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« Les sacrifices d’adoration » (2 e partie) 9 avril 2006Romains 12.1; Hébreux 1

« Les sacrifices d’adoration » (2 e partie) 9 avril 2006Romains 12.1; Hébreux 13.15-16 1. Introduction Nous avons amorcé, la semaine passée, le sujet des sacrifices d’adoration que Dieu recherche chez ses enfants. Nous avons vu aussi que le mot « sacrifice » signifie « Action d’offrir à Dieu quelque chose de précieux. »Le terme « sacrifice » est de près attaché à l’adoration. Le sacrifice fait partie directement de notre adoration à Dieu. Tout comme la louange et la prière, le sacrifice exprime notre adoration à Dieu. Inspiré de l’Ancien Testament, nous avons vu que le peuple d’Israël devait offrir différentes sortes de sacrifices pour adorer Dieu. Chacun de ces sacrifices avait une signification particulière. Le point est que dans l’Ancien Testament, il était inconcevable pour le croyant d'aller adorer Dieu sans apporter un sacrifice quelconque ou une offrande précieuse comme un cadeau à Dieu. De même, le peuple de la nouvelle Alliance doit aussi apporter à Dieu des sacrifices d’adoration. Même si nous ne sommes plus régis par les sacrifices d’animaux comme dans l’Ancien Testament, nous sommes invités à offrir des sacrifices spirituels. Jésus a dit à la Samaritaine selon Jean 4.23 :« Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. »Les sacrifices pour le peuple de la nouvelle Alliance sont différents, mais tout aussi indispensables. A cause du sacrifice de Jésus, les sacrifices d’animaux ne sont plus nécessaires, Jésus étant le sacrifice parfait et complet.Je dois corriger l’une de mes citations que j’ai mentionnées la semaine passée dansApocalypse 13.8.« Et tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas été écrit dèsla fondation du monde dans le livre de vie de l’agneau qui a été immolé. »En faisant mes recherches, mon attention a été retenue uniquement sur l’Agneau immolésans tenir compte du contexte.La référence était bonne, mais selon le contexte, ce ne sont pas les croyants, ici, quiadorent, mais les incroyants qui adoreront la bête. « Les sacrifices d’adoration » ../2Le seul point que je voulais souligner était le nom donné à Jésus : « Agneau immolé ».À cause de ce sacrifice ultime, l’enfant de Dieu est justifié et accepté par Dieu.Il n’est plus nécessaire d’avoir des sacrifices d’animaux ou de farine pour notreculpabilité.Cependant, nous retrouvons dans le Nouveau Testament trois sacrifices que les croyantsdoivent faire pour adorer Dieu! » I. Le sacrifice de notre personne (Romains 12.1) La semaine passée, nous avons étudié le premier type de sacrifice que l’enfant de lanouvelle Alliance peut apporter à Dieu : celui de sa vie et de sa personne.Comme le mentionne Romains 12.1, Paul insiste sur le fait que l’enfant de Dieu doit Luioffrir toute sa personne à cause de l’amour de Dieu.Comme Paul le mentionne dans 2 Corinthiens 5.14 :« Car l’amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul estmort pour tous, tous donc sont morts! »La plus grande motivation que l’enfant de Dieu peut avoir pour se sanctifier et offrir savie à Dieu, c’est l’amour et la compassion de Dieu.C’est pourquoi Paul termine ce verset en disant : « Ce qui sera de votre part un culteraisonnable. »Contrairement au peuple dans l’Ancien Testament, le peuple de la nouvelle Alliance doitoffrir un sacrifice vivant et non un sacrifice mort.Parce que Jésus est mort pour nous, enfants de Dieu, nous devons maintenant vivre pourlui en lui offrant toute notre vie. Nous devons sacrifier nos « corps » à Dieu.En donnant tout notre corps, tout devient un sacrifice.En donnant mon corps, je donne mon temps, mes talents, mon intelligence, ma sexualité :tout!En donnant tout mon corps, je n’offre à l’ennemi aucune brèche. II. Le sacrifice de notre louange (Hébreux 13.15) La deuxième façon dont Dieu est adoré par le peuple de la nouvelle Alliance, c’estlorsque chaque enfant de Dieu le loue par sa bouche et son cœur.Lisons ensemble Hébreux 13.15 « Les sacrifices d’adoration » ../3 1. Le sacrifice de louange verbale Quel est « le sacrifice de louange »?L'auteur de l’épître aux Hébreux nous dit que c'est le « fruit de nos lèvres qui confessentson nom ».C’est l’idée d’exprimer dehors ce que nous avons à l’intérieur.Lorsque l’Église se réunit, elle doit exprimer verbalement ce qu’elle ressent dans soncœur.Et lorsque tu as fait le sacrifice de ta vie, la louange verbale montera naturellement.Osée 14.2 demande au peuple d’Israël :« Apportez avec vous des paroles, et revenez à l’Éternel. Dites-lui: Pardonnetoutes les iniquités, et reçois-nous favorablement! Nous t’offrirons, au lieu detaureaux, l’hommage de nos lèvres. »Dieu s’attend à ce que son peuple l’exprime verbalement ensemble.C’est exactement la même pensée dans Éphésiens 5.18-20 :« Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis del’Esprit; entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiquesspirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur;rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notreSeigneur Jésus-Christ. »La première conséquence que Paul mentionne pour celui qui est rempli de l'Esprit n'est pas une expérience extraordinaire, comme le mouvement d'une montagne par la foi, maisun cœur qui chante.Paul explique que celui qui est rempli de l’Esprit sera automatiquement poussé à louerDieu. Comme mon beau-père l’explique si facilement : « Lorsque ça rit en-dedans, ça riten-dehors. »Un chrétien réveillé est rempli de joie.Sa vie joyeuse se manifeste par la musique.Ces versets nous démontrent que la joie du St-Esprit est visible.La plénitude produit le bonheur, le chant, la musique, la louange, tout à la gloire duSeigneur.Quand Dieu réveille son peuple endormi, c'est toujours avec un jaillissement d'hymnes etde cantiques spirituels nouveaux qui sont l'expression de la joie de cœurs libérés et actifs pour leur Seigneur.Toute joie de l'Esprit divin parvenue à un certain degré s'exprime à l'extérieur.Cette joie ne peut pas et ne doit pas se renfermer au-dedans.La plénitude du St-Esprit produit une vie de musique avec une belle ou moins belle voix.Un cœur joyeux est un bon indice de celui qui est rempli de l'Esprit.Le premier endroit où les chrétiens doivent chanter, c’est lorsqu’ils sont ensemble. « Les sacrifices d’adoration » ../4La parole nous enseigne que le peuple de Dieu chantait ensemble.La musique dans la Bible n'est jamais utilisée pour évangéliser, mais se pratique dansl'assemblée des croyants.Des exemples de la BibleC'est exactement ce qui s'est passé avec Marie, la sœur de Moise, qui a chanté un cantiquenouveau après que Dieu ait délivré son peuple de l'Égypte (Exode 15.1-21).La dernière chose que Jésus ait faite avec ses disciples au dernier repas a été de chanterdes cantiques avant d'aller au jardin (Matthieu 26.30).Paul, lorsqu'il fut emprisonné avec Silas à Philippe, écrit : « Vers le milieu de la nuit, Paulet Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu. » 2. La louange d’une Église J’aimerais profiter de l’occasion pour vous exprimer que, parfois, je me pose de sérieusesquestions lorsque l’Église chante.J’ai de la difficulté à croire que certains chrétiens louent vraiment Dieu les mains dans les poches et la bouche fermée.Je ne ressens pas et je ne vois aucune louange pour Dieu.Quelqu’un a défini notre adoration du dimanche matin comme le débordement de notreadoration personnelle.« Notre adoration collective est le débordement de notre adoration individuelle! »L’auteur de l’épître aux Hébreux spécifie en disant :« Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange. » Notre louange verbale ne doit pas être réservée uniquement au dimanche matin, mais sefaire à tous les jours.Parce que mon cœur est tellement rempli de louange, je viens le dimanche matin avectous mes frères et mes sœurs pour le déverser devant Dieu.Honnêtement, il y a trop de chrétiens qui n’ont pas de débordement parce que leur coupeest vide.Comment une coupe peut-elle déborder si elle n’est même pas remplie? 3. Quelle devrait être notre source lorsque nous chantons ? J’entends déjà les objections : « Bien, moi j’adore dans mon cœur! »La louange commence dans votre cœur, mais Dieu veut l’entendre dans votre bouche!Jésus a dit dans Matthieu 15.18 :« Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur! » « Les sacrifices d’adoration » ../5Les chants salutaires viennent originalement du cœur.Il est intéressant de remarquer la façon dont Paul nous parle de la source de notre désir dechanter et de jouer de la musique pour la gloire de Dieu.Il décrit le cœur comme un instrument par lequel nous sommes poussés à chanter et à jouer de la musique.Des expressions qui nous aideraient à comprendre cette idée sont : « Elle travaille avecson cœur » ou « Elle a du cœur au ventre ».Cela signifie que cette personne possède, à l'intérieur d'elle, une force productive qui la pousse, la motive, lui donne une énergie sans pareille.Alors, si c’est dans votre cœur, exprimez-le à Dieu!Vous avez de la joie dans votre cœur, exprimez-la!Si vous êtes incapable de l’exprimer verbalement, c’est peut-être qu’il y a un problèmedans votre cœur.Trop de chrétiens baptistes ont des problèmes avec les émotions.Parce que nous ne voulons pas uploads/Religion/ les-sacrifices-d-x27-adoration-2-e-partie.pdf