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Première Lettre Cette lettre est adressée au frère et ami, le jurisconsulte, l'

Première Lettre Cette lettre est adressée au frère et ami, le jurisconsulte, l'homme de lettre et l'émérite Mouhamadou Moustapha Ibn Thierno Thiam. Que la paix soit sur vous ainsi que la miséricorde d'Allah et sa bénédiction. Par la suite, je te fais savoir que ton émissaire m'est parvenu et j'ai reçu ta lettre en toute fierté. Je te confie à Allah, entre les mains de qui nul dépôt n'est sujet à la perdition. Je te conseille de garder le coeur bien accroché à Allah dans tous tes mouvements et dans tes moments de répit. Sois par Allah car "celui qui est pour Allah, ce dernier sera pour lui". Mets toutes les créatures en dehors de la pratique de tes devoirs envers l'être divin et sache que ta propre personne est du nombre des êtres créés. (Dis: Allah ! Et, puis laisse-les s'amuser dans leur égarement.) (Sourate VI verset 91) Tu sais parfaitement qu'Allah a rendu vain et perfide le fait d'avoir recours à autre que Lui. Qu'il y ait donc pour toi deux maîtres : prend le livre saint et la sunna pour en faire ton guide au niveau externe (zâhir) et au niveau interne (bâtin), que ton guide soit notre maître Ahmad At –Tijâni (Qu'Allah soit satisfait de lui) et il est toujours avec toi. Les wassîlas sont uniquement des moyens pour parvenir à une fin. Ce que j'insinue en cela, c'est ce je t'ai dit. Préserves donc ton secret et dissimule ce qu’Allâh t'a conféré parmi ses secrets seigneuriaux jusqu'à ce qu'il te fasse apparaître. En réalité, quiconque s'attribue la fonction de maître spirituel avant d'en avoir reçu l'habilitation divine, a entièrement détruit sa religion et sa vie d'ici-bas, et s'est rendu opprobre au milieu de ses congénères. Si Allah te fait paraître, nul ne pourra empêcher que son don ne te parvienne. Par contre vouloir paraître avant le moment propice met fin à la célébrité à cause de ce qui s'y trouve comme part de la pulsion ou de l'impulsion. Si Allah te cache, c'est mieux pour toi. S'il te révèle et te rend manifeste aussi, cela est meilleur pour toi. Ne veux rien sinon ce qu'Allah veut. Celui qui veut le prestige est le serviteur du prestige et celui qui désire l'occultation est l'esclave de ce désir. Quand à celui qui ne désire que ce que désire Allah, c'est lui son véritable serviteur. Le 'ârif (gnostique) est en effet celui qui abandonne sa volonté propre pour se plier à la volonté d'Allah. Et dis à Hâdî que je l'autorise à te transmettre le sirru ziârra (litt: le secret de la visite pieuse) qui est le troisième des secrets. Il comporte le nom spécifique (ismul khâç) relatif à la station du maître (Ahmad Tijân), qu’Allah soit satisfait de lui. Fais part de mes salutations au khalife Habîbul-Lâhi Seck. Je sollicite auprès de lui des prières pieuses. Wa-salâm. De la part de Ibrahîm Ibn El Hadji 'Abdallâhi At-Tijânî. An 1348H Al Faydah à Kossi Deuxième lettre Au nom de Dieu, le Clément, le Très Miséricordieux que la Paix et les Bénédictions soient sur notre Maître Mouhammad (SAW) ainsi que sur sa famille et ses compagnons. Louanges à Allah qui [en a] fait des hommes de Dieu, [nos] guides, qui nous apportent le bonheur, la réussite ainsi que d’autres bienfaits. Que la Paix soit sur le Maître de l’existence qui a dit que l’Islam se compose de l’attestation de foi, des cinq prières quotidiennes, du ramadan, de la zakat, et du pèlerinage à la Mecque du moment où l’on en a les moyens. Qu’Allah récompense son représentant véridique qui a dit : « si vous entendez des propos soit-disant venant de moi, mesurez ces dires avec la Loi Sacrée (Chari’a). S’il y’a concordance, elles viennent de moi, si c’est le contraire, elles sont à rejeter. » Cette lettre est destinée à mes disciples et en particulier Ahmed Kork, Abou Bekr Biteye. Que la paix soit sur vous ainsi que Sa clémence par le grade et le degré de notre maître Ahmed Tijani (RAW). Je vais tenter de répondre aux questions posées. Je demande à Allah Très-Haut qu’Il exauce vos vœux et que votre état de béatitude (Hâl) soit durable et en augmentation et qu’Allah vous donne le bonheur dans la foi (ouboudiya) dans la station du serviteur et de la représentation divine sur terre. Qu’Allah nous compte parmi Ses Bien-aimés, l’élite, qu’Il soit notre Protecteur dans chaque situation. J’ai reçu les nouvelles de votre ami Abou Bakr Diack. Je vous conseille comme à moi-même ce qu’Allah nous a recommandé : la crainte extérieurement et intérieurement. La crainte consiste à laisser tous les interdits et à respecteer les recommandations, de veiller sur les cinq prières à la Mosquée à ses heures prescrites avec la purification. Bizarre, encore bizarre ceux qui se réclament de vous et qui négligent la prière et qui ne la font pas avec l’ablution en affirmant avoir des empêchements et qui le remplacent par l’ablution pulvérale. Les empêchements ne sont bien souvent, pas justifiés. Nous disons « Nous appartenons à Dieu et nous reviendrons à Lui. » Je demande à ces personnes de se repentir et de renouveler leur Wird (car sorties de la Tariqa). Travailler sur le Nafs, c’est la meilleure chose qu’on puisse faire pour plaire au Seigneur. Personne ne peut être propre dans la Tarbiya s’il ne travaille pas sur le Nafs. Le Prophète (SAW) a dit : « celui qui ne nait pas deux fois, ne fais pas partie des nôtres. » Que veut dire naître deux fois ? Celui qui s’initie dans la tarbiya et qui est toujours dans la prmeière phase initiatique est comparable à un orphelin. Il connaît certes ses parents [biologiques] (première naissance) mais il méconnait ses parents spirituels. Si le Prophète (SAW) nous dit : « il ne fait pas partie de nous » c’est qu’il ne se connaît pas (son âme) et c’est cette connaissance de soi qui est la deuxième naissance. Nous remercions Allah de nous avoir faire connaître [nos] parents biologiques et surtout de nous avoir fait comprendre qui étaient nos parents spirituels. C’est cela le dépouillement. Faites la Wazifa en groupe, avec vos compagnons. Celui qui ne la fait ne serait-ce qu’une fois après que cette lettre lui soit parvenue, qu’il sache qu’il ne fait pas partie de nous et que nous nous écartons de ces gens. Est parmi nous [celui qui fait] ce que faisaient nos pieux ancêtres, les Sahabas, les Tabihin et les maître de [la] Tariqa, c'est-à-dire [respecter] les recommandations divines. Au cas contraire, il doit renouveler son affiliation à la Tariqa et respecter ses chartes. Un disciple est une personne qui est en Dieu, pour Dieu à chaque instant de sa vie. Préparez-vous à la deuxième naissance avant l’ultime rassemblement final. Pour cela, je vous conseille de respecter votre Mouqqadam et ses instructions car il représente Cheikh Tidjani (CRAW). Ne cherchez pas à le contredire durant le cheminement si vous êtes sincères. Encore une fois, j’insiste sur le respect des recommandations divines, éloignez-vous des actions blamâbles et des lieux malsains, vous risqueriez d’être condamnés en enfer. Eviter la négligence, car elle est un caractère à rejeter, sache que l’ego est le plus grnad ennemi et l’homme. La négligence est la cause des péchés car elle vous entraîne au libertinage dans la pratique religieuse et dans ses principes. Allah a dit : « si Allah te dévoile des plus beaux noms, Allah te garantira une bonne éducation. » Parallèlement, si Dieu t’ouvre les portes de la Miséricorde des trésors cachés, tu accèderas à la Connaissance divine et tu resteras pour l’éternité avec Dieu. Donc respectez également les conditions du Soulouk. Et aux membres de Jami, je leur conseille d’être comme les gens de Kossi ou de Taïba Niassène (respectueux de la Charri’a et vivant la Haqqiqa). Ayez le souci de plaire à Allah., donc laissez tout ce qui n’est pas Allah. Apprenez à être patient, aimable, respectueux, visitez les frères, aidez-vous les uns et les autres, ensemble en Dieu, dans Dieu. Entraidez vous dans la crainte d’Allah. Faites beaucoup de Zikr, de pratique car vous allez vous sauvegarder ainsi que vos parents et le restant de votre famille de l’enfer [parce qu’il seront sensibles à votre comportement]. Le Prophète (SAW) disait : « Ô gens, priez, priez, jeûnez, jeûnez, soyez ponctuels aux heures de prières, faites aux attention au bien et aux nécessiteux. » Il y’a dans cette parole un conseil personnel, et pour les parents ou ma famille dans la solidarité et surtout dans la crainte d’Allah. Le Coran dit : « Et commande à ta famille la Salat, et fais-la avec persévérance. Nous ne te demandons point de nourriture : c'est à Nous de te nourrir. La bonne fin est réservée à la piété. » (Sourate 1 Verset 132) La famille ici, est une demande de sensibilisation à leur égard par la pratique, en montrant l’exemple et le [bon] comportement. Je vous demande de remercier le Seigneur Ô vous uploads/Religion/ jawaheer-rassa-x27-il-pdf.pdf