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t1rOUtnn IIrtitUIE SELON LE SENS SPIRITUEL où sont révélés LES. ARCANES QUI Y SONT PRÉDITS, ET QUI JUSQU'A PRÉSENT ONT ~:n: PROFONDÉMENT CACHI:;S. OUVRAGE POSTHUME D'EMMANUEL SWEDENBORG TR.'DUIT DU LATIN PAR .J.-F.-E. LE BOYS DES GUAYS. TOME CINQUIÈME. CH APITRES XII 1.'1' XIII. N°' 705 ~ 847. SAINT-AMAND (CHER), ilia librairie de LA NOUVELLE JÉRUSALEM, chez PORTE, r.ibrain. • PARIS, M. MINOT, rue du four-S'-Germain, 40. TREUTIEL el WURTZ, Libraires, rue de Lille, 17. LONDRES, SWEDEl\OORG SOCIETY, 36 Bloomsbul'Y street, Oxford Street. '\ 85R. '. ,.. < li: ~ j <r. ... '" ~ L110Utnn ElrtI~EIE SELON J-1E SENS SPIRITUEI~ où sout révélés LES . ARCAN~S QUI y SONT PRÉDITS, ET QUI JUSQU'A PRÉSEi'n ONT i:n: PROFONDÉMENT CACHÉS. OUVRAGE POSTHUME D'EMMANUEL SWEDENBORG TRADUIT DU LATIN PAR .J.-F.-E. LE BOYS DES GUAYS. TOME CINQUIÈME. CHAPITRES XII Pol' XIII. N°s 705 il 8t;. SAINT-AMAND (CHER), A. la librairie de LA NOUVELU1: JÉRUSALEM, che.z POnTE, Librain. • PARIS, M. MINOT, rue du Four-S'-Germain, M. TREUTIEL et WURTZ, Ubraires, rue de Lille, 1.7. LONDRES, SWEDENBORG SOCIETY, 36 BloomsbUl'Y Street, Oxford Street. 1 8~) 8. L'.A.POCALYPSE. CHAPITRE DOUZIÈME. 1.. Et un signe grand fut vu dans le Ciel : Une Femme enve- loppée du Soleil, et la Lune sous ses pieds, et SUI' sa Tête une cou- l'orlOe de douze étoiles. 2. Et étant enceinte elle criait, étant en travail d'enfant et tour- mentée pOUl' enfanter. 3. Et il fut vu un autl'e signe dans le Ciel; et voici, un Dragon grand, roux, ayant sept têtes, et dix cornes, et SUli ses têtes sept diadèmes. !J. Et sa queue entl'alna la troisième partie des étoiles du Ciel, et les jeta en la terre; et le Dragon se tint devant la Femme qui allait enfanter, afin que, quand elle aurait enfanté, il dévol'ât son eufant. 5. Et elle enfanta nn fils mAie, qui doit pattre toutes les nations -avec une verge de fer; et enlevé fut son enfant vers Dieu et vers son TrOne. 6. Et la Femme s'enfuit dans le désert, où elle a un lieu préparé par Dieu, afin qu'on l'y nourrisse mille deux cent soixante jours. 7. Et il y eut nne guelTe dans le Ciel; Michaêl et ses anges com- battirent contre le Dragon; et le Dragon combattit et ses anges. 8. Et ils l1e furent pas les plus forts, et leur lieu ne fut plus trouvé dans le Ciel. 9. Et pl'écipité fllt ce Dragon grand, ce Serpent ancien, appelé Diable et Satan, qui séduit tout le globe; précipité il fut en la terre, et ses anges avec lui furent précipités. 10. Et j'entendis une voix grande qui disait dans le Ciel: Main- tenant a été fait le salut, et la puissance, et le royaume de notre v. 1. 2 L'APOCALYPSE "EXPLIQUÉE. N' 705. Dieu, et le pouvoir de son Christ, parce que précipité a été l'ac cusateur de nos frères, qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. H. Et eux l'ont vaincu pal' le sang de l'Agneau, et par la pa l'ole de leur témoignage, et ils n'ont point aimé leur âme jusqu'à la mort. 12. C'est pourquoi, l'éjouissez-vous, Cieux, et ceux qui y ha bitent. Malheur à ceux qui habitent la terre et la mer, parce qu'est descendu le diable vel'S \'OUS, ayant une colère grande, sachant que peu de temps il a! 13. Et quand eut vu le Dragon qu'il avait été précipité en la terl'e, il poursuivit la Femme qui avait enfanté le fils. 1ft. Et furent données à la Femme deux ailes de l'aigle grand, afin qu'elle s'envolât dans le désert en son lieu, où elle serait nour rie un temps, des temps, et la moitié d'un temps, hOI'S de la face du serpent. 15. Et jeta le serpent apl'ès la Femme, de sa bouche, de l'eau comme un fleuve, afin que par le tleuve il la fit emporter. 1ô. Et la terre secourut la Femme, et la terre ouvrit sa bouche, et elle engloutit le fleuve que le Dragon avait jeté de sa bouche. 17, Et irl'ilé fut le Dt'Ugon contre la Femme, et il s'en alla faire la guerre aux l'estes de sa semence, qui gardent,les commande ments de Dieu, et ont le témoignage de Jésus-Christ, 'l8. Et je me lins SUl' le sable de la mer. EXPLICATION. 705. Vers. 1,2. Et un signe gmnd fut vu dans le Ciel: Une Femme env"eloppée du Solei/~ et la Lune sous ses pie~~ et sur sa Tête une couronne de douze étoiles. - Et étant enceinte elle cr.iait, étant en travail d'enfant et tourmentée pour en fanter. - Et un signe grand fut vu dans le Ciel~ signifie un témoignage Divin concernant la future Église et la réception Je sa doctrine, el concernalJt ceux qui l'attaquel'ont : une lemme enve loppée du Soleil, signifie l'Église chez ceux qui sont dansl'amout' Vers. i. CHAPITRE DOUZIÈME. :1 envel's le, Sei~neur, et par suite dans l'amour à t'égard du prochain: et la Lune sous ses pieds, signilie la foi cbez ceux qui sont dans la charité: et sur sa Tête une. couronne de douze étoiles, signifie la sagesse et l'intelligence de ceux qui sont de cette Église, au moyen des doctrinaux et des connaissances du vrai et du bien:d'a près la Parole: et étant enceinte, signifie la doctrine qui nalt du hien de l'amour céleste: elle criait, étant en trat'ail d'en/lm! et tourmentée pour enfanter, signifie la ,non-réception par ceux qui sont dans l'Église, et la résistance de ceux qui sont dans)a foi séparée d'avec la charité. 706. Et un signe grand 'fut lJU dans le Ciel, signifie un témoignage Divin concernant la future Églùe et la l'éception de sa doctrine, et concernant ceux qui l'attaqueront: on Je voit par la signilication d'un signe grand dans le Ciel, en ce que c'est une manifestation et un témoignage Divins; que ce soit con cernant l'Église et la réception de sa doctrine, et aussi concernant l'attaque contre elle, on le voit par ce qui suit; en effet, par la Femme, il est entendu l'Église, pal' son fils mâle la doctrine, et par le dl'agon et ses anges, et ensuite pal' les hêtes, sont entendus ceux qui atlaquel'ont l'Église et sa doctrine, Si celle vision est appelée signe grand, c'est parce que pal' signe'i1 est entendu une mani festation divine concel'llant les choses futures, et un témoignage, ici concel'nant la future Église et sa doctrine, et aussi concel'llant .'attaque contl'8 elle par ceux qui sont entendus par le dragon et par les bêtes; cela est appelé signe en l'aison de ce que cela mani feste et Htteste. Dans la Parole, en heaucoup d'endroits, il est parlé de signe et de miracle, et par le signe il'est entendu ce qui indique, atteste et persuade au sujet de la chose qu'on demande, mais par le miracle il 8:;t entendu ce qui excite, fl'appe et donne de l'étonne ment, ainsi le signe émeut l'entendement et sa foi, et le mir'acle la volonté et son affection, car c'est la volonté et son affection qui sont excilée~, frappée;; et mises dans ('étonnement, et c'est l'entende ment et !'1I foi qui sont persnadés, à qui il est indiqué, et pour qui se lait le témoignage. Que le signe et le miracle soient différents, on peut le voir en ce que les Juifs, quoiqu'ils eus:;ent vu tant de mi racles faits pal' le Seigneur, lui demandèrent cependant des signes; el aussi, en ce que les prodiges faits en Égypte et dans le désert 4 L'APOCALYPSE EXPLiQUÉE. N' 706. sont appelés tantOt signes, tanlôt miracles, et aussi l'l]n et l'autre; puis, én outre, on le voit en ce que, dans chaque chose de la Pa l'ole, il yale mariage du vrai et du bien, par conséquent aussi de l'entendement et de la volonté, cal' le vrai appartient il l'enrende ment, et le hien appartient à la volonté, et pal' suite aussi les signes s'y réfèrent aux choses qui appartiennent au vrai, par conséquent à la foi et a l'entendement, et les miracles à celles qui appal'tien .nent au bien, par conséquent à l'affection et à la volonté; de la donc, on voit clairement ce qui spécialement est entendu par les signes et ce qui l'est par les miracles, 101'sque les uns et les autres sont nommés dans la Par'ole, comme dans ~s passages suivants; dans Moïse: Il J'endw'cirai le cœur de Pharaon> afin que je multiplie mes'signes et mes miracles dans la terre d 'Égypte. 1) - Exod. VU. 3. - Dans le Même: Il Jéhovah a fait des signes et des miracles grands et mauvais en Égypte> à Pharaon et à toute sa maison. 1) - Deutér. VI. 22. - Dans le Même: Il Jéhovah a-t-il tenté (auparavant) de venir prendre pOUl' Lui une nation du milieu d'une nation pm' des miracles> par des signes> et par des p7'odiges? 1) - DeuL IV. 3!J. - Dans David: Il Ils ne se sont point souvenus du jour où J é/zovah a mis en Égypte ses signes, et !es uploads/Religion/ em-swedenborg-l-x27-apocalypse-expliquee-tomecinquieme-chapitres-xii-et-xiii-numeros-705-847-leboysdesguays-1858.pdf