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Université de Limoges École Doctorale Sciences de l’Homme et de la Société n°37

Université de Limoges École Doctorale Sciences de l’Homme et de la Société n°375 Faculté des Lettres et Sciences Humaines Département des Sciences du langage Centre de Recherches Sémiotiques (CeReS) Les deux colonnes de la Franc-Maçonnerie La pierre et le sable Thèse pour l’obtention du grade de docteur ès Lettres présentée et soutenue par Philippe Langlet sous la direction des professeurs Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille Membres du jury : Jacques Fontanille, Université de Limoges, Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur Jean-Pierre Lassalle, Université de Toulouse II-Le Mirail, rapporteur Jean-Pierre Levet, Université de Limoges Jérôme Rousse-Lacordaire, Institut catholique de Paris 1 2 Sommaire Introduction ................................................................................................................................................. 7 1. Le rituel maçonnique, objet d’étude ? ................................................................................................... 9 1.1 Premières approches .......................................................................................................................... 9 1.2 Définitions ........................................................................................................................................ 10 1.2.1 Le « rituel » ............................................................................................................................... 10 1.2.2 Le « rite » .................................................................................................................................. 11 1.2.3 Forme, support, contenu ......................................................................................................... 12 1.3 Le « rituel » est-il un genre littéraire ? ........................................................................................... 15 1.3.1 Peut-on définir un genre « rituel » ? ......................................................................................... 18 1.4 Approches diverses du rituel ............................................................................................................ 20 1.5 Rituel et rite ...................................................................................................................................... 23 1.5.1 L’aspect séquentiel du rite ....................................................................................................... 26 1.5.2 L’aspect symbolique ................................................................................................................ 29 1.6 Quelques approches du « rite » ........................................................................................................ 30 1.7 Rite, stéréotypie et archaïsme ........................................................................................................... 31 1.8 Rite et langage ................................................................................................................................. 35 1.9 Précisions lexicales et « Rite maçonnique » ..................................................................................... 36 1.9.1 La théorie des origines .............................................................................................................. 38 1.9.2 Déclinaisons de la théorie et cadre mental ................................................................................ 42 1.9.3 Quelques justifications de la « transition » ............................................................................... 44 1.9.4 Moyen Âge, légende et Maçonnerie ........................................................................................ 45 1.9.5 La vulgate et les auteurs ........................................................................................................... 47 1.9.6 Effets de la « transition » ......................................................................................................... 52 1.9.7 Construction d’une Histoire ...................................................................................................... 55 1.10 Éléments du Rite maçonnique ......................................................................................................... 57 1.10.1 Quelques typologies ................................................................................................................ 57 1.10.2 Principes d’une taxinomie ..................................................................................................... 60 1.10.3 Le premier cercle, l’espace environnant ................................................................................ 62 1.10.4 Le second cercle, l’espace personnel ...................................................................................... 71 1.10.5 Le troisième cercle, l’espace intime ....................................................................................... 73 1.10.5.1 Attitudes et postures ........................................................................................................ 74 1.10.5.2 Les mouvements ............................................................................................................ 75 1.10.5.3 Les gestes ....................................................................................................................... 76 1.10.5.4 Les paroles ..................................................................................................................... 77 1.10.5.5 Les sons ........................................................................................................................... 79 1.10.6 Le centre du Rite ..................................................................................................................... 79 1.11 Les caractères du Rite .................................................................................................................... 80 2. Le corpus ................................................................................................................................................ 85 2.1 Rites et obédiences ........................................................................................................................... 85 2.1.1 La question du Rite d’origine .................................................................................................. 87 2.1.2 L’échantillonnage .................................................................................................................... 88 2.2 Limites temporelles et spatiales ........................................................................................................ 88 2.2.1 Limites temporelles .................................................................................................................. 88 2.2.2 Limites spatiales ...................................................................................................................... 89 2.3 Antients et Modernes ........................................................................................................................ 90 2.3.1 Première Grande Loge ............................................................................................................. 91 2.3.2 Grande Loge d’York ................................................................................................................. 91 2.3.3 Grande Loge des Antients ........................................................................................................ 92 2.3.4 Les « Traditioners » ................................................................................................................. 92 2.3.5 La Grande Loge Unie d’Angleterre ......................................................................................... 93 2.3.6 En France ................................................................................................................................. 93 3 2.4 Les rituels contemporains ................................................................................................................. 94 2.4.1 Rituels français ........................................................................................................................ 94 2.4.1.1 Rituels dits « Écossais » .................................................................................................... 94 2.4.1.2 Rituels Français ................................................................................................................. 95 2.4.1.3 Rituels « Écossais » Rectifiés .......................................................................................... 96 2.4.1.4 Autres rituels .................................................................................................................... 96 2.4.2 Rituels anglophones .................................................................................................................. 97 2.4.2.1 L’Angleterre ...................................................................................................................... 97 2.4.2.2 L’Irlande .......................................................................................................................... 99 2.4.2.3 L’Écosse ............................................................................................................................ 99 2.4.2.4 Les États-Unis ................................................................................................................. 100 2.4.2.5 Autres pays ..................................................................................................................... 101 2.5 Les rituels anciens .......................................................................................................................... 102 2.5.1 Les rituels de Rit « Moderne » ................................................................................................ 102 2.5.1.1 Le XVIIIe siècle ................................................................................................................ 102 2.5.1.2 Le XIXe siècle .................................................................................................................. 105 2.5.1.3 Le XXe siècle ................................................................................................................... 106 2.5.2 Les rituels du Rite « écossais ancien » .................................................................................... 107 2.5.2.1 Le XVIIIe siècle ................................................................................................................ 107 2.5.2.2 Le XIXe siècle .................................................................................................................. 108 2.5.2.3 Le XXe siècle ................................................................................................................... 108 2.5.3 Les autres rituels « écossais » ................................................................................................. 108 2.6 Autres documents utilisés ............................................................................................................... 109 3. Les questions principales d’une recherche ........................................................................................ 113 3.1 Préambule ...................................................................................................................................... 113 3.2 Position des universitaires ............................................................................................................. 114 3.2.1 Chercheur ou cherchant .......................................................................................................... 116 3.2.2 Comment définir une recherche « authentique » ? ................................................................. 120 3.2.3 Délimitation de nos recherches ............................................................................................... 121 3.3 La cérémonie d’Initiation ............................................................................................................... 122 3.3.1 La cérémonie et ses structures ................................................................................................ 124 3.3.2 Le serment .............................................................................................................................. 128 3.3.3 Une ligne de partage ............................................................................................................... 128 3.4 La légende d’Hiram ........................................................................................................................ 130 3.4.1 La découverte de nouveaux outils........................................................................................... 130 3.4.2 Les structures de la légende .................................................................................................... 131 3.4.3 Le double système .................................................................................................................. 132 3.4.4 Les sources chrétiennes .......................................................................................................... 135 3.4.5 Révisions radicales ................................................................................................................. 137 3.4.6 L’apport de Vladimir Propp .................................................................................................... 139 3.5 Les sources textuelles et la question de la traduction .................................................................... 141 3.5.1 La « bibliothèque » et les erreurs de traduction ...................................................................... 145 3.5.2 Le jargon maçonnico-franglais ............................................................................................... 146 3.5.3 Pertes de sens .......................................................................................................................... 149 3.5.4 Juste interprétation, autant que possible ................................................................................. 150 3.5.5 Comment traduire la « perfection » ? ..................................................................................... 154 3.6 Les arts libéraux ............................................................................................................................. 155 3.6.1 Rapprochements et incertitudes .............................................................................................. 155 3.6.2 Vitruve et arts libéraux ........................................................................................................... 157 3.6.3 Martianus Capella et les arts libéraux ..................................................................................... 159 3.6.4 Place de la rhétorique .............................................................................................................. 163 3.6.5 Un exemple de figure dans le discours ................................................................................... 166 3.6.6 Un exemple de figure dans le geste ........................................................................................ 168 3.6.7 Invention et mémoire .............................................................................................................. 169 3.6.8 La mémoire et les lieux ........................................................................................................... 171 3.6.9 L’exercice ............................................................................................................................... 176 3.6.10 Linéaments de la méthode .................................................................................................... 179 3.6.11 Le Tableau du Grade, image parlante ................................................................................... 181 3.6.11.1 Images et mots .............................................................................................................. 183 4 3.6.11.2 Représentation et pensée ............................................................................................... 184 Conclusions .............................................................................................................................................. 186 Bibliographie ........................................................................................................................................... 196 1. Franc-Maçonnerie ............................................................................................................................ 196 2. Sciences du langage ......................................................................................................................... 203 3. Anthropologie, ethnologie, rite, rituel .............................................................................................. 208 4. Histoire ............................................................................................................................................. 211 5. Autres ............................................................................................................................................... 212 6. Rituels ............................................................................................................................................... 214 Annexes .................................................................................................................................................... 218 Annexe I .............................................................................................................................................221 Annexe II ............................................................................................................................................223 Annexe III ...........................................................................................................................................227 Annexe IV ..........................................................................................................................................237 Annexe V ............................................................................................................................................247 Annexe VI ..........................................................................................................................................249 5 Remerciements Je tiens à remercier mes directeurs de thèse, Jacques Fontanille et Isabelle Klock- Fontanille pour leur patience et leurs conseils, mais surtout pour leur soutien amical qui m’a encouragé à reprendre et à terminer ce travail. Je remercie les quelques amis qui partagent mes recherches et mes centres d’intérêt pour avoir dû subir, durant de longs mois, mes demandes de relectures et de correction. Je remercie enfin les différents chefs d’établissement qui m’ont permis de re- prendre et de continuer mes études, ainsi que le personnel de la bibliothèque universi- taire de Limoges pour sa disponibilité. Dédicace Je tiens particulièrement à dédier ce travail à la mémoire de mon ami et frère Jean Villegoureix, pour la sincérité de sa présence et la fidélité de son amitié, pour ses encou- ragements permanents, ses discussions enrichissantes et pour le partage d’une culture extraordinaire dans bien des domaines, durant près de trente-cinq ans de quête partagée. Le grand professeur qu’il était se voulait instituteur, celui qui établit quelqu’un dans la connaissance. Qu’il en soit infiniment remercié. Je le dédie aussi à mes parents que j’ai sans doute attristé en refusant de suivre leurs traces d’enseignants laïques, mais qui m’ont laissé libre de mes choix. 6 Introduction Dans les années 1960, le climat intellectuel poussait à affirmer que l’on vivait un moment d’accélération des connaissances. Ce n’était pas faux. La complexité du réel semblait exiger un effort long et soutenu pour ne pas céder au découragement. Tout pa- raissait possible à la science. Elle s’enfonçait dans la matière pour la comprendre au plus profond. Tout était plus compliqué pour ce qui devait la rendre plus simple. Elle surfait, victorieuse, sur l’écume des sociétés anciennes. François Le Lionnais, oulipien de voca- tion, écrivait sur « Les fausses sciences, maladies de notre civilisation » (1954) et Mau- rice Colignon avait publié contre « les faux prophètes et les sectes d’aujourd’hui » (1953). Les universitaires ne voyaient plus dans les rites que conduites prélogiques op- posées aux développements de la raison humaine. La distance s’accroissait entre religion et science, par les victoires de la lumière (des Lumières ?) sur les superstitions magico- religieuses du passé. Les études littéraires cherchaient dans des formulations mathématiques des recon- naissances de la part de ceux qui dominaient les débats : tout se parait d’habits scienti- fiques. La « libération » scientifico-technologique semblait pourtant dangereuse à cer- tains qui annonçaient qu’on allait bientôt « crever la gueule ouverte », titre d’une revue de pré-écologistes apocalyptiques. On annonçait toujours l’inéluctable mort des rites et leur disparition logique, mais l’homme se sentait « s’échapper » à lui-même. Les études sur les rites n’ont pas cessé pour autant, les intellectuels français domi- nants n’ont pas été suivis par le reste du monde. Ce type de textes, les rituels, n’a pour- tant été scruté que par des spécialistes dont la dénomination académiquement reconnue d’anthropologues ou d’ethnologues les autorisait à se pencher sur des sujets marqués par l’archaïsme et la primitivé. L’historien, travaillant sur le passé, voyait le pardon lui être accordé. Il y a quarante ans, Paris voyait fleurir des slogans comme « Il est interdit d’interdire », « La vie est ailleurs », « Cours, camarade, le vieux monde est derrière toi », et « Sous les pavés, la plage ». Ce dernier a été la source d’un flot de commen- taires, surtout politiques. Simple volonté de liberté, ou uploads/Religion/ la-pierre-et-le-sable.pdf