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UNIVERSITÉ SAINT ESPRIT-KASLIK FACULTÉ PONTIFICALE DE THÉOLOGIE Histoire de l’E

UNIVERSITÉ SAINT ESPRIT-KASLIK FACULTÉ PONTIFICALE DE THÉOLOGIE Histoire de l’Eglise Rvd. P. Elie AZZI Kaslik - LIBAN 2007 - 2008 Page4 Histoire de L’Eglise – P. Elie Azzi – elieazzi@usek.lb Faculté Pontificale de Théologie-USEK-3ème année-1er semestre-2007- 2008 Joséphine MONSEF Le 1er OCT.2007 Histoire : Pourquoi l’Histoire est si importante dans la conscience (Intelligence) de l’Eglise ? Pas de vérité dans l’Histoire, parce que la vérité historique est différente de la vérité vécue (la vérité historique reste relative) Thèse luthérienne : l’Evangile s’attache à la Tradition On ne peut pas comprendre la Foi sans le vécu des ancêtres :  Compréhension  Transmission  Implantation de la Foi dans la civilisation païenne. Comment le Kérygme a pu s’implanter dans un monde civilisé païen ? Le Politique L’Economie Cultures sociales Religions Pourquoi parle-t-on du Christianisme et non pas de l’Eglise ? Qui en est le fondateur ? Qu’est le Christianisme du 1er siècle ? Le peuple de l’alliance Ancienne (Abraham) Nouvelle ( ?)  Jn 8 /31-33  Qui est Jésus au vue de sa société ?Tu es le prophète  Prophète (Jn9 Aveugle né) : Quelle est sa tache ?, critères ?  Comment l’Eglise a pu connaitre que cet homme appelé Jésus, n’est pas seulement prophète, mais Fils de Dieu ?? Ac2/14 : Les juifssynagogue de Satan. Ap2/6 : Œuvres des Nicolaïtes (Qui sont les Nicolaïtes) Ap2/9 : Ceux qui prétendent être juifs… synagogue de Satan Ap 1/14 : Qui s’attachent à la doctrine de Balaam (Nb.22/1) Qui s’attachent à la doctrine des nicolaïtes  Est-ce que le Xisme est une reforme judaïse, ou une nouvelle doctrine ?  Est-ce que ce sont les juifs qui ont repousse les Xiens ou ce sont les Xiens qui ont quitte la synagogue ?  L’année 70 est une date de référence et essentielle pour répondre ; C’est l’année de la destruction du temple Et de l’Insurrection (révolte) juive Le temple est le représentant de la religion et du culte juif. Donc c’est l’essor du Xisme et la reforme du Judaïsme.  Qui a initié à la séparation entre juifs et Xiens ? Le judaïsme sans le temple a établi une reforme Judaïsme Christianisme Réf. “ Le Talmud et les origines juives du Xisme ” Réf. “ Le Talmud et les origines juives du Xisme ” Page4 Histoire de L’Eglise – P. Elie Azzi – elieazzi@usek.lb Faculté Pontificale de Théologie-USEK-3ème année-1er semestre-2007- 2008 Joséphine MONSEF  Religion (qui a un livre et des enseignements clairs et précis)  S’attache à une terre et un peuple précis.  Religion licite Foi (Tout homme croit en Jésus Crist mort et ressuscite est mon frère) Ne s’attache pas ni a un peuple ni a une terre précise, c’est universelle. Illicite . L’empire romain a encourage le polythéisme. Le Xisme illicite a profite de la religion juive-licite, c’est pour cela on a cru que c’était une secte et on l’a persuadé. Au IIème s., les Xiens défendaient le Xisme Justin : philosophe Xien influence par la philosophie grecque. Le Xisme s’adresse à tout le monde sans distinction. Mais les cultives et les philosophes, vont-ils adopter le Xisme ? Est-ce que ce sont seuls les pauvres qui l’ont accepte ? Le Xisme comme religion, s’adresse à qui ? Qu’est-ce qu’il a enseigne ? Où ? Est-ce que c’est la logique qui règne ? Qui a crucifie Jésus ? Qui ont été les plus hostiles ?عِدائيّون A lire les 15 premiers chapitres des actes des apôtres. Quelques notions à clarifier : Talmud : (Gn) C’est la « Loi Orale », « en toute difficulté, tu te lèveras et tu iras trouver les prêtres lévitiques et le juge qui se trouvera en ces jours : tu interrogeras et ils te feront connaitre la parole du jugement […] ». Les scribes, et comme prototype Esdras, « qui avait applique son cœur a étudier la loi de Yahvé, à le mettre en pratique et a enseigner en Israël les préceptes et les ordonnances. » Composition et caractère des talmuds : Talmud et Michna La Michna : Loi orale juridique se développait jusqu'à la naissance de l’activité des scribes, la restauration hasmonéenne et l’urgence de lutter contre les assauts de l’hellénisme conduisent à de nouvelles élaborations juridiques. Elles étaient l’œuvre des pharisiens, des sadducéens et des rabbins. Comme la Michna, les talmuds sont, des compilations, œuvres d’une collectivité. La Michna contient des sections qui sont décomposées en des versets :  Agriculture et fruits  Le temps sacre  Femmes  Sacrifices Page4 Histoire de L’Eglise – P. Elie Azzi – elieazzi@usek.lb Faculté Pontificale de Théologie-USEK-3ème année-1er semestre-2007- 2008 Joséphine MONSEF Le Talmud, on lui rapprochait d’abord d’intolérables blasphèmes contre Jésus. Les Nicolaïtes : Secte hérétique de l’âge apostolique. Ils ont comme maitre Nicolas, l’un des sept qui furent ordonnés diacres par les apôtres ; ils vivent indiscrets (sans souci de la loi morale). Apocalypse : « Ils enseignent qu’il est sans importance de forniquer et de manger des idolothytes. » Suivant les Nicolaïtes, il y a d’une part un créateur et d’autre part un Dieu Père de notre Seigneur, d’une part un Fils et de l’autre un Christ d’origine supérieure qui impassiblement est descendu en Jésus, le fils du Créateur, puis l’a finalement abandonne pour retourner dans le plérôme. Leur doctrine ressemble à celle de Balaam (Ap.2/14-15). Balaam : L’enseignement de Balaam, lequel montrait a Balak le moyen de placer une pierre d’achoppement devant les fils d’Israël pour les faire manger des idolothytes et de les faire forniquer. (Ap.2/14-15) N.B. Les Nicolaïtes et les disciples de la doctrine de Balaam furent condamnes par Jean l’apôtre qui a demande a l’Eglise d’Ephese de haïr et de repousser leurs œuvres (Ap.2/6) et qui a l’église de Pergame qui a accepte dans quelques mesures leur enseignement. (Ap. 2/15) Justin : Authentique amant de la véritable philosophie, passait son temps à s’exercer aux écrits des grecs. Point de sa pensée : « Et en effet, dans la guerre juive qui a eu lieu maintenant, Barchochébas, le chef de la révolte des juifs, a fait conduire à des terribles supplices les seuls chrétiens, s’ils ne reniaient pas et ne blasphémaient pas Jésus Christ. » Justin se plait aux enseignements de Platon, mais il est le philosophe qui prêchait la parole du Christ, et qui a désiré la mort par ceux qui accusent les chrétiens. Prosélytes : Ac.2/11 ; 13/43 ; Mt 23/15 : « Le prosélyte était un païen converti a la foi juive ». Ac2/11 : « Ce terme désigne des hommes, qui sans être juifs de naissance, s’étaient agrégés au peuple élu non seulement en observant la loi, mais en acceptant la circoncision. » Ac.13/43 : « Craignant Dieu » ou « adorateurs ».Ces milieux d’incirconcis qui partageaient la foi juive ont du fournir d’assez nombreux membres aux communautés pauliniennes. La Pentecôte Pierre s’adresse à tous ceux qui viennent rendre la culte (juifs pieux). Est-ce, la Pentecôte, est un événement historique ou théologique ? Est-ce que l’Evangile s’est répandu de Jérusalem ou d’ailleurs ? Selon Matthieu, Galilée (que les apôtres me renvoient à Galilée) Luc, Jérusalem Où est-ce que la parole a commence à s’annoncer ? Page4 Justin? Justinen 1054 le Grd. Schisme Justin? Justinen 1054 le Grd. Schisme Histoire de L’Eglise – P. Elie Azzi – elieazzi@usek.lb Faculté Pontificale de Théologie-USEK-3ème année-1er semestre-2007- 2008 Joséphine MONSEF Jésus s’adresse à quelle couche sociale ? Le Xisme s’est répandu où ? le IIème s. Le Xisme a pris la route Nord-Ouest, .. Pourquoi ? Philadelphie/ /Jordanie/Turquie/Syrie Bostra/Damas /Chypres/Antioche/Rome La route de soie (de l’Inde), La Phénicie intérieur, de la côte phénicienne- Baalbek-Beqaa,… La Bonne Nouvelle a suivi la même stratégie, la même route des commerçants (vers les grandes agglomérations, et les grandes cites romaines). Qui a vraiment reconnu en Jésus crucifie un homme juste ? C’était le légionnaire romain qui se déplace et propage les idées. Donc l’Evangile s’est répandu avec l’armée Les commerçants Il n’y avait pas un seul Xisme. Pourquoi? Même entre les apôtres il n’y avait pas une seule idée. « Partie de Paul, d’autres de Pierre. » Ap.15 : les judéo-Xiens des témoins. Ebionites/montanisme IIèmes. /gnostiques surtout judéo-Xiens, la branche de valentin l’égyptien/Nicolaïtes/… Au III ème s. Les persécutions : Est-ce que vraiment c’étaient des persécutions ? Edesse 250-251 Valérien 257 Dioclétien 304-305 Au IVème et Vèmes. Persécution de l’empire romain Avec Constantin les Xiens contre les païens et les juifs ont mené une persécution. Le synaxaire : histoire des saints. Pourquoi l’Eglise insiste à lire les vies des martyrs et non pas des martyrs juifs par l’empire Xien ? Le temple Aphrodite à Afqa, les Xiens fervents l’ont détruit. IVèmes. : Le début de l’empire Xien avec Constantin (tolérance de toutes les religions et le Xisme était privilégié). A la fin du IVèmes. avec Théodose le Grand, le Xisme est devenu la religion officielle de l’empire. 325 : Concile de Nicée, crise arienne qui a divisé les Xiens de l’empire. V ème s. : Chalcedoine, le malheur du monde Xien, 1er uploads/Religion/ histoire-de-l-x27-eglise.pdf