180 2.3. La foi .............................................................................................. 182 3. Structure et méthode chez Karl Barth (III). Développements ......................... 184 3.1. Révélation ....................................................................................... 185 3.2. Incarnation ...................................................................................... 190 3.3. Prédication....................................................................................... 193 Chapitre VI: La justification ......................................................................... 197 La justification selon Karl Barth 3 1. Le théâtre intérieur................................................................................... 198 1.1. Le procès intérieur ............................................................................ 198 1.2. Saint Augustin, « Ma confession » ....................................................... 201 1.3. Pétrarque, « Mon secret » .................................................................. 203 1.4. Violence du procès intérieur ............................................................... 207 2. Érotématique: les moments du questionnement ........................................... 210 2.1. Monde réel et monde imaginal ............................................................ 211 2.2. Le buisson ardent ............................................................................. 215 2.3. La bascule du regard ........................................................................ 217 2.4. La traversée du miroir ...................................................................... 218 2.5. Le brise-glace .................................................................................. 220 3. La justification ......................................................................................... 221 3.1. Le jugement de Dieu ......................................................................... 222 3.2. L'acquittement de l'homme ................................................................ 229 3.3. La justification par la foi seule............................................................. 237 4. Coalescence du réel et de l'imaginal ............................................................ 245 4.1. Le « comme si » ............................................................................... 245 4.2. Le « comme ne » .............................................................................. 251 4.3. Ouverture à l'espérance ..................................................................... 253 5. Conclusion. La justification est un « voir » ................................................... 256 TROISIÈME PARTIE: Scholies.................................................................. 263 Chapitre VII: Deux libertés paradoxales ........................................................ 267 1. Le vilain petit canard et le discours du dominé.............................................. 270 1.1. Soumission ...................................................................................... 270 1.2. Négation ......................................................................................... 272 1.3. Sublimation ..................................................................................... 274 2. L'Idiot de la famille et le discours du séquestré ............................................. 275 2.1. Récupération ................................................................................... 277 2.2. Intériorisation .................................................................................. 279 2.3. Assomption ...................................................................................... 281 3. Théologie de l'imaginal .............................................................................. 282 3.1. Inversion ......................................................................................... 283 3.2. Transformation ................................................................................ 285 3.3. Conversion....................................................................................... 288 3.4. Conclusion ....................................................................................... 291 4. Théologie du bovarysme ........................................................................... 291 4.1. Le bovarysme................................................................................... 291 4.2. L'impasse du bovarysme ................................................................... 293 4.3. Une conscience nouvelle .................................................................... 295 Chapitre VIII: Questions disputées ............................................................... 299 1. Occasionalisme théologique et Actualisme théologique .................................. 299 1.1. L'Occasionalisme théologique de Barth ................................................. 299 1.2. L'Actualisme théologique de Barth ...................................................... 303 2. À propos de la formule « Simul Peccator et Justus » ..................................... 308 2.1. L'inversion totale .............................................................................. 308 2.2. Le face-à-face ................................................................................. 309 2.3. L'épreuve ........................................................................................ 312 2.4. L'événement Christ ........................................................................... 313 Chapitre IX: Glossaire ................................................................................ 319 Conclusion: De la justification à la justification .................................................... 327 1. Le problème avec la question .................................................................... 328 2. Stabilité et variabilité de la catégorisation .................................................... 331 4 Sommaire 3. Sommes-nous interrogeant ou cherchant? ................................................... 334 Chapitre bibliographique ................................................................................... 339 1. Textes de références ................................................................................ 339 1.1. Dictionnaires et encyclopédies ............................................................ 339 1.2. Revues ........................................................................................... 340 1.3. Articles de revues ............................................................................. 340 2. Karl BARTH.............................................................................................. 341 2.1. Oeuvres .......................................................................................... 342 2.2. Ouvrages sur Karl BARTH................................................................... 342 3. Méthodologie .......................................................................................... 343 4. Corpus ................................................................................................... 343 4.1. Hans Christian Andersen .................................................................... 344 4.2. La question du « je » ........................................................................ 344 4.3. Saint Paul; l'Épître aux Romains ......................................................... 344 4.4. Bibliographie effective (ouvrages cités) ............................................... 345 4.5. Ouvrages non cités dans le texte ........................................................ 353 4.6. Ouvrages consultés .......................................................................... 354 Remerciements dédicatoires C'est un plaisir de remercier ceux qui m'ont aidé et accompagné dans la réalisation de ce travail. Tout d'abord, M. Gordon Campbell a retenu ma candidature en septembre 2004 à la Faculté Libre de Théologie Réformée d'Aix-en-Provence pour entamer un travail de thèse de doctorat. Paul Wells a depuis l'automne 2004 dirigé et guidé ces recherches avec une attention précise et bienveillante. Il m'a en particulier rendu attentif à l'enjeu de beaucoup de questions et de thèmes que j'abordais chemin faisant. J'ai fréquenté le séminaire de doctorants de la Faculté de façon assidue pendant les quatre années d'élaboration de mon travail. Les Professeurs qui dirigent ce séminaire m'ont moralement appuyé, parmi lesquels je mentionne Ronald Bergey, Pierre Berthoud, Jean-Marc Daumas, Michel Johner. La bibliothécaire Aline Dieleman m'a aidé à faire des recherches dans la Bibilothèque de la Faculté. M. Londou Lingazi s'est constamment montré d'une grande disponibilité pour toutes mes demandes. J'adresse une mention particulière à Francis Jacques dont j'ai suivi l'oeuvre et l'évolution de sa pensée avec assiduité depuis le colloque des 9 et 10 octobre 1995 à l'Unesco. Outre la lecture de ses ouvrages, les grands événements qui ont marqué ce parcours sont sa soutenance de thèse en théologie et le séminaire de la Chaire Etienne Gilson à l'Institut Catholique de Paris. Au moment où ce travail va être publié, j'exprime toute ma reconnaissance aux Professeurs qui l'ont honoré de leur intérêt en participant à mon jury de soutenance: Paul Wells, William Edgar, Francis Jacques et Marc Boss. PROLOGUE Le Vilain Petit Canard Que la campagne était belle! on était au milieu de l'été; les blés agitaient des épis d'un jaune magnifique, l'avoine était verte, et dans uploads/Religion/ claude-brounier-rascumpararea-la-karl-barth-pdf.pdf